这是圣经的应许

Rom 10:8  他到底怎麽说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 
Rom 10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 
Rom 10:10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 

愿神怜悯我们众人

圣经的应许就是圣经的应许。

愿神怜悯我们众人

数，比如，天主教的圣经包括非正典的次经（忘了是不是还包括被称为“伪经”的书卷）；天主教在圣经之外还要相信教皇的权威；天主教崇拜玛丽亚；天主教崇拜“圣徒”，把圣徒视为一地的守护者，如同中国的“土地爷”崇拜，等等。

过程从简，俺最终在罗十８－１０的光照下，相信天主教的弟兄姐妹，包括你，都是俺主内的弟兄。至于天主教在基督教两千年发展历程中的是非曲折、功绩错误，大可留给将来主来审断。

更何况天主教在教会正统教义形成过程中居功至伟，特别是关于耶稣神人二性讨论中的里奥大卷，基本可以说是迦勒底信经的定鼎之作。伟大的三位一体教义虽然是东西方教会共同努力的结果，但属于西方教会的奥古斯丁的著作成为西方教会解释这一教义的规范。等等不一而足。

当然，人的精力有限，俺对天主教的了解也就仅限于这些粗浅的知识。也正基于俺对自己于天主教理解的疏漏，才不断向你请教天主教的知识。

愿神怜悯我们众人

任不寐不过是说在明处，他们几个明处不说而已。

你说他们二者之间打击的对象谁比谁少多少？

愿神怜悯他们几个庸俗化、偶像化TULIP的教义崇拜者

任不寐有千百条毒舌编排普世教会。

把TULIP庸俗化、偶像化为“不信TULIP笃定下地狱”者所编排的普世教会，会比任不寐少吗？

一样的！

愿神怜悯他们几个庸俗化、偶像化TULIP的教义崇拜者

加上了别的条件，比如本坛那几个庸俗化、偶像化TULIP的教义崇拜者所加上的“不信TULIP必下地狱”。

你可以一个个数着看，是不是这样

愿神怜悯我们众人

在因信称义以外添加任何得救条件，都是“别的福音”

信什么，就是钉十字架的耶稣和他的复活这一历史事件。从哥林多前书十五章以降（不少释经书都强调哥林多前书的“当日所传给我”的那段经文属于新约最早期的信息之一，大约与雅各书的一些内容同时期），保罗从来没有改变过福音最原始的信息：复活。

而作为较晚期的书信，罗十８－１０也不过将这一信息更加明确化：

Rom 10:8  他到底怎麽说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 
Rom 10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 
Rom 10:10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 

愿神怜悯我们众人。

但谁是真的、谁是假的，自有圣灵见证和主将来的审断。我们知道，这两者都不是我们有能力判断的。

包括“不信TULIP笃定下地狱”这几个人，他们之所以非要在圣灵的应许之上，加上其他条件，无非就是不信圣灵的应许么！你不信圣灵的应许，却非说“我也信圣灵所应许的话”，这是真信么？

愿神怜悯我们众人

愿神怜悯我们众人

愿神怜悯我们众人

愿神怜悯你们几个庸俗化、偶像化TULIP的教义崇拜者

俺现在还每日在非必要情况下只回你三贴呢，有这么两个原因：

第一，是不愿意卷入你荒渺无尽的耍嘴皮的撒旦伎俩当中

请参：大数据、历史地看看老宣的“灵里狂躁、上蹿下跳，昼夜切齿”

第二，俺是看在当初还挺身保护过你受现在看来其实不如你流氓的那几个流氓攻击你时多少算是共同的经历。

如果你继续show你的没下限，俺随时也会象对待那几个下作之人一样，视你如空气了。

请你自重