走进圣殿 走出躁郁

文/爱蜜莉

生命季刊专稿

 本文音频由暖暖姊妹朗读：

古希腊一位哲学家苏格拉底，这位奇才一向以洒脱诙谐，不拘小节扬名。曾有人好奇问他，天下人间究竟什么事才能惹到他烦心？哲士爽快回答“义人受苦，恶人大享平安”。人境遇不平自古就存在。凡思维正常的人，看到恶人亨通处处顺利，都免不了生出不平之感慨。

亚伯拉罕侄子，罗德是个义人，居住在当代罪恶的城市里，常见恶人不法行为，他的义心就天天伤痛（彼后2:8）。活在黑暗隐晦的环境中，更多惹起义人不平，嫉恶如仇。

旧约记载，约伯被神称为完全正直，远离恶事，他是一位敬虔的义人。突然间，义人的家庭遭遇巨大劫难，陷入痛苦中绝望中，约伯仰天悲呼，质问耶和华“你手所造的，你又欺压又藐视，却光照恶人的计谋，这事你以为美吗？”（伯10:3）“强盗的帐篷兴旺，惹神的人稳固，多将财物送到他们手中。”（伯12:6）然而耶和华并未恼怒约伯的指控，反而在旋风中回答约伯，展示祂的全能威严和慈爱。约伯领悟了神的旨意，从绝望困境中转回，顺服归向神。约伯的经历印证了父的慈爱怜悯，祂极愿意垂听我们倾诉心里所积存的苦情，并赐下安慰话语。

圣经中诗篇编列为智慧文卷，诗篇全书内涵丰盛价值不朽，作者思维缜密，敬虔真诚，诗歌对在日益败坏的末世中沉沦的人，起到振聋发聩之作用。其中亚萨写下的12篇诗歌（50，73-83），尤为深刻感人。

王朝时代，大卫在圣殿设立诗班，任命亚萨居领导职位。亚萨出身敬虔家族，他精通各种乐器，善长谱曲填词，拥有音乐艺术多项恩赐。人们会想像一个倾心艺术的人，会有飘逸不凡的气质，对人生、世态的看法也会持豁达态度，然而，从亚萨的诗句行间，我们读出的是他的义愤填膺（诗篇77:1-4），大敌当前满腔热血，忧国忧民。见“恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们所得的过于他们所想的，他们常享安乐财宝加增”（诗73:3，7，12），句句是他情绪的直白的抒发。

日光之下并无新事，综观千古历史尘俗相同，“奸奸诈诈锦衣玉食，勤勤恳恳素衣粗粮”。

身为一普通市民，我没见过大场面，没有胸怀天下之格局。生活中所遇见的虽为平常，但也非事事可以接受。一天我在食品超市采购，走近肉食部，玻璃柜里堆放着新鲜的大龙虾，有冲动硬下心买它两条，但看到价格标示，我立马要走开。这时一位青壮男子毫不迟疑，挑满一袋。排队付款时，偏偏他就排在我前面，他的购物车满载着一袋袋连瓜果都是切好置盘的那类昂贵食物，好像不花钱似的。直觉得这家伙真够舍得。结账时，难以置信的是，他刷用的是link card，这种卡是政府补助低收入者维持基本生活所用的。原来他享受的大龙虾，不用他自己掏腰包，是你我这样的勤劳百姓所缴的重税呀！眼前这位男士，年轻力壮四肢健全⋯⋯而我半生劳碌，也得不到他所享受的不劳而获的生活待遇。顿时我结舌耸肩，儍眼无语了。

扶弱助贫原本是政府的福利良策，但多有贪图之辈，本不合低收入条件，却耍伎俩行欺骗，以谋取私利。更气人的是这些窃取社会福利之人，还自鸣得意，肢体健全却不工作，心安理得地饱食“天上掉下的馅饼”。这情况早已普遍存在现今社会。我立刻感受到诗人亚撒说“恶人和狂傲人享平安，就心怀不平”那种心中的气愤不平。

疫情结束了，生活恢复正常。社会治安却大大不安。感到这个文明大国已成第三世界。车辆上公路就如同冲锋陷阵，抢车抢道看出人心的浮躁，驾车人多谨慎吧！还有一个现象，超市停车场前，车辆进出路口，多了乞丐的出现，我真不确定用能否用“乞丐”两字界定他们的身份，他们不是蓬头垢面衣衫褴褛，反倒是穿扮净爽，头发梳理合宜，而且个个年龄正值青壮年。若不是胸前挂的大牌子“no job homeless and kids are starving”（失业、无家可归、孩子在挨饿），你很难辨认出他是在乞讨。还有更挑衅人的，居然写着“just drop 20 dollars do not waste my time”（快给我20元，别浪费我的时间）。这些人乞讨态度不见卑微，真假难分。真试探善良的人心。

马路两侧，异教徒的庙宇兴盛，建造得新颖镀金耀眼。异教徒的虔诚膜拜，让基督徒羞愧。异教庙宇已成了美国一景观，而且引得天真傻憨的老美趋之若鹜。我祈求神降把火烧尽迷惑人的恶魔。美国现今万事萧条，年年开放难以计数的非法难民入境，与之一同侵入美国的就是这些异教徒推崇的神祇偶像。眼下的美国如夕阳欲坠，不仅经济萧条，更让人痛心的是，立国时期的基督信仰，如今竟被边缘化，成了人的“自由选择”。除了神的拯救，真见不到希望。

感谢神，总在我心情波动时赐给我话语，使我想到平安本是神赐下，为叫我们在祂里面有平安。感恩神使我平息怒气。我需要操练凡事以信心的眼光看，单单仰望神，祂掌管万事。

先知约拿抗拒神的呼召，他气愤填膺、拒传福音给败坏的亚述。让作恶的归于一处吧，免得他们回转，灵魂便得救。默想中一幕生动的景象浮现：讨饭的拉撒路在在亚伯拉罕怀中，而在阴间极其痛苦的财主，求神打发拉撒路去向他亲人传福音，以免遭遇灵魂永死。神的旨意很明显，祂打开了尼尼微的门，那城的人罪恶再大，神也爱惜。惟传福音，让“各行己路”迷失者有领受福音的机会，能彻底觉醒，认识谁是真神，什么是人当行的正路。我该准备福音单张，预备单张信息，愿迷失的人能接受宝贵的生命之道而悔改。

上世纪中有位美籍宣教士，在非洲蛮荒之处为传福音筚路褴褛 ，披荊斬棘。服事经年后回美述职，船驶靠港口时，惊见万人列队，摇旗欢呼，还有乐队奏曲响亮。这盛大排场⋯⋯原来是为同船抵达的罗斯福总统，他从非州打球回程。宣教士独自孤身下船，悲凉之绪涌现，意不平而伤感，暗思着：“我用生命服事主，这就是神的报偿吗？”立即耳边听到温柔的声音：“孩子别气馁，此时尚不是你回家时刻。”宣教士瞬间醒悟，满怀欣慰流泪赞美。神借着这故事让我们也领悟，任何情况神的恩典够我们用。祂赐予我们的最宝贵的应许是永恒天家。若单单计较世间纷扰不平，只会苦上加苦。

亚萨也坦言他内心的冲击失望，索尽枯肠未能明白，甚至于他的脚几乎失闪滑跌。感谢神的扶持保守，在亚萨短暂迷茫后，他立定脚步，进入圣所，专心敬拜祷告。这是亚萨转移心怀意念的关键时刻，神指示他思索恶人的结局。他们以不义之财只不过大享今生安乐，神实在把他们已放在滑地，至终他们必掉在沉沦坑底。圣灵光照下，亚萨肯定神实在恩待以色列清心的人，他看到日后自己被接到荣耀里的光景。亚萨承认自己的狭隘无知，从而定睛仰望，由衷欢呼：“除你以外，在天上我还能有谁？除你以外在地上我也没有所爱慕的，⋯⋯神是我心里的力量，又是我的福份直到永远。”（诗73:25-26）亚萨的心情，从忧闷转欣慰，从埋怨转赞美，因为他选择进圣殿，那是一处充满荣耀的所在。专心思念天上的事，地上所有疑虑、苦境都不过至暂至轻。进入圣殿求问神，是解决我们心怀不平的正确指引，能帮助我们重建起信心的标竿。

有一幅名画，内容描绘了三位圣经人物，主耶稣，马大和马利亚。从他们脸部不同的表情，显出各人内心思量，也看到他们平日专注的目标。马大满脸怒气对着马利亚，并向主诉忿忿诉说不平。主耶稣以慈颜爱容看着马大，似乎在柔声婉约地说：“孩子定睛仰望我吧！惟有这样才能消除你的思虑烦恼。”倚偎耶稣身旁的马利亚，全心注视倾听主耶稣，显得那么恬适安静，因她不见一人只见耶稣。马利亚得到那上好的福份，一个不会被世间纷扰夺去的福份（参路加10:38-42）。

上好的福份，神已赐给祂的儿女，我们还能抱怨不平吗？只要单单仰望祂。世间旷野路，扑鼻花草香，行经流泪谷，安见欢乐泉。让感恩充满我们的生命吧！

爱蜜莉 来自台湾，现居美国，参与福音机构事奉。

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