前言

　　家庭中的祷告，是产生敬虔下一代的主要原因。本文见证的年长弟兄因为一家有凡事祷告的习惯，危难有赖，在几次危急之中看见神的真实，全家动了敬畏之心。

　　"敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。"（箴14：26－27）

　　许多时候，我们要为孩子付祷告的代价，在这一点上，我和妻子非常同心，无论对孩子的看法怎样不一致，但是一回到家，妻子告诉我怎么一回事，我就执行作父亲的责任，以后，我俩就跪下一同祷告，总是把孩子从小摆在祷告中。

　　等到孩子结了緍，为人父母的是不是就不用再为他们祷告了呢？恰巧相反，要祷告得更多！还要加上儿媳妇呢！等他们生了孩子，你还要为孙子祷告，所以祷告愈来愈长。你一旦把这个责任接到身上，一生都拿不掉，一直到你见主为止。

　　*先人敬畏主

　　一般父母总觉得，孩子小的时候可以自由发展，岂不知小孩就像幼树苗，需要关心和照料。树苗的成长，首要是不让杂草把它吞了，再高一点，风一吹就容易折断，最好的办法就是把小木条插在旁边，用细绳绑一绑，还要常常去看看绳子有没有松脱，小狗有没有在旁边便溺，小孩子有没有把小棍拔走，什么事都会发生的，发现不妥，要赶紧再插上一根，再绑一绑，直到树苗自己能站得稳，棍子就不需要了。

　　在此看到一个原则，就是越是幼小的生命，越显得稀罕和宝贵，在它待长的时候，越需要照顾。小小的树苗，两个月就够了；一株花苗，只要半月；一根小草，可能一天也不用；可是小猫小狗，一直要照顾到能吃能跑，而人呢？还要顾到里面和生命（属灵）长大。

　　*为所怀的胎祷告

　　人以为婴孩不懂说话，只会哭，不对，小婴孩其实很懂事。记得妻子怀头一胎的时候，为着所怀的胎祷告，她说："主啊！如果这个孩子是你赐给的，求你保守他到生出来，我愿为他尽我当尽的本份。"等到胎动时，她就更加感谢赞美主，她说已经觉得生命成形在里头，她就把心愿告诉主，并且喜欢收集小孩子的画片，挂在墙上。

　　大孩子生在香港，是难产，差点儿出事情，我看着整个生产的过程，就迫切祷告，主怜悯了，及至生出来，我整个人像飞了起来，上班的时候，心里老想着孩子，亲戚朋友看见都喜欢，第一天第二天我尽往留产所跑，第三天医生说可以出院了，真是开心。

　　我们兴高采烈地带着孩子回家，进了房间，妻子就抱着孩子坐在床上，我在旁边看，突然看见怎么地上有水了？我就奇怪，一看，原来妻子在哭，"怎么搞的，哭什么？"她说，我们怎么养这个孩子呢？这一下我也回到现实来了，心想对呀，不但有了孩子，还要养啊。

　　*头一课由主来负责

　　那时的香港薪水很低，付了房租只剩下一点勉强够生活的，而一个孩子是一个半大人的生活费，怪不得妻子要掉眼泪，我也难过得哭了起来，她掉泪，我也掉泪，两个人都在哭，"那怎么办？""那就祷告吧！""阿门"。

　　她把孩子放在床上，我们俩转过身来，跪在床前，对着孩子，向主祷告，将感觉告诉主："主啊，你这么爱我们，赐给我们一个孩子，现在我们遇到问题了，赚的薪水不够，怎么养活这个孩子呢？"妻子祷告，我也祷告，祷告到末了，当我们说主啊！我们怎么养活这个孩子的时候，主就提醒我们："这不是你的孩子，这是我的孩子。"

　　我不知道怎么会是祂的孩子，但我有个感觉："主啊，是你的孩子，对了，现在才对了。"我跟妻子说："感谢主，这是主的孩子。"的确是主的孩子，我们是主的工人，是替主来养这孩子。我俩就祷告，将这孩子的责任卸给主，这是最大的拯救，我们学到了，我俩立即赞美主，说："主啊！赞美你，这是你的孩子，你不过是托付我们的，主啊！谢谢你，根本就不用担心，你的孩子你养嘛，我们用不着担心。"我们就站起来，抱着小宝宝跳起来。感谢主，是主的孩子给我们养，是主养他！

　　*不求人，只求神

　　这是心理作用吗？是自己骗自己吗？我当时没有分析，我俩只是欢喜的说："感谢主，既是主的孩子，主会养，我不管了。"

　　但到了月底，现实摆在眼前，我说："主啊，是你的孩子，你要养。"我们没有和任何人提到有难处，或是写信给我父亲说，你现在有个大孙子了，我的力量够不上啦，你第一次作祖父啦，你看怎么办......我们没作这些，也没向任何人提起，只信主既说是他的孩子，祂就要负责。

　　到发薪水时，还是那么少，很好，先付了再算吧，给孩子买这个买那个，继续在主面前祷告说，"主啊，你的孩子，你知道怎么办。"

　　过了大约半个月，突然工厂的董事长叫我，说，听说你有了个孩子了。你的工作我们很满意，工厂方面预备给你点帮助。于是我感谢主，也向他说谢谢。他说以后你的薪水就加上这个数目，我高兴得不得了！回家对妻子说："你看，我们没有要什么，工厂给我加了薪水，主负责养祂的孩子了。"这是我们的第一个功课。

　　*先祷告后喂奶

　　孩子开始长大，我注意到内子一件事很是宝贵，就是当孩子哭着要吃奶的时候，她不是立刻给他奶吃，她先祷告说："主啊！这是你的孩子，现在要吃奶，你祝福这些奶，叫孩子得到益处，祝福他的胃口，阿门！"跟着才喂奶。

　　我心里想，你跟主说你的孩子怎样怎样，这个难道祂不懂吗？但以后不论是睡觉啦，洗澡啦，盖被子啦，她都说："好了，人吃饱该睡觉了，祷告吧。"跟着带他祷告，你说，刚生下来几天，跟他讲，带他祷告？我越来越觉得虽不是迷信，总是太过份了。但妙得很，满月后，小孩子哗哗大哭的时候，妻子都对他说："你哭什么，要先祷告。"她就祷告说："主啊，谢谢你，你给他胃口这么好，刚刚吃了一会儿又饿了。"祷告的时候，奇怪，孩子不哭了，安安静静地等待，那么奇怪！他竟然停懂！若祷告完了，发现忘记炉子熄火，或者忘了拿被单，再去拿的时候，他又哭起来了。每次总是跟他祷告完了才喂奶，他也能安静等候，知道是祷告的时间不可以哭。弟兄姊妹，你不信的话可以试试。

　　*给孩子一颗敬畏的心

　　孩子再大一点，两三个月了，更不得了，他会假哭，还未到吃奶时候他哭什么？妈妈在，他就哭，妈妈走开他的头就转向一边，等听到有声音靠近又假哭起来，母亲给他预备好奶，他知道你还要祷告，知道祷告完了，你该给他吃奶，稍微迟一点，他就抗议，哭了起来。

　　别看小孩子不懂事，他们很精灵，怎么办呢？我们要给他一颗敬畏的心。这么小的孩子，你要向他守信用，绝不可骗他，你最好照着他习惯的时间，为他准备，否则就会抗议。刚生下来他们的耳朵有判断力，长大一点，眼睛会判断，再大一点，就用脑子判断了，要把握时机，教孩子们学习敬畏神，敬畏就是在你生活中每一细节里，教他能以神为大。

　　比方说：小孩在两岁左右特别会吵闹，当他看见我们夫妻俩在读圣经，立刻就安静下来，不作声了。要给他知道父母读经不是小事情若是哗哗大叫，一定要受对付。我将圣经摆在床上，他爬着玩，碰到了圣经，我会轻轻地打他的手，别的可以玩，圣经绝不可乱搞，以后他就不敢碰了，所以我的大孩子从来没有撕过圣经一角，他很知道自己的分寸。

　　要让孩子认识神，父母首先要有敬畏的心。孩子大约一两个月，就抱着他去聚会，对他说不要哭不要哭，他就不哭了。有位作护士长的姊妹，她就奇怪，说完全不知道你抱着孩子在这里，这么多人在聚会中唱诗，他怎么一点声音也没有？我第二个孩子也是这样，以后我就看到他们从小就学会什么是他们的范围。教他让他知道，或者罚他，或者轻轻打下，他就会明白；当然有时候也要重重的对付一下。

　　*不可骄傲

　　有时神也借孩子对付我们的骄傲。

　　有一次我们说自己的孩子好，"你看今天某某的孩子，在聚会中不听话，他妈妈骂他，他就坐在地上又哭又跳脚，越骂他越哭得大声，感谢主，我们的孩子还没有一个坐在地上哭的。"说话不到两天，我第二个孩子受了一点点责备，就立刻坐在地上，又跳脚又哭闹。我说："主啊，我的报应来得这么快！"一想起这个，我就没有资格批评人，都是主你的怜悯。

　　其次也要教孩子知道自己是有界限的，这个界限就是父母在家中的权柄。要带孩子无论在家里，或到聚会的地方，都知道要谨慎小心，绝不大声吵闹，不乱跑乱跳。有事情相告，在聚会中不敢直接跑进来，要悄悄地从旁边走进来，靠近妈妈或者爸爸的说。如果作父母的自己进到聚会的地方就是哗啦哗啦，随随便便的，孩子一定跟你一模一样。

　　记得我们在北方的时候，聚会的地方是不可以谈天的，谈天都是在外头。一进门，大家都是规规矩矩、安安静静的，有人责备这是教条，其实，这乃是敬畏主的表现，要小孩子从小就养成敬畏的心，不是给他看一个圣像，也不是看一个十字架，而是要他知道这里是敬拜主的地方，要存敬畏的心，这样对他一生都有益处。

　　作父母的在家里就是榜样，小孩子很容易模仿大人的一举一动，你一不小心，他就学会了。

　　*孩子是父母的镜子

　　记得多年前我们全家回来香港，在一个聚会里，我的大孩子站起来交通，我也坐在那里。很多人只认识我，不认识我的孩子，但一看见我的孩子，就说这是马弟兄的孩子嘛，他的说话，他的手势跟父亲一模一样。聚会完大家就来找我说，我一看那个孩子就知道你在这里。

　　你看，也没开训练班，他就是在日常生活中看着我便学会了。还有一次聚会的时候，我隐隐听到有弟兄在那里朝着我笑，原来我这么站，大孩子也这么站；我这样祷告，他也这样祷告；等一会我的脚往前伸开，他的脚也伸开了，弟兄姊妹都注意到，笑得不可开交，聚会完了以后他们说真是可爱，你祷告抓抓头，他也抓抓头，我祷告时怎样，他也怎样；所以你要小心，你若有挖鼻孔的习惯，孩子也会跟你啦！

　　若是你有一个孩子，就有两只眼睛看住你；要是有两个孩子，就有四只眼睛，这不是开玩笑。我承认有些时候实在亏欠，有时妻子作的菜太咸了，或者味道不合适，我就不高兴，说这么好材料作成这样，就推开一边，妻子难过得不得了，说你就勉强吃了吧，我说这怎么勉强得来！

　　有一次我们去旅行，我叫了个菜，等端上来，大孩子向妈妈说："妈妈，这个菜不能吃。"什么？他说这个菜不能吃！这么小的年纪怎么学会找麻烦，什么好吃不好吃的。我心里难过起来，为什么学得一模一样。我说："主啊，真可怕。"以后在餐厅里，有些菜的味道不好，我绝不说不好吃，立刻拿起筷子吃，如果我说味道不对，孩子都把筷子放下不动，那我怎么办呢？我就吃，我用另一种说法，说这个菜真好吃，真好吃，就吃下去，你们不要随便多吃呀，是妈妈特别给我做的，他们就赶快的抢着吃。

　　但是孩子们不傻，第二次我再来这一套，他们只是看看我，用筷子夹一点来尝尝，不吃了，他们知道我作假宣传。所以你不要说孩子傻，他们很明白，就是你肚子里的诡计也知道。你跟朋友说话，随便说一句话，他们都听进去。

　　*说话要小心

　　有一次孩子在读书，他妈妈在旁边轻轻地说：我忘了，不知是怎么回事......孩子连忙插嘴说，我知道是怎么一回事。把我们都给吓坏了，你看他们的耳朵专听闲话，他读书的时候把耳朵拉到你嘴边，好像耳筒机似的，什么他都听见，所以父母在家中不可以随便。有时随便打一个眼色，他们就猜出你的意思，你随便说一句话，他们就学会了，知道爸爸这句话的意思，下一次就如法炮制。你也不能打他，如果你打他，他会说：你不是这样说的吗？你说我什么时候说过？他会说，是那一天你跟某某讲的！

　　*神替你养，父母要亲自来教

　　所以你在主面前的责任重大，你不要向主说："主啊！我没有责任，我的孩子你没有替我管好，孩子是你的嘛，你没有管好是你的错呀。"不错，孩子是神替你养，但教育孩子是你的事，最后主要向你讨账，你要跟神结账。你种的你就会收，你不能说我随随便便作一件事便作了，不是的，当你种的时候，必须想到，将来有一天它会结果子，所以你要看准，在你孩子身上，从小种的是什么。

　　怎么种呢？除了神的话是种子，你的榜样也是最好的种子。种的是闲话，收的就是死亡，将来还有许多麻烦和难处。

　　*先有榜样，后有主的话

　　不错，"敬畏耶和华是智慧的开端"，孩子的智慧，不少是从耶和华来的，但也因着你是个好榜样。因为你在家里就代表天父，这个代表天父的榜样作得好，你再将主的话读给他听，他就有敬畏的心来听。因为他只认识你，你是他的父亲，当他对你满了信心，尊敬，这个时候，你再将天父的话告诉他，说："我们的父，就是天父，也是你的父。"他就懂了，就听进去了。

　　若是你是一个酗酒的父亲，回家后，小孩跑到你面前，你说滚开！小孩子说爸爸买颗糖给我吃，你一个巴掌打过去。等一会儿，你吃饱喝足了，叫孩子过来说"孩子你要听我的话，也要听天父的话。"孩子会想干嘛要听天父？天父是不是跟你一样？

　　小孩子不认识什么叫天父，他所认识的父，就是他生身的父，生身的父在他小小的心灵里是代表父和父的权柄，你这榜样显得尊贵，你再对孩子说天父比我还大，他就生出敬畏的心。好比马太福音7：11说："你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们天上的父......"这是说你这个父亲，对着你的儿女，跟天父在地位上是相类的。

　　另外在以赛亚49：15说："妇人焉能忘记他吃奶的婴孩......即或有忘记的，我却不忘记你。"说明天父的心也像奶孩子的母亲。所以在家里，你这个作父亲的，作母亲的，都是活生生代表了我们的天父，你的一举一动向着父神，给你儿女应有一个对的积极的印象。

　　如果你代表错了，给孩子不良的印象，你再读天父的话给他听，他连你的话也不愿听了；一个父已经吃不消了，再来一个天父，比你还大，比你还厉害、还凶，那还受得了！

　　*不可欺哄孩子

　　现代科技和资讯的新发明，令孩子比什么都聪明，他们的理解力不得了，所以欺哄不得。

　　有一天，我小孙子做错了事情，他妈妈打他，问他，你做错了没有？他说，错了。伸出手来打了三下，他就哭个不停。他妈妈说，哭什么？他哭着说，你打得不公道嘛。不公道？妈妈觉得奇怪了，说，怎么不公道，你做错了事，打你怎么不公道呀？他说，是不公道嘛。妈妈问为何不公道？孩子说因为我这个手做错，你打了另一个手呀。

　　我听了这个，几乎吓坏了，他若作律师不得了呀！我说："主啊，我真是战兢，我对着这个孙子要好小心，若被他捉到毛病，就不得了。"

　　再一点，要培养孩子敬畏的心，当然是借着认识神的话。但也不是死板的坐下来教，要懂得生活中一切小节上随时施教，请留意申命记说的话："我今日所吩咐你的话，都要记在心上；也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你永恒的门框上，并你的城门上。"（申6：6－9）

　　在繁忙的现代生活中，不是能时常安静下来教孩子。你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都是教养他们的机会，这个忙乱的世界那有机会给你时常坐下谈论呢？所以你坐在家里谈，走路时谈，你躺下，起来时谈，吃饭时谈，玩耍时谈，要把握机会，随时将主的话种在他心里，并且也把神的信实，神的爱告诉他，在他面前作榜样，这样他的一生必受用不尽。

　　*千万要守信用

　　守信也是父母在儿女面前最基本的操守，否则就失去了孩子。你对他说的话要千万记住，一就是一，二就是二，你说出口一定要作得到的，否则就不要说，更不要说过份的话。若你说过份的话，就是不敬畏神；你不敬畏神，他也不尊重你，神要兴起环境来考验你，叫你在孩子面前羞愧。

　　有时候我们自己错了，宁愿向孩子们认错，也不要说我作爸爸妈妈的怎么可以向你认错！爸爸若肯向孩子认错，你们在他们的心中就更受尊重，因为他知道认错是最不容易的事情。

　　记得在巴西南方住的时候，有一天，我的大孩子、二孩子和我侄儿一起玩，做了一件不好的事情，用石头打碎了邻居的玻璃，或是揪了邻居的狗的耳朵，人家就来告状。我当然查问是谁干的，他们回答没有做。不可能嘛，石头不会自己跳到玻璃上去，狗不会无故哗哗叫呀，一定是他们做的。

　　但没有一个承认，我就和大儿子说："你是哥哥带着他们一起玩，现在我找不到是谁干的，那责任在你，现在，你说有没有错？"答："错了。"，问："那么你要挨罚，打多少下？"他说打五十下。

　　这下子我给吓坏了，因为通常打两三下已经不得了，这次他自己说打五十下，我很为难，但他的话说出来，我就要执行，他说五十下不能只打五下，那怎么办呢？我相信这件事多半不是大儿子做的，我心里很难过说："好吧，伸出手来。"我就认真的打了五下，再换另一只手，打到第十二下，他抱着手，呜咽着说："我以后不敢了......"我难过得差点儿掉下泪来。突然那两个孩子，一个是二儿子，一个是我侄儿，跑上来抱着我的腿，一个叫爸爸，一个叫大伯，他们哭着说："哎呀，不要打了，不是他呀，是我们做的，对不起，你打我们啦，不要打哥哥呀！"我看着他们，心里又难过，又欢喜，感谢主，我赶快对大儿子说："对你不起了，你为他们挨了打。"我又向那两个小孩说："看哪，你们多狠心。"这时大家就掉下泪来，两个小孩说："打我啦，打我啦，不要再打他了。"

　　*借孩子看见自己的错处

　　好，我说你们既然认错了，还要向神认罪。我就带着他们一块儿进入房间祷告，结果呢，大的认罪，老二认罪，侄儿也认罪，大家一起认罪流泪，感谢主！

　　我们现在不一定用体罚，好多时祷告更有用。从那次以后，我就不用体罚，我第三个，第四个孩子差不多都没有挨过打。但我感觉最宝贵的，是可以实行的，就是当孩子错的时候，我在主面前先认自己的罪，或者和他一块跪下，然后在主面前说："今天有这样的事情发生，主啊，这个是错的，我知道孩子有错，但是主要借着孩子给我看见我的罪和我的错，主啊，赦免我！"我常流着泪在主面前认罪。流着泪认罪的时候，稍一停顿，孩子就会跟上去祷告："主啊，是我得罪了你，是我犯了罪，主啊，赦免我！我再不敢这样了。"你看多美，比打更好。

　　*代祷的责任是一生之久

　　这些祷告都不会白费的，你为他们付上膝盖和眼泪，在主面前都算数，主都把这些祝福浇灌在你子孙身上。

　　家庭里要有祷告的生活，盼望弟兄姊妹们看祷告比一切教养的方法还重要。做父母的细节你可以忘记，在管教的事上没有智慧，没有经验都不怕，但祷告的生活要天天实行，时时实行。早上起来见孩子一醒就跟他说："好啦，小宝宝醒了，我们祷告祷告啦！"不一定要闭上眼睛或跪下，你就跟他说，"赞美主，昨晚你睡得好，没有哭，这么乖呀，赞美主，你看太阳出来了，这么好的空气啊！"就这样祷告，睡觉时，吃饭时都跟他祷告，从小就学，他不会忘记的，到了两岁开始说话了，就可以开口祷告。你就教他生病时祷告，病好了要谢谢主；有难处要告诉主。有好吃要谢谢主；在学校得奖赏和受罚都要告诉主，总之大大小小事情都需要祷告。

　　*为孩子付上膝头的代价

　　容我作几个关于祷告的见证。我的大孩子还是几个月大的时候，一次我们带他去太平山玩，临出门我们作了个祷告，延迟了片刻。走的时候，楼下邻居的小孩想跟我们一起去，他妈妈怕孩子增添我们的麻烦，就不准，可是我们祷告了，觉得可以带他去。到了山上我妻子推着婴儿车，我们一面走一面交通，很有意思，突然妻子看见我肩上有条大毛虫，她赶紧说："不要动，不要动！"就拿了孩子的尿布，想把毛虫打下去，正打的时候，那婴儿车直向下坡滑去，速度很快。妻子喊着，"我的孩子，我的孩子！"说着飞快地跑过去，我看见这情景，也不知所措。

　　太平山沿山的斜坡，为了让雨水可以往下流，在筑路时就作成向旁边倾斜。这时小孩车不但向下滑行，而且向旁边，就是往山沿直驶。我也急得开始跑，正在千钧一发间，见邻居的小孩已跑在我们前头，他赶上那车子，紧紧地抓住，大叫，"我捉住了，我捉住了。"我吓得一身汗，只差一秒种，车子就要翻到下面去了，而那些地方都插着尖尖的树枝！回头来想，弟兄姊妹，因着那个出门前的祷告，主实在怜悯了，若不是带了这个小朋友去，我的大孩子一定死了，这是我们一次厉害的经历，以后更不敢随便，一定凡事先告诉神。