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出埃及记第三十八课:残忍的代求(32:07-20)
金牛犊崇拜是有严重后果的,罪的工价就是死。出埃及记32:7-20可以这样交叉结构:7-10是神对以色列的烈怒;15-20是神的仆人摩西对以色列人的烈怒。为此我们提醒泛爱主义者都应该在这段经文中谦卑下来,看神的公义与爱是如何在金牛犊事件中均衡的。中间11-14是摩西在神面前为以色列代求。但从出埃及记32章整体上看,摩西的代求与最后击杀3000人之间存在一种张力,如何理解其中的冲突呢?答案可能在这节经文中:“摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺)”(出埃及记32:25)。摩西的代求显然预表基督事件或基督的十字架:以赛亚书53:12,“所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求”。但击杀3000人预表基督复临和审判。
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1“神为什么允许习犯罪,神若不允许,毁灭香港、封锁上海北京为什么会发生?”2什么是习国匿名网络流氓。3Kairos《把握時機》之类的宣教門訓課程,到底是一场什么鬼把戏?
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【它开枪了】枪击台湾教会的凶手,绝不是神允许的,而是龙允许的。只是加尔文主义者,在扔椅子(一会在水里)与非政治(一会在火里)两难中痛苦用石头砍自己。捆绑改革宗有两条锁链:1神为什么允许这事发生?2神若不允许怎么会发生?然而,这两条“教义”完全是撒旦深奥之理。
【教会自卫】教会拥有并行使自卫权或正当防卫的天赋人权。这就是圣经根据:“耶稣说,但如今有钱囊的可以带着,有口袋的也可以带着。没有刀的要卖衣服买刀”(路22:36);“于是,我们做工,一半拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候”(尼:4:21)。如何理解爱仇敌(太5)?
【修正路德】路德律法与福音的二元结构,虽然比加尔文的双重预定以及躺平宗的泛爱主义更接近圣经,但始终缺少第三部分基本真理:审判。这是圣经更为周延的框架:律法使人知罪(太初有道);福音使人重生(道成肉身);审判宣示主权(基督复临)。重建首先在将审判真理归回讲道台。
【冥心见性】我们愈发同情和支持川普,主要是两个原因:性丑闻川普,推特耍流氓。但今天这些下三滥又来了:性丑闻马斯克。我们的确提醒马斯克小心大淫妇的三十块钱无孔不入;但是,淫者见淫的美国左祸再一次恶心到我们了。Me too的Me不过要在别人的肉身上得国;他们父本是魔鬼。
【黎明在台】向这间教会弟兄姐妹致敬,为你们赞美主:以色列行事勇敢,各人往前直上。且这次事件中台湾众教会齐声谴责暴力,鲜有炒卖泛爱鸡汤者。如果说华人教会的败坏或牛犊化始于台湾——异教作王一直是台湾基督教的耻辱——但愿苏醒也正从台湾开始。愿天良与常识胜过教义。