本草"生在新社会，长在红旗下"，自然无法替活在有三宫六院七十二妃三千宫女的皇上手下的前辈说话，所以本草现在能说的只能是一个现代人的感受而已，"如果他活在辛亥革命前后他会及时地站在国民革命一边；如果他活在红军时代他会及时地爬上井岗山；如果他活在抗战时期他会及时地奔赴延安；如果他成年在抗美援朝的年代他会及时地奔赴朝鲜；……"中的假设全都无法验证，因而也都白说了，呵呵

溪畔草同网指出：如果今天有皇上还有三宫六院七十二妃宫女三千，他一定会头一个去坚决声讨。同时被他英明地指出的还有：正是一些基督徒在美国数代的奋斗最终导致了黑奴的解放。

(这段豪言仍然有效，呵呵，这儿的关键词是"今天"。)

溪畔草同网看来像是位对自己十分有信心的人。……

(对自没信心，对上帝的道很有信心，呵呵)

今天是没有了三宫六院七十二妃宫女三千，可是同等的事情还多得很。从一方面来看，“亘古永恒的昨天，永远是过去的永远会再来”。从另一方面来看，历史从来没有完全一样的重复。不能对“三宫六院七十二妃宫女三千”在今日的对应行为物体有所认识，不能对它们声讨，我们有什么理由相信那豪迈的“预言”，他能在当年去头一个声讨“三宫六院七十二妃宫女三千”？

(人不能超越时空去自己没经历过的遥远过去或未来，只能就"现时"、"眼前"的事作出不够完全的判断，因而我所作的判断只能放在"现时"、"眼前"的具体时空条件下来看，无论是否全面、正确，都代表我的可能性或局限性。您若能具体指出那"……对应行为物体"何所指，我也许可以给您更明确的回应。)

同理，解放黑奴是在几百年多少代人包括众多的基督徒贩奴蓄奴之后才有的。几百年千千万万基督徒没有做的事，溪畔草同网坚信他如果活在当时当地是一定可以做出来的。

(这是您的推论吧，我若活在储蓄奴时代也许是个宁死都不想离开主人家的奴隶也不一定，我怎能假设一定会成为反抗奴隶制的勇士呢?)

多么豪迈啊：我们是基督徒的新一代！如此我们就会理解，为什么席勒说：““亘古永恒的昨天，永远是过去的永远会再来”了。

(这句话的讽刺性也成了没有标的的箭矢，没有乐谱的琴键，嘿嘿)