罗马书 - 第 10 章 第 9 节
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

罗马书 - 第 10 章 第 10 节
因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。

某些郁金香偶像派们认为，即便是说人的心里相信神+口里去承认耶稣是主这样的“行为举动”，也被看做是人对自己的得救“做工”了，也是人对神的救恩有份了，即他们认为的神人合作论。这是不认圣经的典型和亵渎圣灵的体现！

这些偶像派们出于对上面圣经明文的惧怕，可能会不承认这一点，那就再举个例子：
当神为落水的罪人抛出救生圈时，如果这个人伸手去接住这样的“行为举动”，也被偶像们看做是人对自己的得救做工了，即对神的救恩有份了，即他们认为的神人合作论。

郁金香偶像派们从来不认为“人的信”完完全全是“神恩独作”的结果，也不认为一谈起人的“信”，就是默认了神的工。所以一谈起人的信，便认为是人自发自主的自由意志的选择。可见，这完全是出于郁金香偶像派们的对“人的信”的“不信”，他们不信“人的信”是神的赐予。但是，偶像派们又坚信人因完全败坏不能主动寻求神，也就是说世界上根本没有人自发自主的信。这就是自相矛盾，自打耳光！

错在哪里？

郁金香偶像派们完全不把“人的信”当成是神工独作的结果

人的信是什么？是神工的结果，神工使之然。也就是人对神工的回应（反应）！即人以信心回应神。却被偶像们歪曲！

神－－－做工于－－－人－－－产生信

其次，郁金香偶像派们错误理解了罪人是死人的概念

他们认为死人就不能回应神，这是对的。但是他们忘了神的话、神的福音，神的呼召，神的教训，神的吸引，神的默示就是神对人做工，就是救赎事工这个大前提！就是重生人，使死人活过来的唯一原因！死人只有活过来（即与神交通，摆脱了与神隔绝的状态）才有可能心里相信和口里承认！即在这一个角度上，偶像派们绝不相信"灵里死人"的复活! 也不相信"神对人讲话"或"神撒种"会重生人，就是救赎的恩典!

人的信必然是接触福音的结果，而不是凭空的自发的产生的出来的，没有例外！这对应保罗说的：

罗马书 - 第 10 章 第 17 节
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

可见，郁金香偶像派们已经眼瞎到不见神工的地步了。而且心盲到拿着“死人”的概念到处乱套，处处否定人的信恰恰出于神工所为。

信与行为是完全对立的：信心不是行为，没有工价

这是保罗一贯的立场，信心不是行为，心里相信和口里承认的举动不产生工价！白白的得来的信心是对神工的赞美。同样，人活过来后抓住天梯（救生圈），或者人活过来依靠在神的怀里，也丝毫没有工价。郁金香偶像派们如果还认为是人的工价，就好好悔改吧！