读经：马可福音十四章一至九节。

　这段故事，照著主耶稣在这里所说的话：『我实在告诉你们，普天之下，无论在
甚么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。』（可十四９。）可见得无
论在甚么地方传了福音之后，就也必须述说这段故事。如果传了福音，却没有述说
这段故事，在主看来，是一个大缺欠。所以，我们在这里要讲到这段故事。

　这段故事最要紧的意思是甚么呢？可用彼前三章十五节的话来表明它，就是『心
里尊主基督为圣！』这句话的意思是：你们要在你们里面尊基督为圣，像尊他为主
一样。这故事只引起人作一件事┃尊主基督为圣。主所以说，『无论在甚么地方传
这福音，也要述说这女人所作的以为记念。』就是教训我们，传了福音以后，必须
结此果子。这故事就是表明这果子的意思。

　『有一个女人，（马利亚─约十三３，）拿著一玉瓶至贵的真哪哒香膏来。』真
哪哒香膏，已经是很好的了；至贵的真哪哒香膏，那是好得无可再好了。这至贵的
真哪哒香膏，是盛在玉瓶里。玉瓶，也是很宝贵的。马利亚所奉献给主的，不但香
膏是至贵的，而且盛香膏的瓶也是很宝贵的。所以，凡是献给主的，都得是最宝贵
的。

　『打破玉瓶，』玉瓶只能用一次，不能用第二次。这一个玉瓶在马利亚只有一个
用处，就是膏主耶稣。一给了主，从今以后，再也没有别的用处了。

　『把膏浇在耶稣的头上，』她这样一作，屋里就满了香气！（约十二３。）不但
在当时屋里满了香气，就是当我们读这段圣经的时候，好像也满了香气！她起先不
过使人看见，现在并且使人闻到了。这样的爱主，这样的奉献给主，真是香气四溢，
会一直存留到永远的。

　约翰十二章三节说，她『抹耶稣的脚，又用自己头发去擦』？头发原是女人的荣
耀，（林前十一１５，）她把荣耀放在主的脚下了！

　她这样作，不但引起了人的批评，也引起了人向她生气。但是，她不顾一切，也
不理一切。她没有想到处在一个长大麻疯的家里；她没有想到现在的家境和前途的
难处；她没有顾到众人会批评、会生气。她就是这样作了。她奉献给主，好像就是
这样不顾一切。这是完全的奉献。奉献不只是把东西献给主；奉献并且是专一的对
主，不分心的对主。

　抹膏的意思是分别为圣。会幕以及会幕一切的器具，都是抹了膏的。『基督』就
是『弥赛亚』，意思就是受膏者。对于这受膏的基督，我们要在心里面尊他为圣。
用膏涂抹他，承认他是我的主，将一切都放在他的身上。我们不怕对基督太尽忠了，
不怕对基督太热爱了。有一个青年的基督徒，向一位老人作别时，那老人对他说，
『我对你只有一个盼望，就是盼望你作主耶稣的一个热爱的情人！』爱主、事奉主、
顺服主、对主忠心，是不能有限度的，是不怕太多的。主喜欢我们不顾一切的爱他，
不讲理由的爱他，出乎常情的爱他。他以为传福音的结果，就是应当有人肯因他死
的缘故，而受激励，而爱他，奉献给他，完全顺服他，直到别人以为是太过的地步。
主在信的人就显为宝贵。（彼前二７。）彼得懂得这个。所以在他的书信里，就多
说到宝贵；他说到血、信心、石头、应许等，都加上『宝贵』的字样。我们把多少
献给主，就是表明我们看主值多少。

　马利亚如此行，门徒们以为如何呢？他们『有几个人心中很不喜悦，说，何用这
样枉费香膏呢？』（可十四４。）他们以为这是枉费。但是，这香膏是浇在谁的身
上呢？是受膏的人不配么？这香膏是浇在主的身上，如果说是枉费，就是说主无此
价值了。主真的就值不得涂这香膏么？用在主的身上，会是枉费的么？没有专心爱
主的人，都要以为这样的奉献乃是枉费的。按人的看法，顺服主、爱主、为主舍弃
一切，有时候是会太过的，是会枉费的。但是这样的批评，不过表明他自己爱主的
程度而已。

　『这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。』（５上。）他们以为有更好的用法，
就是周济穷人。人对于基督若是没有爱，他就要把为主作工来代替他所应当奉献给
主的爱。人若以为最顶宝贵的献给主是枉费，他就要将这宝贵的用在人的身上。许
多时候，我们就像当日的门一样，对于基督没有专一的心，没有贞洁，没有热爱，
却打算用外面的工作来补满这个缺欠。

　『他们就向那女人生气。』（５下。）起先他们不过是批评；后来他们就向那女
人生气了。但是，马利亚不能因著他们生气，就把香膏留些起来。玉瓶已经打破了，
香膏已经流出了；从来没有牺牲献上了，又从坛上取下来的。马利亚因为爱主，就
有胆量如此行，她并不理会人对她的批评和生气。

　马利亚如此行，在人看是枉费，是太过了。照著普通一般人的意思，用香膏好了，
何必用真哪哒香膏呢？用真哪哒香膏好了，何必盛之以玉瓶呢？用玉瓶好了，又何
必花到三十多两银子呢？他们就不免批评，甚至于向她生气了。但是，在主看来，
这件事是不应当批评的。主说，『由她罢！为甚么难为她呢！』主的意思是：她太
爱主，不要紧，你们不必批评，更不必生气；你们这样批评，这样生气，就是难为
她了。你们若会爱我像马利亚一样，那是最好的；若不能，就请你们不要拦阻别人
这样的爱我。主看这件事是对的，是好的，所以说，『她在我身上作的是一件美事！』
哦！马利亚这样作，是一件美事，是不可批评的。每一个马利亚，每一个爱主的人，
都只要有主这句话就彀了。我们应当以主的称许为满足。我们如果盼望别人的称许，
我们就得随著人的意思去生活，而不能体贴救主的心意去奉献了。

　照著当时的情形，三十多两银子是三百多天的工价，（参太二十２，）如果加上
五十二个不作工的安息日，那就差不多是一年的工价了。我们知道主到伯大尼住在
马利亚家里的时候，马大伺候事多，并没有仆人帮忙。可见她的家并非富有之家。
但是，马利亚是不求自己的舒适，尽其所有的用在主的身上了。爱主、事奉主是不
怕太过的。将一切用在主的身上是不会枉费的。

　『她在我身上作的是一件美事。』（６。）主耶稣反对门徒的想法。他们以为这
样的膏他，这样的奉献给他，是一种枉费。主却说，这是一件美事，不是枉费。爱
他到忘记了好像是在主里先进者的批评，乃是一件美事，不是枉费。爱他到肯花费
一切在他身上，乃是一件美事，不是枉费。我们待主永远不会太好的；爱主永远不
会太多的；顺服主永远不会太过的。无论人如何看法，无论一同事奉主的人如何批
评，主是说，这样作，是一件美事。传福音所要得的果子，并不只叫罪人得救而已，
乃是要叫每一个蒙恩者成为基督的情人。所以经上记著说，『若有人不爱主，这人
可诅可咒。』（林前十六２２。）

　主并不反对他们周济穷人，主却反对他们说作在主身上的是枉费。主对他们说，
『因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我！』
（可十四。）主的意思是：你们要周济穷人，还有很多的机会，但是服事我的机会
已经不多了。

　『她所作的，是尽她所能的。』（８上。）在这里，不是说为主用了多少，乃是
问还剩下多少？富足的人，多拿一点给主，在他并不为难；惟独贫穷的人，要尽其
所有的奉献给主，就真有点难了。『她所作的，是尽她所能的！』她没有剩下甚么
为著自己。主的称赞，是从这『尽』字来，没有尽就没有爱。爱神，是应当尽心、
尽性、尽力、尽意的爱。可是多少时候，我们待主竟还不如待一个普通的朋友！

　马利亚为何如此行呢？我们看主怎么说：『她是为我安葬的事，把香膏豫先浇在
我身上。』（８下。）过几天，主要受死了。她懂得主是为她死，为救她脱离罪的
刑罚而死。她爱主，因此她不能不膏主。爱主的动力，惟独在乎主的死。不懂得主
的死的，也就不会真爱主。

　膏主，是要及时而作的，等到主复活以后，就是想膏主也来不及了！像那几个妇
女，在七日的第一日清晨，要去膏主耶稣的身体，却已经膏不着了。主已经复活了，
时候已经太迟了。今天就是我们应当奉献给主的时候，再迟，恐怕来不及了！等到
主耶稣复活之后，要来膏他是太迟了；等到我们复活之后，要来奉献给他，要来专
心爱他，也是太迟了。当复活的时候，我们如果有千万个世界，我们也会很乐意完
全撇弃了来爱主；但是，主要我们现在对他就有完全的奉献。现在是我们爱主的时
候。但愿我们都能趁著今天，将自己完全献给主，爱主、事奉主、顺服主。