主的服事
读经：马可福音十章四十五节，路加福音二十二章二十六至二十七节，十二章三十
七节。
有三处圣经给我们看见，基督在从前怎样服事我们，在现在仍是怎样服事我们，
在将来还要怎样服事我们。
我们先看第一处的圣经：『因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，
并且要舍命，作多人的赎价。』这一节圣经讲到人子来，对于任何人，他都服事。
无论甚么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主给
他们医治。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是
舍命作多人的赎价。他是用他的命服事人。多少时候，我们都是想，我们怎样怎样
服事神。那里知道，基督在十字架上，是用他的命服事了我们。当我们还作罪人的
时候，他就服事了我们。
我们再看第二处的圣经：『但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；
为首领的，倒要像服事人的。是谁为大，是坐席的呢，是服事人的呢？不是坐席的
大么？然而我在你们中间，如同服事人的。』马可是讲到基督怎样服事罪人，这里
是讲到基督怎样服事门徒。他说，『我在你们中间，如同服事人的。』我们要记得，
主在我们中间是服事我们的。这是恩典！
擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们。他的身体是为著我
们擘开的。救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。基督服事我们，不只
他在十字架上是如此，他在我们中间也是如此。当我们有需要时，就当来到主面前，
让他服事我们。
有一次，主散开了众人以后，独自上山去祷告。门徒在船上，因风不顺，摇橹甚
苦。夜里四更天，是天顶黑，人顶爱睡的时候，就是在这个时候，主来帮助他们。
他们以为是鬼怪，便害怕，喊叫起来。主却连忙对他们说，『是我。』(可六４５～
５１。)主可以对他们说，『是你们的主，』『是神的儿子；』但是他没有这样说。
他说，『是我。』这是甚么意思呢？假如有人叩门，里面的人问是谁，叩门的人答
应说，『是我，』这人必定是里面的人所熟悉的，里面的人才能认识这『我』的声
音。主来帮助门徒，是顶熟的顶亲爱的来帮助他们。既然如此，我们应当如何享受
基督的服事呢？
主可以不出丁税的银子，就是出的话，半块钱也就彀了。但是，主顾念到彼得，
所以就叫彼得往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，得到一块钱，
彀作他和彼得的税银。主服事彼得，就豫先为彼得豫备好了。(太十七２４～２７。
)
我们读四福音书，有没有看见主一步一步服事他的门徒？也许你要希奇，以为只
有基督徒是应当服事基督的，怎么基督还服事基督徒呢！主甚么服事基督徒呢？
『是谁为大，是坐席的呢，是服事人的呢？不是坐席的大么？』这是人的眼光。我
们的主却是『在你们中间，如同服事人的』。因为他大的缘故，因为他顶大的缘故，
所以他服事人。越大的，越能服事人；越小的，越不能服事人；顶小的，恐怕他连
一个人都服事不来。主大，主无限的大，所以主能无限的服事人。
主说，『我是世界的光。』(约八１２。)还有甚么比光更能服事人呢？跟从这光
的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。主说，『我就是生命的粮。』(六４８。
)还有甚么比粮更能服事人呢？人若吃这粮，就必永远活著。主所作的一切，都是为
著服事人。阿利路亚！我们有一位主，他是服事我们的！当你有难处发生，当你毫
无办法时，你就给主机会服事你。他大，大到能在一切的事上服事你。
还有一件事，就是主为门徒洗脚。在彼得看，这是『永不可』的一件事。但是，
主洗了他们的脚，主服事了他们。(约十三４～８。)
末了，人捉拿主耶稣的时候，主问他们找谁，他们说，找拿撒勒人耶稣，他就说，
『我就是；你们若找我，就让这些人(编者按：指门徒)去罢。』(约十八８。)主是
何等的顾念门徒。从起头到末了，主都是服事他们。
他曾对父说，『你所赐给我的人，我没有失落一个。』(约十八９。)哦！主是从
头一天起一直到末了都服事我们。
还有第三处的圣经：『主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了；我实在告诉
你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。』哦，这太恩典了！那里
有这样的事呢？但是，主说他将来还要服事我们。我们一次欠主的债，作一个白受
恩典的人；我们也是永远欠主的债，作一个永远享受恩典的人。
我们不知道今天有几个人会享受基督的服事。多少时候，我们想错了，以为我们
应当服事基督就是了。我们有没有要基督服事我们呢？有的弟兄说，他祷告太冷淡，
他想自己要怎样作才会热心起来。在这时候，你要知道，基督在这件事上要服事你。
有人想他不会读经，他就是打算明天应当怎样作。但是你要知道，基督在这件事上
能服事你。
神把基督赐给我们，就是要基督服事我们。从基督死在十字架，一直到永远，基
督都是服事我们。这个虽然是我们所不能明白的，但是，我们享受好了。不要像彼
得那样推辞，要像约翰那样靠著主的胸膛，让主作去。
大祭司的体恤
读经：希伯来书四章十五至十六节。
主耶稣在世曾经过各种各样的试探。他吃苦的时候，也会感觉苦痛；他被人误会
的时候，也会觉得难过。他经历过多少的苦难，他遭遇了多少的逼迫。当他遇著这
种种的试探时，他也会有与我们一样的感觉。所以他能体恤我们的软弱。
主能体恤人的软弱，但主从来不体恤罪。希伯来四章十五节的『只是他没有犯罪』，
应当译作『除了罪之外』。主耶稣曾在凡事上受过试探，与我们一样，只是罪除外。
他从来没有说，我体恤你犯了罪，所以我饶恕你。他乃是体恤人肉体的软弱。甚么
是肉体的软弱呢？就是我们魂的部分的软弱。这种软弱，他会体恤。我们有肉体的
痛苦，我们的魂感觉难受。这种难受，主能体恤我们。
『体恤』，换一个说法就是表同情。表同情的意思，就是他感觉到你所感觉的。
你有没有感觉过别人的感觉呢？你有没有对人表同情呢？许多时候，你可能对人有
帮助，但是你对人没有同情心，你不觉得人的痛苦。你看见缺乏的人，你可能给他
物质的帮助，却没有感觉过他生活的艰苦。你看见病人，你可能给他吃，给他穿，
服事他，但你并不感觉他的痛苦。外面虽然好像有恩典，里面却可能没有同情，就
是没有感觉到他的感觉。
主是施恩典的主，主也是表同情的主。圣经对主有两个名称，一个是罪人的救主，
一个是罪人的朋友。(太十一１９。)救主，是说他救赎罪人；朋友，是表明他与罪
人有来往，罪人一切痛苦难当的感觉，他也感觉著。感谢赞美神，主耶稣不只作罪
人的救主，也作罪人的朋友！在这里，我们看见一点他丰盛的荣耀。你有时遭遇艰
难，你有时觉得孤单，许多的脸色使你难堪，许多的声调使你伤心，四围的光景，
在你看来都是灰色；但是，你要知道，洪涛巨浪漫过你身的时候，主不只作你的救
主，他也作你的朋友！他与你同样的感觉艰难，他与你表同情，他与你一同经过这
一切的境遇。
同情，是主在地上的特点。圣经中有多次记载主与人表同情。他与病人表同情，
就医治他们。他与饥饿的人表同情，就变饼给五千人、四千人吃。他听见那喊『大
卫的子孙可怜我』的声音，就把瞎眼的医好。他看见死者亲人的悲恸，就吩咐死人
复活起来。哦，我们的心若开起来，就要看见主的同情倾倒在我们身上。他未作罪
人的救主，已先作了罪人的朋友。我们知道，我们的主到世上来，为的是来受死。
若是我们，必定会想，我的使命是死，那么，我只要成全了命定的死，别的事就可
以不必管了。但是，我们的主不然。十字架虽然早已摆在他面前，但当他的时候还
没有到，他向着死往前走的时候，对于他所遇见的那些需要他的人，他都与他们表
同情。哦，何等慈爱的主！
一个人要与别人表同情，有三件事是不可少的：第一是经历。你要与人表同情，
必须先有经历。你若是从来没有生过病，你就不能与病人表同情。从来没有牙痛过
的，就不能与患牙痛的表同情；从来没有头痛过的，就不能感觉到头痛的苦况。你
本身若未经历痛苦，你就不能与受苦者一同感觉，你就不能体恤他。所以，经历是
必须有的，经历帮助你与人表同情。
有一个姊妹说，『我有许多事很难得胜，许多事我失败了。后来我去请教许多比
我好的信徒；但是，他们都不领会我的艰难。他们好像生来就是圣人一样，他们好
像从来不觉得失败的苦恼。』这就是说，没有经历的人，是不会体恤别人的。我们
的主，何以不从天上降下来成个大人，何以必须经过童女的怀胎，经历人的怀抱乳
养，渐渐长大呢？他在世上，何必经过三十多年的苦难呢？他怎么不生在世上三天
就被人钉死，成功他救赎的事呢？哦，他所以这样受诸般的限制，受各样的苦难，
是为要体恤我们。他受人的误会逼迫，他被人鞭打，被人欺凌，被人唾弃，至终被
人钉死在十字架上，他忍受这一切，为要经历人生的苦味，好体恤到人的软弱。他
那三十多年之久的为人，他那三年多的周游传道，不只为著完成他的使命和工作，
也是为著体恤我们。他必须这样，才能体恤我们的软弱。在这里，若有人有一个破
碎的心，有一个有伤痕的心，我们的主，现今也与你一同感觉，他知道你的苦痛。
他不只有恩典能救你，他也在心里体恤你，他也感觉到你的感觉。
要与人表同情，有了经历不彀，第二，还必须有爱。有人多年患病，三天倒下，
两天休息，他知道病中的苦况，但是，他不能与天下所有的病人表同情，他只能与
他所爱的人表同情。他有经历，却缺少爱，所以不能与所有的人表同情。主在世时，
能与任何人表同情，是因他不只有经历，他也有爱。有一次主从山上下来，有一个
长大麻疯的求他说，『主若肯，必能叫我洁净了。』主立即用手摸他说，『我肯，
你洁净了罢。』(太八１～３。)他心里有长大麻疯之人的地位，他感觉到长大麻疯
之人的苦痛，所以，他用手摸他。主不只有经历，主的心也是满了爱。
有了经历和爱还不彀，第三，还要自己没有事情，就是说，没有事情豫先把你抓
住。许多时候，人自己先有了心事，把心闭塞了，他就不会体恤别人。他说，我自
己的重担，自己还担当不了，怎能与别人表同情呢？主在世时有一个特点，就是他
把自己的需要忘记了。我们的主所不作的事，比作出来的更奇妙，更有意思。他饿
了，他却不把石头变作饼来充饥。仇敌捉拿他，他并不求父赐他十二营天使来保护。
他的心里没有他自己的事。他从来没有被自己的事抓住，以致不能与人表同情。许
多时候，我们自己有了重担，感觉难受，看见别人的痛苦，就只好让他去了。我们
的主却不是这样。他如果单顾念到他自己将要受的十字架的苦难，他就要天天被自
己的苦难抓住了，他就不能体恤别人了。他若想到他要受的苦，是最大的苦，是最
难担当的，他就不能顾到别人、帮助别人了。但主是若无其事的一日度一日，遇到
病人就医治，遇见穷人就传福音，好像他自己没有事似的；他全然与人表同情。他
每一次体恤人的时候，他的心总像洁白的纸一样，任何墨迹画像，都可以显在上面。
赞美感谢主，他的心是空的，是为著别人的。
他不只体恤当时的人，他如今也一样的体恤我们。他作我们的大祭司，他现今在
天上体恤我们。他所经历的，比我们所经历的更难千万倍，我们可以信赖、祈求他。
你有甚么难处，他与你一同感觉。他要恩待扶助你，使你得平安。希伯来四章十六
节说，『所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随
时的帮助。』多少时候，你觉得别人不把你的事当作事，也没有人与你表同情来安
慰扶助你。那时，你必定觉得担子是何等重，心情是何等苦。但在天上有一位与你
表同情的，你可以坦然无惧的来到施恩的宝座前恳求他。在那里，有一位与你表同
情，怜恤你，也感觉你的担子的，他要使你的重担变成轻省。地上的朋友，有时能
减轻你的担子，但天上这一位朋友，是常常豫备好来担当你的重担。他不只在感觉
上背负你的重担，他也在实际上背负你的重担。他怜恤你，他也恩待你。他在天上，
好像只有你是他所喜爱的，他所关心的就是你的事。他是这样的一位主！感谢赞美
神，我们有这样的一位主！
末了，我们要说，因主与你表同情，因他亲自感觉你所感觉的，他就不会把你担
不起的担子给你担。你要记得，你站的每一个地位，他都与你同在，与你一同感觉，
他要施恩给你。他深深的感觉你每一件的难处，体会你每一滴的眼泪。你如何难受，
他也一样的感觉你的难受。让我们信靠他，从他得着安息。他愿意体恤我们，与我
们表同情。他今天虽然不在这里，但他的心还是为我们留著的。
