什么是罪得赦免的福气
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「得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的。」

「当我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。」

保罗在以弗所书第一章提到在所有的福气中，最后且最重要的就是蒙基督宝血的救赎，过犯得以赦免。

为什么罪得赦免那么重要？

当我们罪不得赦免以及闭口不认罪的时候，仇敌就合法拿到攻击我们的権炳。

罪也会阻断我们与万福之源─上帝的连结。罪会带来身体、 心灵等的疾病，罪与疾病有很大的关系，我们一直求病得医治，如果没有先处理罪的问题，病也无法得到医治。很多人想要求从上帝来的祝福，却没有去处理罪的问题，当我们粉饰太平，里面真正的光景却是已经腐烂的，经上记着说：罪人必不得平安。认罪悔改、 罪得赦免是一把万能钥匙，它可以打开所有的祝福之门，所以在满福宝最后一个祷告都是承认自己知道及不知道的罪，让我们能保有母火，让其它的祝福也可以一起燃起来。

如何得着罪得赦免的祝福

诗篇32：5「我向祢陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯。祢就赦免我的罪恶。」

约翰一书1：9「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」

赦罪的恩典来自认罪，但是为什么对每个人而言，认罪这么的不容易？

一、 我们过去的认罪经验都告诉我们认罪的经验很不好，被修理、被责备、被逮到不好。二、 我们的年龄、资历以及身份都让我们很不容易去认错，会失了面子的，认罪会像

上刀山下油锅一般痛苦。犯罪很痛苦，但是被揪出来更痛苦，所以宁愿不认罪而

在终日唉哼，因为认罪实在太痛苦了。所以人心理会兴起心理防卫机制，不让人

碰自己的软弱。

如何去认罪以至于能得到罪得赦免的福气

以弗所书1：7

「我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。」

赦罪是神的恩典，认罪也是需要神的恩典。

一、 神是信实而公义的，祂是爱也是光，祂的爱子耶稣基督已经为我们付上所有罪的代价，祂会光照我们，但只有光照而没有处理人罪的问题，只会令人更觉惊恐。神不仅光照我们的罪，最重要的是祂用爱为我们付上了代价。祂的信实与公义彰显在祂儿子耶稣已经为罪人付上代价，所以祂不定我们的罪，也不会控告我们。圣灵让我们知罪而不定罪，耶稣基督的十字架真正打破因罪而来的人与仇敌的控告、仇敌的羞辱，也毁掉一切抵挡我们的罪。因为罪得赦免的恩典神已经预备好，只等我们到祂面前支取被饶恕与赦免的福分，祂不要定我们的罪，只要我们知道祂有多爱我们。

耶稣基督的十字架，赦罪的恩典，告诉我们：魔鬼很差，神很好，我很蒙福。认罪悔改使我们打通了蒙福的管道，耶稣基督并祂钉十字架是好消息，当我们来到主的十架前，把罪交给祂，祂就会赦免，仇敌也不能定我们的罪，当我们认罪，神把我们欠债的借条钉在十字架上，仇敌没有权力在控告我们。

二、 十字架上神把耶稣基督的圣洁、健康、公义与我们交换，让我们可以在神的面前经验爱的交换，我可以把我的悖逆交给主，祂把祂的顺服赐给我。我可以把我的仇恨苦毒交给主，祂把祂饶恕的恩典赐给我们。我可以把我的谎言交给主，祂可以把祂的真理赐给我，把我们的不好、负面的一切都与上帝的好交换，我们把罪交给主，神就把平安赐给我们。来到十字架前，我们就是新造的人，祂会把复活永生的生命给我们、给教会。

认罪不是一直与罪去打仗，好像拼命似的一定要胜过它、一直盯着它。认罪是把眼光转到耶稣的身上，把罪交给耶稣，不只是弃绝罪，也是更多要耶稣的生命，看到祂的好祂的爱与祂的能力，吸引我们更多靠近祂，为要敬拜祂、爱祂、把罪交给祂，当我们越来越爱祂、一直亲近祂，被神的爱充满，罪就会自然脱落了。会幕式的祷告不仅是赎罪的祭，也是奉献的祭，更是感谢赞美的祭，当我们专注在羔羊身上，我们就会自然讨厌罪，从罪中离开。

当我们一直专注在耶稣的身上，得到耶稣上给我复活得胜的生命，到一个地步会像诗人所说的，诗篇32：7「祢是我藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。」我们不被罪捆绑，并重得救恩的喜乐，这样的喜乐会影响四周的人，并且胜过别人的罪所给我们的压力，别人的罪会激动我们，引动我们的血气，但我们经历到，神赦罪的恩典，我们心中会有一股温柔的力量去面对对方，胜过罪，使我们可以用相对的灵去面对对方以致我们可以影响对方。

有罪可认是好消息，再次打通我与神沟通的管道，若有人在基督里，就是新造的人，我可以得到得胜的能力去面对这个世界的挑战。赦罪的恩典是复兴之火的母火，我们理应速速抓住这个祝福。