中国拳术的传说

作者：迅速

2005年01月09日于[彩虹之约论坛]

少林

在北朝的治下，中原佛院遍布，僧尼众多。盛况不下于南朝。西域来的高僧充斥庙堂。不过直接来自天竺的僧人不多。因为隔着大山沙漠，加上西域各国战乱连年，谁也不希望有高僧通过自己的地盘去敌国传播文明。南朝本来独占海上丝路的优势，不但出口丝绸瓷器，还能进口高僧。所以对北朝占尽文化上的优势，有万分理由蔑视武力强大的北魏为野蛮人。

北朝的君主因此格外礼遇直接从佛教祖国，天竺来的僧人。嵩山少林寺刚刚好有一位值得骄傲的祖师爷，达摩，是根正苗红的天竺高僧。本来久闻南朝武帝推崇佛教价值观，达摩大老远跑过来。虽然皇帝是接见了，级别也挺高，总理大臣呼啦来了一大帮，可是谈起来驴唇不对马嘴。

皇帝不愧是武帝，打着功德的主义，想做教主。当然了，身为最大经济圈的国家首脑，捐慈善救济个海啸灾民什么的，这种功德谁做得过他。说来说去还不是他老人家洪福齐天。长将以往，佛教将不再是佛教。所以达摩摆出经院哲学的架子，正着讲逻辑学，反着猜谜语，合起来就是禅。搞得武帝稀里糊涂。

趁着南帝还没明白怎么回事，达摩卷行李走人了。和印度洋比，长江就是个小河沟。连船都没做，拔根芦苇踩上就过那边去了。

西域的制度是共和制，就是说王不重要。随时可以下岗。所以佛祖释达多，少林达摩都出身王子，但背叛家庭，走入宗教界发展。佛教僧团的制度是首长终身制，但因为不结婚，没有自然继承人，所以采取选举制度，定出继承人。因此吸引了大批有才华的青年加入。

到了五祖的时代，出了惠能这样的奇才。所以五祖打破民主选举的规定，用选拔制度将继承人的位置给了惠能。但全体学僧不服，罢课游行抗议。老师也没办法，只好让惠能拿着禅宗最高学位证明，达摩老祖传下来的佛教博士服，木棉袈裟，去南方下海，自力更生。从此禅宗分南北两宗。

少林自达摩祖师传下印度瑜伽武术罗汉十八手加上中原本土的武功虎鹤五形拳，武学日渐进步，和禅学声望并驾齐驱。

惠能独占木棉袈裟，师兄神秀占大多数民意。因此师兄弟颇有意见。很多师兄仗着武功深湛，想巧取豪夺，将袈裟弄回来。无可奈何之下，惠能也被某师兄逼急了，将袈裟放地上
说，何必如此，你我就算拼掌力拼下去，也不过相当，只怕袈裟禁不住内力，震为碎片。
毕竟百年古董了，就算细心保管又能存几十年。你高兴你拿去好了，我不愿意为了个袈裟
禅宗打禅宗。老子不要了，从今后吃肉喝酒找小姐，谁也管不着我。师兄闻言大悟，顿首敬礼而去。

禅者，无拘无束， 少林拳，自然是 拳中禅者。太极老年的张三丰已经达到武圣的地位，再也没有人来向他讨教武学，除非是真正真心实意的讨教。不过大多数年轻人都失望而归，因为这位随和的老人所教授的功夫远不是他们所期望的凌厉有效的招式。老头子还唠唠叨叨地大谈养生啦，健康啦等等。

要知道这是什么时代。自元帝托欢帖木尔登极以来，民不聊生。石人一只眼，黄河挑动天下反，的口号吸引了多少热血青年，驱逐胡虏，恢复中华，以后平均地权，民国民生。百年来天下无敌手的蒙古铁骑在北伐的洪流下，掉头回到了老家大漠。徐大将军的北伐，一次次扫荡残元庭穴，从漠北打到关东。燕王扫北之余，更派水师南下直达天方结盟绝域波斯大食，合力铲除蒙古势力。充满豪情和浪漫的时代，可竟然有这样一位古怪的老人，。。。。。。。。。。

张君宝，辽东人，年轻的时候有幸在少林寺为俗家弟子。参禅学武均是上上之姿，颇有希望进入达摩院或罗汉堂深造，成为正式僧人，将来做一名德高望重的佛学大师。不过根器太过灵利也非好事，修禅有禅障，习武有武障。外加不懂得藏拙，结果君宝常出入的地方却是戒律院。

君宝常会有些怪念头，比如习武，少林武功天下闻名。威力大就是说杀人厉害，直接违反戒律不得杀生一条。又如，出家弟子不结婚不奉养父母，君宝常私下嘀咕，慈悲众生，就是厌恶生命。不生不养，，，，再如对佛性常清静，性空缘起等深奥问题上，君宝的兴趣非常大，彻底显示了他是个性情中人。坐怀不乱，心中无妓等等言论，虽然少林是禅宗祖庭，也不能接受。正好寺里有名额派学僧游学四方，君宝以俗家弟子身份自费参加。让寺里禅师们大大松了一口气。

蒙古是个世界性的大帝国，帝京大都，汇集了海内外各大名门教派。势力声望最高者是吐蕃的密教，道家的全真派，天方回教，大秦景教，波斯明教，，，，，，，，

君宝游学八方，自少年而壮年。眼界开阔后，再也没回嵩山少林报道，自然也没有结业。在诸多的教门中，他认为，密教的东西，武功强过学说，不甚为奇。天方教大秦教波斯教的道理差不多，都是培养武士的好消息。但天下公认武功最强的就是蒙古人，人家也没什么道理，就是号角一吹就冲上去，不论是谁，一锤子搞定。造就了蒙古无边的大帝国。就算不能空前绝后，也是古往今来破了纪录了。

唯独全真派，君宝认为比什么真神真主真王派都了不起。据说当年全真派有位长春真人邱处机道长，在成吉思大汗西征的时候，万里西游，说服他老人家刀下留人，别砍头跟剃头似的。想当年能从这位大汗手底下逃条性命的都已经算是了不起的英雄好汉了。更何况能保住万家性命。据说道长的师父全真祖师也有这份能耐，从金兵刀下救了山东无数百姓的生命。还据说，道家的道理从老子庄子那会儿传下来，精要就是好生恶死。

君宝听着痛快，热爱生命，就这么简单。佛家和各路神教怎么说都有些反人类的嫌疑。热爱神佛，就是对生命冷淡。毛病各有不同，但基本点都差不多。以表现最好的佛家为例子，对动物就比人好得多。

像道家庄子看看鱼看看鸟，从天气云雨谈到人生，多潇洒。平时练练八段锦，做做五禽戏，何等健康。搞些药食药茶，口福无穷。时常炼丹制火药，弄烟花，多么充实。

所以少林寺的高材生最后转到了比较专业对口的武当山真武观进修。最终完成了毕生的梦想，创出了一种不伤人的武术，太极拳。不过意料不到的是，炼丹炉里的火药使用得越来越多。起码蒙古人的铁骑抵挡不住这家伙。冷兵器的时代结束了，热兵器的时代来临。

张君宝这是已经成了张三丰道长，学识渊博，智慧过人。站在时代的前沿屈指可数的少数几个人，他一方面思考着如何解决热兵器战争的问题，一方面写了篇论文，正确指出，冷兵器终究淘汰。但不会完全消失，会作为有意思的民众健身运动存在。尤其是他手创的太极拳，在未来更有不可估量的价值，作为冷兵器时代的登峰造极之作，前卫性的设计，使其具有竞争优势。当然他并没有估计到舞台艺术的领域，会使少林派武术继续发扬光大，在未来仍能和太极分庭抗礼。

太极拳，出自道家，任性逍遥。拳中仁者。

八卦

游龙八卦掌，气度森严，王者风范尽在其中。练起来，回旋自如，变化万端。对敌见首不见尾，难以捉摸。八八六十四卦的道理，全在变中求。太极变两仪两仪变四象，四象变八卦，八卦变六十四卦，再变三千，再变万物。

北京王府中的一名首领太监，正在督导几位阿哥练习拳术。虽然太监的身份和阿哥上下尊卑大有区别，可大家对这位师傅可是万分尊重，视为天人一般。他武功通神。

当年王爷最敬重的是广平府太极拳名家杨露禅。真得是以柔克刚打遍北京城无对手。要知道北京城天子脚下，藏龙卧虎之地，能打遍京师，也就是天下无敌手了。可这位董太监，当时还默默无闻，谁都不知道他懂武功。竟然一出手就和杨无敌较量了个不分伯仲。

同时，京师多了两大名拳。以静制动的太极和以动应变的八卦。

更让众贝勒心服口服的是，皇上都在练八卦掌。

年老的首领太监董海川，也是位神龙见首不见尾的人物。没有故事没有来历。只有高深的技艺，还深藏若虚。若不是机遇巧合，遇上难得的大高手，引得手痒，出来试技，也就无人知晓了。和杨露禅偷拳学技，打遍河北的传奇故事相比，看得出董杨两人的性格差得太远了。不过皇帝一出来，想保持低调都不行。

近年来流行京师的拳派不少，皇帝为何单看上八卦掌呢。白猿通臂，嗯，皇上不是猴子，忌讳这个。当然龙比猴子好。形意拳祖师是岳飞也不行，也犯忌讳。那么太极呢，太无为了，道家了一些。当今少年天子，立志变法，六十四卦生生不息，易经变化不息，天行健，自强不息的道理都在其中。皇帝内心喜欢这个。

朝中大臣也常讲中国面临千年大变，以夷变华。争论得很厉害。真的能变到如此地步么。老者仰天思索，不解地摇头。

不久，甲午之役，北洋陆海皆败，洋务告终。皇帝变法，百日维新便夭折。义和团兴起，八国联军破北京。八卦门高手在庚子之役折损大半。光绪帝在瀛台软禁中郁闷而终。

八卦掌，拳中龙。

心意

有勇之将不如有智，有智之将不如有学。

汴梁，帅府中一间房屋中灯火还亮着。大帅宗泽正在给一位年轻的将校谈心。一老一少
畅谈得甚为投机。

岳飞，你在王彦军中以善战勇猛出名，可惜从军以来没有遇到好的统领能好好发挥你的
才能。老夫虽然不敢自认为伯乐，但也看得出你是囊中之锥，必将脱颖而出，成为我大宋名将的。老夫是老了，我这一代的将领也都老了。他日打败金寇，迎两圣还京。你们年轻人的功业必然在老夫这些人之上。

不过，大丈夫能建功立业，不仅仅凭借一刀一枪的血气勇敢。要知道，论勇悍，恐怕我们
的对头女真军更强悍些。岳飞，你知道为什么我军是正义之师么。

岳飞虽然出身武将，但宋人立国重文，虽是乡村穷壤也遍布学校。他还是读过两年书的。
对宗泽大帅的话不假思索，脱口而答。

我军忠于王室，消灭女真丑类，是王军，替天行道将来迎还两帝。自然是正义之师。

宗泽颇为赞许地看看眼前这个年轻人。又说，说得不错，但还不够。自古以来有天地，天地生男女，有男女就有了父子，有了父子然后有了君臣百姓。问问你，君父重还是子民重。

岳飞想了想说，我幼时在乡下念书不多，但记得亚圣孟子曾经说过，君轻民重的话。但大多数人都不以为然。老师也不很认真讲。听大帅您这么说，意思是不是子民更重要。我心里可还有些糊涂。

宗泽认真地看着岳飞说：孺子可教。先给你解释解释，孔圣之学重在治乱，要治乱一要天下一统。二要忠君孝亲。君权至重，位不可动摇。然事情有权有衡，孔子讲的是治世的常法，孟子讲的是乱世的权衡。比如眼下，金兵入寇，两帝北狩。君父失其位，子民无主。所以康王在商丘继承大统。由此看来君为轻社稷为重。

而且民为社稷之本，民生于天，天子，天子，代天照理万民。天子之位是从尧舜这些圣主
传下来的，能善待万民，才是替天行道，才有王者之师。如果一味残民害民，只叫独夫民贼。就像夏桀商纣，秦二世，后赵石虎等等。

岳飞说。懂了，大帅。女真军以强暴掠夺为性，金主虽然掠去我朝两帝，文物典章，甚至传国玉玺。但逆天害民。仍然是民贼，人人可诛之。

谈话多时，天光渐渐放亮，宗泽起身要结束谈话，送岳飞出去。

年轻人，别的不再多说了。就一句话，为将必须有学，方能为帅才。甚至将来出将入相。
昔日赵普丞相靠半部论语佐太祖平天下。

那另外半部呢。 岳飞好奇地问。

宗泽哈地笑出来

另外半部，佐太宗皇帝致太平。

心意六合拳，岳家拳，源自四书大学，正心诚意，格物致知。取外物形于外，心意诚于中的意思。修齐治平之道是拳中王者。

螳螂

远方的道路上传来隆隆的车马声，旌旗蔽日，长戈如林。当先的车上立着一位王者，齐庄公。

春秋首霸，桓公的诸子争位，毁掉了齐国超级大国的地位。当今在中原逐鹿问鼎的是晋楚两大强国。可叹齐国，文无管仲经世安邦之才，武无龙虎两爵之士。难道历史不可重复，齐国不能再兴么。齐侯的眉头紧凑，内心几乎失去了信心。

大队的齐侯车队鸣金勒鼓前进，虎狼麋鹿都远远逃窜。唯独大路上有只脾气奇怪的小虫，无畏地停下，远远地举起如钩般的前臂，试图给庞大的来车一击。是只螳螂。

庄公认得这种怪脾气的小动物。感叹道，勇敢啊，我们齐国居然还有这样勇敢的小家伙。
停车，施礼而去。

三年后，齐国猛士云集，霸业复兴。

螳螂拳，拳中勇者。

通臂

越国之君竟然请了位少女来训练军队。天下剑士大感不平。其中一位白公，剑术了得，乃
云蒙山鬼谷门下弟子。要说鬼谷子有通天绝地的本领，他门下弟子出名的如苏秦张仪纵横
天下，庞涓孙膑斗智列国闻名。但诸弟子总是脾气怪怪的，谁也不服谁。

在入越必经之地的一颗大树上，白公已经等了好久了。见到越使的车队驶近，看清楚了那
位请来的那位少女。白公心想，勾践也是个豪杰，想不到今天也会出出丑。

借着居高临下之势，一扑而下，手中以树枝代剑，疾刺过去。想不到对方，仓促御敌中也
能及时反映，剑不出鞘连消带打。白公一击九式，式如浮云起落，九式击完，知无可奈何
对方，一声长啸，翻身纵上树梢，几个跳跃，消失在林中。

从此江湖上越女之剑，白猿通臂齐名。

五代后周，赵太祖千里送京娘，打遍天下，唯一的敌手就是通臂大家韩通。也是陈桥兵变
后唯一不从命的后周重臣。就是不服人。鬼谷的传人都生就一付倔脾气。

通臂拳，拳中怪杰。

醉拳

剧烈的痛苦几乎让蒋门神失去知觉，眼前哪可怕的汉子眼睛通红，浑身酒气，脸上狂暴
的表情让他认识到在劫难逃了。接连几记沉重的拳脚挨下来，蒋门神感觉到力量在消失，
眼前忽明忽暗，鼻孔中呼出的气少，喷出的血多。

临死亡前的记忆开始闪回，人生精彩片断不断重复在眼前。

蒋门神我，不是泛泛之辈。他努力集中胡乱的意识，自我定位。此时眼前出现的片断是
小时候生活在社会最底层，在垃圾堆上玩闹，经常挨打的情景，到了十岁，蒋门神终于有
机缘拜师学习拳术。恒心毅力使蒋门神有别于其他顽童。也许其他小童将此视为游戏，高兴了玩两天。而吃尽苦头的阿蒋可从中领会到了翻身的乐趣，而且最重要的是少年蒋门神领会到了团体的重要性。也许别人不怕十来岁的蒋的武功，但无人敢轻视蒋的师傅，师兄师弟那数百人的门派。

蒋平生最为自豪的就是这点，从打架中领悟到打群架的要领。这是兵法，也是人生谋略。
从此蒋开始注意拉帮结派，二十岁就自成一股势力。并且在这时候领悟到了人生的更深一层道理。最大的帮派就是官府。打这时起，蒋开始收敛自己的横行，注意结交军警两界人士。

凭着出色的武艺，加上门中投入军队的师兄弟的关系，蒋逐渐走上正轨。和军队挂靠经商，做的有生有色。直到将自己的妹妹嫁给军区司令。蒋记公司越发兴旺，逐渐形成垄断。唯一的对手就是公检法系统的施记企业。老施小施向来瞧不起蒋，视之为暴发户。仗着高干背景硬是不买帐。

老蒋和施家的冲突以快活林大酒家为转折。此役军方背景的蒋记公司彻底将施家势力驱逐出去。大环境是山东大盗横行，朝廷正在调动军队剿匪战乱。一切事情都要让位给军情。

想到兴头上的蒋门神，似乎精神振奋起来，几乎回光返照。我经营快活林的时候，真是大展宏图发挥自己的经济头脑。将原来普通的三星省级酒店改成真正的快活林，快活大赌场，天上人间酒吧，十二乐坊艳舞，还有个大红灯笼计划，，，，，

他的眼前却是一片红色，而且随着兴奋，口鼻中流出的血越来越越多。

那可是全国闻名的五星大酒店，我还计划将整个州建为宋辽西夏大理吐蕃国际闻名的大赌城，本洲经济起飞的奇迹就要出现。那时候我蒋门神将是宋国经济的大功臣，十大富豪，企业家，进入政协，，，，

可是大好形势却被武松这个暴徒给搞砸了。这个家伙自幼家庭不幸，内心仇恨社会。崇尚暴力。终于成了问题青年。一味地靠拳头，只混了个流窜江湖的结果。凭良心说。论武艺，我却是输他几筹，可论胆色见识，他和我的差距可比武术上的差距还大十倍。

什么拳打猛虎，能保住自己的哥哥家庭幸福么。武大要是不卖饼卖珠宝，他老婆能给西门庆当二奶。换过来，武大不找二奶，我蒋大就不是人。 武二枉称英雄，这点都看不开。就知道一味地杀杀砍砍。把自己砍到牢里去了吧。居然给小施当打手。小施是什么东西，单凭武功我一个就可以揍憋他十个八个的，无非是个依靠父辈势力的高干子弟。我蒋可是白手起家的实干家。

记忆越来越模糊，眼前黑色一片，冰冷冰冷的感觉，蒋好像觉得自己在快活林被浸在酒缸里的滋味。都快想不起来了，斗智不斗勇，设计攻心术，发配武松，路上布置层层埋伏，照理说这个暴徒是不可能回来得，但，，，，竟然，，，，我不服，，，，武松，永远是下等人，给人当枪使用。我不是，我鄙视，，你，，武松。

蒋的思维终止了。

醉拳，武二爷在快活林痛打蒋门神所用的拳术。人以国士待我，我以国士报之。拳中义士。

迷踪

梁山聚义的豪情消去了。招安后的兄弟们今日讨王庆，明日征方腊。一个个伤残废病，
一百零八好汉，回来不足三成。征旗随风飘动，行军的行列中众将官却内心忧心忡忡，
不知道前途何在。

几行大雁在天空上飞过，精于弓弩的燕青，取弩在手，射下几头。整个的大雁行列登时
乱了。

为了此事，浪子燕青深受大哥宋江，老主人卢俊义的责备。大雁是情意深重的鸟类。向
来是梁山兄弟的象征，几乎成了吉祥物。射之不吉。不过燕青却有另一番想法，梁山兄弟
聚义造反，海阔天空任回翔，现今梁山军连番出战，实力消耗几近，朝廷应该也准备下良弓要射下这曾高飞的大鸟呢。

自后，梁山将领大批的开始退役。修道的修道，尽孝的尽孝，养病的养病，甚至干脆拉帮结伙不辞而别。燕青现象影响了一大批人。

宋金海上盟誓夹击世仇契丹。梁山军剩余的军力也消耗在幽州城下了。辽国终于倾覆，宋江，卢俊义等将领千辛万苦总算以血的代价实现了平生的梦想，恢复烟云十六州，了却君王天下事。相比之下，舍弃梁山的基业，众弟兄的不理解，也算不得什么了。建非常之功，必然是少数非常之人。非常之时，非常的手法，这些深度的国策战略，普通的热血汉子们是不会理解的。宋公明内心异常兴奋，现在大局已定，那些有意见离去的弟兄们该回来了，大家又可以重新聚集，亲亲热热地在一起了。

朝廷并没有给他们机会，梁山军的将领也没能再聚集一起。宋卢花吴关李等众多大将在受官分驻各州县后，纷纷积劳成疾病逝或者死于意外事故。仅有少数幸运儿如呼延烁，赶上金人败盟，能重披战甲，再度血染黄沙。

燕青隐居闹市多年，在李师师门下整日研究园艺，提高音乐，日子也过的逍遥自在。闻说
和金军开仗，作了个大胆的决定，和李师师退隐江湖。也就是说要拐走徽宗的心上人。当然皇帝也不是可以这样开玩笑的，立刻密令大内高手海内追捕。

在城外的荒山野岭上，追捕们望着地上的厚厚积雪，愁眉不展。林中纵横交错，来往回旋的足迹让人看不出行者到底去了何方。

此时天寒地冻，连黄河都结了厚厚的冰，金军的凶猛铁骑踏冰南下，守军大败。宋帝已经忙不过来江山社稷，更何况美人。

北宋亡了，辽金蒙古迭起北方。战乱中民不聊生，梁山结义的号召流行河朔。一百零八好汉几乎成为神话中人物。一趟燕青迷踪拳，传遍北方。

迷踪拳，乱世的侠骨柔情。拳中情者。

潭腿

山路上，一名行者匆匆行走，袍袖飞扬，衣襟带风。一看便是位身负武功之人。

此时是五代后周显德七年。

元月，宋州节度使，殿前都检点赵匡胤奉命北征契丹，大军在陈桥驿兵变，七岁的幼帝柴宗训禅位。 赵氏登了帝位，改国号为宋，年号建隆。诏书传到霸州，北面兵马都部署韩令坤奉诏，他本是宋帝的少年同伴，军中结义兄弟，首先响应。召集军中副手宣布新帝旨意。自然是加官进爵各有封赏。其中晋升为宋军北方集团军上将副司令员的为勇将周昆仑。去年霸州战役，击败契丹军的袭击中，新立下战功。为后周军中对契丹研究有素的军事专家。

五代年间，梁唐晋汉周长者十余年，短者三两年就改朝换代。军中将领都看得淡了。周也不例外。军中早就不讲什么君臣国家，效忠的只有自己的结义团社。北方面军都是韩系义社的弟兄势力，自然也是赵系义社一体。

而且北方面军备御契丹，军中将士多是从割让的燕云十六州南逃的子弟。都希望能收复石晋年间丢失的土地，扫平契丹，一洗皇帝被掳之耻。

二十余年来，这个愿望形成了军中强大的力量。谁能收复故土，谁就是天命真主。

军团曾经将这个希望寄托在刘知远，郭威等名将的身上，但他们都让大家失望了。最有希望的是柴荣，他是五代中能见到的最理想的大帝，整顿军威，南征北伐，从无一败。可惜在北伐契丹前夕英年早逝。他的后人只是个小孩，军团将希望寄托在北周第一名将赵匡胤的身上，他是仅次于皇帝没有打败过任何一仗的战神级人物。

可是都部署韩令坤在秘密召开的高级将领会议上宣布的决策让周昆仑寒了心。新帝不打算近期北伐，甚至要和契丹发展战略友好关系，不惜将部分有争议领土划归契丹。也不再和北周世仇，契丹的盟邦北汉刘崇独立派为敌。据说这是宋帝本人和新宰相赵普，及皇太弟赵光义的意思。

原因很简单，新政权建立，并不稳固。周室重臣反叛的不少，潞州节度使李筠，淮南节度使李重进均不承认新帝。大量边防军必须南下参战。

军事会议召开的第二天，新任副都部署周昆仑就离职潜逃了。令韩令坤十分生气，这个曾经出生入死的战友竟然会不高而别。太不捧场了。

在山路上疾行的周昆仑也在暗想，自己是否太莽撞了，对朋友这样，会伤了他们的心得。隐隐约约颇为歉疚，但内心更多的是感觉到疲倦，自己也说不上来是什么感觉，反正觉得应该离去了。就离去吧。极想往在深山古寺中，听晨钟暮鼓，看宿鸟晚还。

山中不知岁月大将周昆仑不但成了和尚昆仑，昆仑大师。人中豪杰，僧门高僧。

而大将军韩令坤也退役了，以节度使身份解甲归田。戎马一生，刀下超度生灵无数，老年也开始礼佛修福。韩节度使和昆仑大师再度重逢，已经都是须眉皆白，不复红颜少年的飒爽。不过老韩始终不满意老周的不告而别。

要知道，先平淮南，顺势灭南唐，取荆楚巴蜀是很高明的大战略。以大宋军陆战之强南方十六国无敌手。吴越归顺，收复闽广。天下一统。实现安史之乱以来多少名臣勇将之梦。昆仑你置身事外，实在是太可惜了。

要说先取北汉，其实易如反掌，问题是拿下北汉后，契丹，还有西北蛮族均是劲敌。凭添两大敌手不合算。

还是太祖皇帝谋略过人，凭军力拿下南方，再以南方的经济为依托，拖垮契丹。稳操胜券。可惜，赵匡义这小子，就是比他大哥差。幽州军败，至今未能再大举北伐。

昆仑面露微笑道，是呀。就是论武艺。当年赵大哥大家都是佩服的。一路长拳击败了无数好手，甚至郭帅帐下第一勇将，亲军长官韩通都败给了他。不过赵二哥赵三哥的武艺就差了那么一大截。

说着 用手比划了一下。

我曾经不服气赵大哥，暗中练成一趟拳法，嘿嘿，其实是路腿法。自认为集腿法大成，明暗互用，奇绝巧妙。就算打不过赵大哥，也至少能平手。谁知道，竟然走不过三招。而赵二哥就不行了。十招之内，就被我败了。

韩周两人都哈哈大笑起来。似乎少年时代的豪情壮志又回到两个老头子身上。

昆仑大师笑了笑又看着韩老头说。

韩老哥哥，老衲当初离开军营，剃法为僧。也不仅仅因为一时意气之争。那个原因老衲当年也不太明白，只是感觉得到。后来参悟透了。赵大哥做事有他的理由，但他内心最大的心病不再契丹而在内患。这是他和柴皇爷最大的不同。

试想，自杯酒释兵权后，南征北战的大将们如老哥哥你纷纷下课，回家享福。但太祖太宗两位为何不再北伐。太祖皇帝早逝也就算了，太宗呢。幽州一败，不再举兵。我朝的实力并未损伤，仍旧有大批老将新秀，加上南北一统，兵源广阔，赋税如流。其实太祖皇帝在计划用经济拖垮契丹的时候就已经打算不战了。要进行体制改革了。将来必然是文臣取代武将，弱武强经。

我们的时代过去了，英雄的时代过去了。

山风吹过，周的话语随风远去。韩听得不太清楚了，但心里很明白。他说的对的。两人对面无语，心中几分感伤凄凉，几分思索。

潭腿，昆仑大师所用。英雄无用武之地。拳中达者。

八极

两杆大枪互相撞击，响声连成一片。猛地一声大响，穿灰布衣衫的中年汉子倒退几步，胸口上已经着了一击留下个白点。对面穿白衫的汉子，眼中精光一闪，掩不住得意之情，口里道，吴老师，承让。。。。话未说完，忽地发现自己衫上淡淡地着了十余处白点，更有人惊呼，指划其头上，原来额上，眉心也分别中枪，自己竟然没有感觉到。对手枪法内劲吞吐达到了收发随心如意的地步，当真是生平未见。抚远大将军十四贝勒胤是暗暗想。。。。。。。。。。。。

自吴钟祖师在九王夺嫡的风波中成名，八极名家辈出，直到民国末年，三大侍卫分别辅佐毛蒋溥仪争霸天下。

八极拳当之无愧成为拳中霸者。