要显明神的义

再读《罗马书》有感（10）

要显明神的义

经文：罗马书3：25，“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。”

以弗所书2：8－10，“你们得救是本乎恩，也因着信――这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”

约翰福音第三章记载了一件事，有一个名叫尼哥底母的人，夜里来见耶稣。他听说耶稣所行的神迹，想要见见这个不寻常的人，但他是个有身份的人，他是法利赛人，又是犹太人的官，还是以色列人的先生，不想被人发现他与这样的人交往， 但他心里有很多的疑惑，于是在夜里无人看见的时候，悄悄地来见耶稣。

这段的对话很有意思，尼哥底母一见耶稣，就说耶稣所行的神迹，证明了他是从神那里来的，因为那些神迹没有人能够行得出来。耶稣却转到一个似乎不太相关的话题上，他对尼哥底母说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能进神的国。”尼哥底母不明白重生是什么？他虽然是以色列人的先生，熟悉圣经，但从未听过这种说法。读过圣经的人的知道，在旧约里，没有“重生”的说法，他思来想去不知道耶稣在说什么，于是试探着问：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣知道他的心思，就直截了当地告诉他从灵生的，才能进神的国：“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说： ‘你们必须重生，你不要以为稀奇。风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从灵生的，也是如此。”

尼哥底母越发糊涂了，别说他不明白，我们今天的人也不清楚耶稣说的是什么意思。什么是重生？从灵生的？重生怎么又和风连在一起？肉身的生命已经像奇迹，一个小小的细胞，不断地分裂、分裂，最后竟然能够成为一个活生生的人。那么，从灵生的是怎么样的呢？圣经里倒是有很多处把圣灵和风连在一起的，比如五旬节，教会正式诞生的那一天，圣灵降下来的时候，有大响声，有大风吹过，充满了门徒所坐的屋子，又有火舌落在各人头上，门徒们就都被圣灵充满。这可谓是对耶稣所说的圣灵如风一样重生我们的最好证明，从那以后，门徒们的生命就完全改变了。这些门徒们虽然跟随了耶稣三年的时间，亲眼看见耶稣的许多神迹奇事，亲耳听见耶稣的许多教训，还是不明不白，耶稣到底来干什么。甚至在耶稣死在十字架上，三日复活，并四十天向他们显现，教导他们更多的东西以后，他们还是糊里糊涂的，在耶稣最后要离开他们回天父那里去的时候，还在问：“主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？”他们所思所想的，仍然是以色列国的复兴。

在五旬节后，他们被圣灵重生，生命就极大地改变了。以前懦弱、胆小、愚笨和无学问的人，成为大胆，火热，大有能力和口才的人，在当时那样的逼迫下，在不到半个世纪里，把罗马帝国翻了个底朝天，福音就是被这些圣灵重生的人传开的。风随着自己的意思吹，我们不知道是从哪里来的，因此，重生是一个奥秘，人如何被圣灵重生，是科学无法研究的。但是，却可以观察到，就如风虽然看不见，摸不着，但风过的时候，我们可以看到树的摇动，我们可以感觉到春风拂面。人若重生了，我们也可以看到这人行为上的变化。这种变化在每个人身上的表现都不一样，正如风向、风力的变化无穷一样，风有微风，轻风，也有暴风和飓风，甚至台风和龙卷风等等。有的人，变化非常明显，你立刻能感觉到这个人不同了。也有的人，几乎感觉不到有什么改变，尤其是本来就很好的那种，信主以后，好像还是原样，但假以时日，就看出功夫来了。还有一些，反反覆覆，好像阵风；更有一些，夹雨夹雪，举步维艰，几十年都看不出什么进步的。真正重生的人，就有了新的生命，有生命的人，总归会长大，结出圣灵的果子，就是：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。

什么是福音？就是在基督里的新生命，是从灵所生的生命。我们要做什么才能得到这样的重生呢？靠自己的工作吗？靠行善吗？靠学识、能力和赐福权力吗？都不是，这些都不能换生命，生命是从神那里来的，是圣灵所赐的。神所要的，只是信心，就是对神的呼召的回应，好像亚伯拉罕那样，当神呼召他离开本地父家，到一个未知的地方的时候，就听从而立刻回应了。耶稣说：“摩西在旷野如何举蛇，人子也必照样被举起来，是一切信他的，都得永生。”这就是神的义，在耶稣基督里面，加给一切相信的人。

生命不是靠人的努力得到的，生命，属灵的生命，是从神那里赐给的。神的义，就这样显明了，是在人的生命上显明的，就像风吹过摇动树叶，人的好行为就成为神的荣耀。神的救恩，就是这样，凭着基督的血，因着人的信，显明了神的义。