我所知道的法利赛人

在当时的以色列人中 ， 神的律法和戒命一方面是靠 书面的文字记录下来
的；但是另一方面 ，当时有很多人不识字 ，不能读懂 神的律法戒命。所
以呢 ，当时就有了文士 。这些文士就给人解释 神的律法和戒命。

或许这些文士大都归法利赛人“领导”，所以这些文士在给人解释 神的
律法和戒命时，就要听法利赛人的意见 。这些法利赛人对自己觉得可以
守的律法和戒命 ，就放心地让文士去发表。对于那些自己也守不住的呢，
他们就和文士解释成合乎自己可以守的样子，再叫别人去守 。 比如：
按律安息日是不可以做工的 ，所以法利赛人本来不可在安息日远行，
为了好让自己可以在安息日出远门 ， 他们就每隔一段距离立一个“家”，
这样呢 ，他们就守住了律法 。也就遮盖了自己没有办法守律法 的真相 。
别人没有守住呢， 他们就可以说别人是罪人 ，他们自己就永远是义人了！
(在圣经里 ，法利赛人和文士常常是一起出现 ，大概是因为他们狼狈为奸
的缘故吧：-))。以上只是我个人通俗的解释 ，不太严谨， 请原谅。
(你把耶稣所说的 “努力” 解释成合乎你自己想的 “心行” ，很有法利赛
人和文士的嫌疑啊！)

不过你和我不要以为自己比法利赛人好 ，其实还是法利赛人比你和我要好
很多了，起码
1：他们读过神的话语 (还是要问问你，自己有没有 “努力”读
一遍圣经呢？，若没有，至少你的“心行” 还一点点也没有“行”出来 吧？)
2：法利赛人的潜意识里还是知道 有自己做不到的地方。(所以是假冒
为善)

我和你一样， 很多的时候还不知道自己的行为常常亏缺了神的荣耀
以为靠自己都做好了，不把荣耀 归给神 。神说这样的人是窃去神的荣耀 。

愿谅我前面说话对你不尊重的地方。愿神的光常常能照亮你和我，好叫你和
我真知道何为神 善良心，成全 ，可喜悦的旨意！

我若有任何的善 ，实在都是出于神 。 按我自己的本相 ，实在对你没有耐
心 ，这个忍耐实在只能出于神 ，他说爱是“恒久忍耐” ，除了他，有谁有
能如此忍耐我们罪人的背逆呢？ 请你愿谅我,虽然我的道歉不能取消我的罪
的后果. 只有神的恩慈能遮盖我的亏欠！