读经：
帖撒罗尼迦前书五章二十三节，民数记十三章二十五至三十三节，十四章四
至十节，约书亚记十四章六至十二节。
有一件伤心的事，就是有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能
力。他们得着了神拯救的恩典，但是好像没有得着神保守的恩典。他们不知道给恩
典的是神，保守这恩典的也是神。现在我们要来看我们得救之后如何得蒙神的保守。
约书亚十四章十一节：『我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，
是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。』这里说到迦勒的事。出入是平常的
生活，争战是特别的生活。无论是平常的生活或者特别的生活，迦勒都像当初与摩
西讲话的那一天一样。虽然过了四十年那么久，但是那一天是如何，今天还是如何。
这就给我们看见神保守的能力。那时候迦勒的力量如何，到今天他的力量还是如何；
那时候他是如何刚强，到今天他还是如何刚强。他到八十五岁的时候与四十岁最强
壮的时候一样，还是那么刚强，一点没有减少力量。这没有别的，就是因为神保守
他。我们如果要靠自己来保守在神面前所得的恩典，我们是没有法子保守的。不要
说别的，只要说到初步的相信，过了五年你还信主不信主，你不能担保。有许多的
事例能告诉我们，保守这恩典在我们身上的是神，不是我们自己。
迦勒蒙神的保守，有甚么条件呢？我们来看一看。
约书亚十四章十四节：『因为他专心跟从耶和华以色列的神。』迦勒如何专心跟从
耶和华呢？我们看民数记十三至十四章。十三章三十节说，『迦勒在摩西面前安抚
百姓，说，我们立刻上去得那地罢，我们足能得胜。』哦，我们足能得胜！一个专
心跟从主的人，就是相信神的应许是靠得住的人。一个专心跟从主的人，就是相信
因为神与我们同在的缘故，我们就能彀得胜的人。弟兄姊妹们，你到底相信不相信？
许多人相信是相信，但是发抖的相信，他的胆子小得很。好像唱诗一样，字句是对
了，但是音调不对。迦勒呢，不只字句对，音调也对。他说，『我们立刻上去得那
地罢。』一个专心跟从主的人，一个以主为靠得住的人，遵行神的旨意都是立刻的。
那十个人如何说呢？他们是看那地的居民身量高大，城邑也坚固宽大，看自己就如
蚱蜢一样。他们的眼睛所看见的就是他们面前的难处。许多信徒所以不能蒙保守，
就是因为他们的眼睛一直看难处。你如果一直看难处，当然你就没有办法。但是神
没有要我们的眼睛一直看那挡在前面的高山。神是要我们对山说，你挪开此地投在
海里。眼睛一直看山是没有用处的。你如果看山，就越看山越高。许多人没有办法，
就是因为他一天到晚在看他自己的失败。许多人自己已经豫备好了要失败，许多人
自己已经豫备好了要受试探。你如果一直这样的话，你必定要失败。许多失败的经
历就是你自己豫备好了而临到你的。你想，别的事情你有办法，这一件事情可是没
有办法；因为你这样想，所以这一件事情临到你身上，你必定不能得胜。你的眼睛
一直看你自己，你就必定失败。如果神救你，神就要救你的眼睛不是看你自己，而
是仰望他的应许。如果你能看他的应许对于你是如何的，你的胆就大了，你就立刻
看见我们能彀得胜了！
可惜许多人就是没有迦勒这一种信心。许多人所注意的，就是他的疾病有多么重，
伤痕有多么深，难处是多么没有办法。哦，有几个人的眼睛是一直看神的应许呢？
那些能彀得胜的人，他们的眼睛一点不在亚衲人身上。迦勒要约书亚将希伯仑分给
他；希伯仑是亚衲族中很有名的城，亚衲族中最尊大的人就是住在希伯仑。〔书十
四１２～１５。〕迦勒不怕亚衲族人的大，不怕希伯仑城墙的高，所以他能得胜。
你能不能得胜，问题是在到底你是靠自己呢，或者是靠耶和华。如果是靠你自己，
那么你就不得不考虑亚衲族的人是强大还是软弱，城墙是宽大还是狭小；可是，如
果是靠著神，那么，人大也罢，城高也罢，都没有问题，都不怕，都能得胜。
迦勒还有一件事是很有意思的。民数记十四章九节记著他对以色列全会众说的话：
『但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。』他告
诉以色列人，为甚么可以立刻上去，为甚么我们能彀得胜，为甚么我们不要怕他们，
因为他们是我们的食物。食物就是你所吃的东西。食物是叫你吃下去之后，能增加
力气，能更有力量。从迦勒的眼光看来，这些人虽然身量高大，但是我们吃得消。
他不只重看神的应许，并且还轻看所有的难处。一切真有信心的人，总是一面重看
主的应许，另一面轻看所有的难处。〔但这并不是说人可以骄傲。人需要在神的面
前先谦卑，然后他才会站在主的得胜上面。〕
所以，你每一次碰著难处，每一次碰著没有办法的事，你就得问说，我这一次要饿
呢，或者是要吃呢？你在那一件事上，如果靠著基督的能力得胜，让基督得胜的生
命显出来，你就多得一次滋养，你的力量又加增一次，你又吃了一顿。请你记得，
没有一个人是能不吃而长大的。我们的食物，不只是神的话，不只是遵行神的旨意，
我们的食物也是亚衲人┃我们所遇见的难处。许多人吃了神的话，许多人把遵行神
的旨意当作他们的食物，但是许多人没有吃亚衲人，许多人吃亚衲人吃得太少了。
越多吃亚衲人，你就越刚强。迦勒是一个好例子，因为他吃亚衲人，所以到八十五
岁还是顶刚强。他在四十岁的时候力气是如何，到了八十五岁还是如何。许多亚衲
人在迦勒的里面造出一个不老的迦勒来。
在属灵的事情上，都是如此。许多弟兄姊妹，在他们的生活中难处顶少，但是你能
很明显的看见，在他们的生活中软弱却是不少。他们在神的面前没有力量，因为亚
衲人吃得太少了。另一面，你看见有的人碰著一个难处就胜过一个难处，碰著一个
试探就胜过一个试探。他们很刚强，因为他们多吃亚衲人。所以我们要吃□□疑□
B和试探。撒但所给我们的每一个难处和试探，都是我们的食物。这就是神所给我们
的长进的办法。没有信心的人，一看见难处，就说不得了了。但是一个有信心的人，
就要说这是我的食物。感谢赞美神，没有一个放在我们面前的难处是不能吃的，没
有一个难处吃了之后是不能叫我们长进的。你多得一次的难处，你就多得一次的滋
养。
现在我们要看，在实行上应该怎么作。我们要记得，神保守我们是有条件的。如果
我们不信神，神就不能保守我们。我们要得着神的拯救，我们要得着神的保守，就
必须有一个专一的信心来相信神的应许。如果你得着拯救之后，又有一个疑问说，
不知道这一个得胜的经历能经过多少时候。你有这样的心，根本上就不相信神保守
的能力。你要信神保守的能力。你每天早晨起来的时候，就要对神说，神，我感谢
你，你昨天保守了我，今天你还是照旧保守著。今天我也不知道多少试探要临到我
身上，我也不知道我怎样能得胜，我自己没有办法，但是我相信神要保守我。彼前
一章五节说，『你们这因信蒙神能力保守的人，』这就给我们看见，神是保守那些
相信他的人。你如果以为所有的试探临到你身上，非你自己去对付不可，你就错了。
你必须相信神保守的能力。你要相信神能保守你脱离所有的罪。如果你这样信，你
就能看见一件希奇的事情发生。当你看见许多突如其来的试探临到你的时候，不知
道甚么缘故，有一件东西（就是圣经所说的藤牌）挡在那里，这一切的火箭就都回
去了。藤牌是摆在你和撒但之间的。撒但的火箭射过来的时候，只能达到藤牌，不
能达到你的身上，就仍回到撒但那里去了。
保罗说，『我...深信他能保全我所交付他的，直到那日。』〔提后一１２。〕保罗
在这里作一件事，就是交托给他。你相信他了，就应该交托给他。主只能保守那已
经交托他的人。许多人不能得着神保守能力的好处，就是因为他从来没有把自己放
在神的手里，说，『神，我把自己放在你手里，托你来保守。』弟兄姊妹们！你有
没有把自己放在神的手里呢？你如果真能交给他，你就要像保罗一样的说，我深信
他能保全我所交付他的，直到那日。
我们如果真是交托了，犹大书二十四节的应许就要应验在我们身上：『保守你们不
失脚，叫你们无瑕无疵...。』失脚就是滑了一下；失脚就是在不知不觉之间碰到一
件东西，就颠了一颠。感谢神！他不只保守我们不跌倒，并且保守我们连滑一下都
不会。感谢赞美神，他保守的恩典，是在我们不知不觉之中显出来的。弟兄姊妹们！
你如果把你自己完全放在主的手里，你就能很希奇的过去。当你受试探的时候，连
知道都不知道，你的爱就发出来了；当你受试探的时候，连想都没有想，你的忍耐
就出来了。感谢神！亚当所给我们的如何是很自然的，基督所给我们的也如何是很
自然的。发脾气是亚当所给我们的；完全不用我们立志发脾气，我们就会发脾气。
骄傲是亚当所给我们的；完全不用我们立志要骄傲，我们就会骄傲。照样，每一个
得着基督作生命的人，每一个蒙神能力保守的人，不用立志温柔，就会温柔，不用
立志谦卑，就会谦卑。亚当所给我们的一切是在不知不觉中发出来的，基督所给我
们的一切也能在不知不觉之中发出来。主耶稣所给我们的，不要你自己去作出来，
只要你相信他的应许，你把自己完全交在他的手里就好了。主要保守你，从今天一
直到他来的日子。他要保守你到完全无可指摘的地步。感谢神，今天我们有了一个
靠得住的救恩，有了一个经得起试炼的救恩。
