[社会关怀]争吵的妇人

这些天在读箴言，发现所罗门真是大智慧，他咋会想到用这样的美妙比较笔法来描述『争吵的妇人』，看那『宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。……宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。』[1]，所罗门在箴言中写下这两节经文，在同一章中只间隔了十节，到了儿二十五章又再次出现同样一字不差的经文，之后在二十七章中他又写到『大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样；想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。』[2]，实不知是否是因为所罗门的妻妾之多所至？刚好被这些妻妾烦的，相隔不多的几章就有这许多关于『争吵的妇人』之箴言，但无论如何这是男人被感动后写下的箴言。是否这经文里面：

一则，反映出多妻的弊端；

二则，反映出争吵之人使人厌烦的程度；

三则，反映出男人对这样女人的态度；

四则，是在教导人不要如此做人；

五则，让人看到与有这样性情的人在一起自己和别人将会面对的心情；

六则，经文中说出这样女子的不可教性；

七则，似乎让人无法否认的是不管在什么年代性格的温柔总应是小女人的美德之一；

八则，这样会吵的妈咪将会塑造出什么样性格的孩子？

九则，难怪利百加说『我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活著还有什麽益处呢？』[3]；

十则，有问所罗门大人，你是不是也因为娶了那些外邦女子，才有了这些箴言的呢？不会是被吵晕了头这样忘事吧，咋也会像似老人家有些啰嗦呢？

……。

这最后几则的问题使我想起，今天男女角色的混乱问题，嘿，几千年来外邦女子不都是这样吵下来的吗？到了儿今天那男女之角色咋能不混乱呢？

写于北加