「在我们主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」（彼后三18）

惟有主亲切声音，扣动我的心弦；
他言使我灵苏醒，父爱将我拣选。
凭藉信心行主话，主轭轻省易负；
生命平安逐日加，全因主恩丰富。
主爱主恩无限量，引我靠他胸膛；
侧耳倾听举目望，天上赞许荣光。
　　
长进最大的秘诀就是仰望赐恩惠的主。

在忧伤中使心灵获得的长进，往往令人惊异不止！因为忧伤使我们更靠近神，并且
是神使我们长进。我们在忧伤中，需要更多的信靠和安静，使自我意志的活动停息
----更多地倚靠他，与他更亲密。凌驾于环境之上----环境更少影响我们与他的交
通----然后，在他里面的一切福乐就在我们身上和内心工作，并从我们的心灵里反
映出那由他来的祝福和喜乐；哦！这是何等甜美啊！这种经历在基督徒的内心带来
多大的改变啊！那怕在这之前，他的行事为人多是无可厚非的。

如果我们「爱慕那纯净的灵奶，因此渐长」的话我们就需要圣灵的教诲。为此，我
们也必须在敬虔上操练----「除去一切的恶毒、诡诈、并假善、嫉妒和一切毁谤的
话，」以致不让圣灵担忧。如果基督徒容让嫉妒、恼怒、虚伪在他的心中活动，那
么他就不可能在神事工的真知识上有长进了。

所谓「基督徒更高的灵性」就是从罗马书第七章所描述的状态中脱离出来，进入到
第六章和第八章的生活中去罢了----这是极其实际的，而且正是今天许多教法师希
望你们得不到而却感到满足的。

随著我们灵性上的长进，我们灵性中经历的困难和操练也就越加需要更大的力量和
更深的经历。我们灵性的长进必然引我们进入这种经历：神是信实的，他绝不会让
我们遭受我们力不能胜的试探。

在灵里生活的人，具有天国的风度，以属天的事为念，并在其中不断成长。　

当你对主的认识不断增长，那由初信而来的喜乐也必随之增长。我认识基督差不多
三、四十年了，我能说：现在我有的喜乐超过初信时千万倍！这是一种更深更安恬
的喜乐。从山崖奔泻直下的瀑布是很壮观的，也是非常喧闹的；那在山脚下深渊中
的流泉，却是那么恬静安谧，令你更感其深厚凝重。

从约翰壹书第二章十二至十五节，我们看见三类基督徒；父老、少年人和婴孩。使
徒约翰在该书中分别各提到他们二次那些在基督里为父老的，其特征乃是：从起初
就认识耶稣是基督，这是约翰论及的唯一特征，一切效果都从这认识而来。使徒约
翰改变表达方式再一次提及这三种人时，简单地重述了一遍，父老们是那些从起初
认识基督的人他们没有被自己的经验所左右，要不然，他们就被自我，被自己的心
思所控制了。一切都要过去，惟有基督与我们同在，他是我们的福份，毫不混杂其
他的成分。