路3：38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。

亚当是神造的人

亚当是神的儿子

故，神的儿子＝人。证明完毕！

两个称呼一个意思。不可能推理出神的儿子是神来。

不服，就反驳。否则认错！谢谢。

看到没有，即便是复活了的人，也是神的儿子。

多么明确的定义，

耶稣称为神的儿子，就是从人来讲的。

路加福音20

33这样当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
34耶稣说，这世界的人，有娶有嫁。
35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。
36因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。
37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。（那里或作看来）

神的儿子的定义：就是人，如亚当。 这是“神的儿子”的最初含义和定义。

凡遵行父旨意与神同行的人（信徒），都是神的儿子。

神的儿子，可以堕落。

约伯记 - 第 1 章 第 6 节
有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。

这里神的众子，可以参见启示录天堂的敬拜里的人物。

2. 约伯记 - 第 2 章 第 1 节
又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
3. 约伯记 - 第 38 章 第 7 节
那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
4. 诗篇 - 第 29 章 第 1 节
（大卫的诗。）神的众子阿，你们要将荣耀能力，归给耶和华。归给耶和华。
5. 诗篇 - 第 89 章 第 6 节
在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？
6. 罗马书 - 第 8 章 第 19 节
受造之物，切望等候神的众子显出来。

1. 创世记 - 第 6 章 第 2 节
神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
2. 创世记 - 第 6 章 第 4 节
那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
3. 何西阿书 - 第 1 章 第 10 节
然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是永生神的儿子。
4. 马太福音 - 第 4 章 第 3 节
那试探人的进前来对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
5. 马太福音 - 第 4 章 第 6 节
对他说，你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
6. 马太福音 - 第 5 章 第 9 节
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

耶稣是神的儿子，就是指的是完全的人！其次外加也是完全的神，这是从耶稣是道来说的。耶稣是肉身，即道成了的肉身＝即神成了人（肉身）的形像IMAGE,而不是神成了人。神从来不是人。耶稣基督既是人，有是神，但不是“神人”。

提摩太前书 - 第 3 章 第 16 节
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

腓立比书 - 第 2 章 第 7 节
反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

当说基督是神的道，这里才是指的基督是神。

即：

1. 当说基督是道，就是指基督是神。

2. 当说耶稣是神的儿子，就是指耶稣是人。

耶稣的定义：那些承受神道的人，称为神（gods)。这是对诗篇82：6的解释。

诗82：6我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
"I said, 'You are "gods"; you are all sons of the Most High.'

完全不同与老鱼等人的成神论异端。

耶稣的定义很简单，老鱼们自创术语概念完全是与神平等的多神论。

这就是

约翰福音10
33犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。
34耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？[指诗篇82:6]
Jesus answered them, "Is it not written in your Law, 'I have said you are gods'?
35经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
If he called them 'gods,' to whom the word of God came--and the Scripture cannot be broken--
36父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话吗？
what about the one whom the Father set apart as his very own and sent into the world? Why then do you accuse me of blasphemy because I said, 'I am God's Son'?
37我若不行我父的事，你们就不必信我。
Do not believe me unless I do what my Father does.

关于神的儿子

圣经上凡涉及到神的儿子，都是指人，毫无例外。按圣经的定义，遵行父神的旨意，就是神的儿子。但是遵行神的旨意神的儿子和神自己不是一码事。神是发布旨意的，神的儿子是遵循旨意的，这完全不同。

亚当是神的儿子，一开始遵守神旨意，但是堕落了。

路加福音 - 第 3 章 第 38 节
以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。

信徒是神的儿女，神的儿子，信徒有基督的样式likeness，耶稣是长兄，信徒是耶稣弟弟。渐渐成为基督的样式。。。。这些都不是你们人成为神的美梦! 句号。

末后与神住在圣城耶路撒冷的圣徒，最多不过类似天使。天使更接近神，却不是神。

耶稣是神的儿子（人），也是神。

另外，神生了你，即重生信徒，也不是说人重生为神。重生和生是一瞬间，也不支持你们渐进式的成神论。懂吗? 你要神生你一辈子吗?😁

来(Heb)1:5 所有的天使，神从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要作他的父，他要作我的子。

注：天使都不是基督，不是神，人当然不是这里说的"儿子"，这里专指耶稣! 不能因为另有神的儿子，这儿子就是神。明白? 另有的儿子就是信徒。认错吧。

启7
9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
10大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，
12说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
13长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？
14我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。
15所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。
17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。