| ZT新民: 点评ZQZQ关于道成肉身的投影理论 |
| 送交者: ZQZQ 2006年05月25日23:37:31 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
|
看到ZQZQ以前的一个老帖子,ZT一一下 点评ZQZQ关于道成肉身的投影理论。 ZQZQ:耶稣就是神这个存在(BEING或SUBSTANCE)在我们宇宙时空中的显现, 也就是常讲的“上帝在肉身显现”。 新民:这是一个模糊不清的陈述。正确的陈述是,耶稣作为地上的人子,是神子(同时也是永恒人子)耶稣来到人间。正如耶稣自己说的:除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天(约3:13)。懂得波粒二象性的人恐怕相对比较容易接受耶稣的神人二性观。
新民:这可能容易混淆父与子的区别。地上的人子耶稣是天上永恒的人子兼神子耶稣来到人间,他虽然是人子,但拥有完全的神格/神性(godhead),与天父和圣灵在神性上并无二致。
例如,为什么耶稣具有完全的神性?这是因为耶稣是神的完全的“投影”, 所以耶稣具有完全的神性。 这种“投影”的完全性也否定了耶稣是被造的这种错误的观点,因为没有任何一个被造的东西会是完全的。 新民:圣经上说,人子耶稣基督是神的像(林后4:4;西1:15),他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像(来1:3a)。耶稣的神性不需要用“投影”来阐述。如果非要用投影来陈述,那是三一真神共同神性的投影,不是天父在地上的一个影子(免得混淆一体三位神观)。
新民:前面你说的投影是神性的投影,这些成了人性来自神性的投影。前者是完全的,后者是不完全的。你的概念外延一伸展,内涵变得不够自洽了。
从这个意义上看,我们也可以理解为什么耶稣也是被限的和遭受试探的,因为耶稣的“维数”比天父的“维数”低。 新民:你前面提及耶稣是父的投影,表示神性的完备,这里又自相矛盾,说投影不如真体。耶稣那句话是就他的人性而言,绝对不是指他的神性比较低等。你的理论还需要不断完善啦。
新民:这就远不如圣经自己说的清楚了。参看诗篇8与希伯来书2。以前我说了,人的使命是敬神、爱人、理物。套圣经的整体教导,就是顺服圣灵,活出基督,荣耀天父。 相关文章: |
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2005: | 回家:与一个神父的心灵对话 ( 7 | |
| 2005: | 爱的故事 zt | |
| 2004: | 另类游记:“人间仙境”新西兰一瞥(9 | |
| 2004: | ZT 海外校园:世界观的交锋 | |




