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GuanGuan：查经讨论四 - 所罗门的擦边球

查完老子查儿子，一棒紧似一棒，是不是有点说不过去啊，同志们？呵呵，那就轻
点儿，不说他犯罪了，就说他打擦边球，好听一点儿：)

说所罗门打擦边球，并不是要抹煞他的功绩。所罗门过人的智慧和能力来自上帝。
所罗门们的功德，说起来那可真是滔滔江水了，先不说他的国富民强疆土最大，光
修圣殿一项就已经无人能比了。所罗门的智慧，那就更不用提了。读读传道书就知
道了。那时候，天下人都向所罗门学习讨教智慧，说不定开封府的包二黑的那招儿
断子案就是从所罗门那里学来的，呵呵。

好，所罗门的功德智慧且按下不表，我们来看看，所罗门都打了哪些擦边球。

擦边球一：杀便雅悯人示每。

列王记二章最后一段，大眼一扫，示每被杀，是因他违背自己与所罗门立的军令状，
没问题。可仔细一看，你就不难发现，事实上示每并没有违约，所罗门杀他乃是因
为先父有交待，示每被软禁三年都没有越雷池半步，相反，倒是所罗门沉不住气了，
好不容易逮住一个机会，所以就匆匆忙忙在一个非最佳的时机干掉了仇人。

示每该杀，没疑问。但杀的方式有违公正。因为，第一，杀人证据不足：示每为了
讨回仆人，离开了住地，但并没有越过汲沦溪，这一点，所罗门在审判示每的时候
就干脆避开汲沦溪不提，而代之以“出来往别处去”。第二，就是所罗门在宣判示
每死罪后又加了一句，说，示每你以前对我父亲行过恶。想必是示每不服，所罗门
干脆就给他兜了底儿。

各位试想，在最高人民法院上，如果最高执政官在证据不足的情况下，强行宣判政
敌死刑，并在末了加上一句‘谁让你以前得罪我爹呢’，那执政官手下的文武百官
会怎么想呢？那整个国家的司法体系的公正是不是会巧然倒塌，然后再潜移默化地
被吾皇万岁万万岁的马屁风所代替呢？答案只有一个。想必所有经历过、了解过文
革的人都会有同样的答案。

所罗门在此埋下的败笔，也给他以后的执政带来了隐患。

其实，杀示每，所罗门如果再耐心等等，会有更好的机会。不择时机地杀示每，这
也反映出了没有经过身经百战磨砺的年轻的所罗门不够沉稳浮躁的特点，这一点，
从他后来打得擦边球中，更是暴露无遗。

擦边球二：也就是令先祖亚伯拉罕和雅各都跌破眼镜的事，就是所罗门娶了法老的
女儿为妻，还有后来外邦的摩押女子、亚扪女子、以东西顿赫人女子等。当然，娶
那些自己不爱的外邦女子，所罗门有他目的，扩大、稳固疆土，繁荣经济嘛，这和
我国历史上的匈奴单于(娶蔡文姬)、藏王松干赞布(娶文成公主)等，如出一辙。

问题是：在所罗门运用来自神的智慧治国，政治体制改革成功，国家经济正走向欣
欣向荣的时候，却“忽然”采取了联姻这样“短平快”的打法儿，甚至和拜偶像的
外邦人联姻。这，让人不解啊，所罗门有这个必要吗？他不是有智慧吗？为何糊涂
到了这个地步了呢？

联系上边的第一个擦边球效应，这个就不难理解了。所罗门娶外邦女，一个接一个
地娶，他手下大卫时代的老臣应该不少吧，但竟无一人敢站出来反对，为啥啊？马
屁化了呗。另外大卫本人，想必此时也是踌躇满志，不可一世，往台下一瞅，瓦！
全数举手通过，好！

估计后来修完圣殿后，就是这帮马屁精的一通丰功伟绩式的鼓吹，又把所罗门捧上
了天，开始为自己造比圣殿更大、更豪华、历时更久耗资更大的行宫。横征暴敛修
行宫，这是第三个擦边球，今天时间有限，先按下不弹。

擦边球害死人呐！，所罗门一个接一个地打，最终打出了叛逆球，被红牌罚下。(所
罗门的叛逆，最终令耶和华忍无可忍，见列王记上十一章十一节，11:11 所以耶和
华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，
赐给你的臣子。)

神赐福于大卫和他的后代，所罗门才得以超人的智慧打造了一个鼎盛的所罗门王朝。
但是，这个所罗门王朝的鼎盛里面，有很大的他自作聪明、题外发挥玩儿擦边球的
成分-靠马屁和裙带的维持。所以，在他死后，以色列国迅速土崩瓦解，正说明了这
一点。靠神旨意成就的事，绝不会朝花夕落。

常人犯错误，乃是智慧不够，眼光不到。但作为所罗门，一个智慧无比能洞晓神心
意的人，怎么也会沦落到这种地步呢？这个，值得深思，尤其是对今天我们这些聪
明过人的、不停地打擦边球的基督徒。

我曾被问：闯红灯这种小球，算不算擦边。。。，呵呵，你说呢？

题外话：所罗门后宫嫔妃三千(应为一千，我夸张一下)，一年才三百六十五天啊，
不人道啊-----更讽刺的是，这些嫔妃的主人竟是歌颂美好衷忠贞爱情的雅歌的作者
所罗门。而且，认为日光之下万事都是捕风的所罗门王，竟然弄了三千佳丽在后宫
捕风。。。跌眼镜啊，DXJM们。正所谓，后宫欢，天下乱。
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exxnz：呵呵，今晚不能去团契查经，来这儿查也不错:)

倒过来了吧－－

“认为日光之下万事都是捕风的所罗门王，竟然弄了三千佳丽在后宫捕风。。。”

先捕完了，才发现是风，然后感叹就比较深沉，涸涸。

所罗门嘴上说的都很好听，但心里面就比他老爹差些啦。他建殿的工夫共有七年，为自己建造宫室，十三年方才造成。

他向神求智慧，也得到了人能得到的大智慧。但他可以说是买椟还珠，没有尽心尽力尽意寻求智慧的泉源。

大卫知道说：

诗篇 16:2 (.我的心哪.), 你曾对耶和华说, 你是我的主. 我的好处不在你以外.
诗篇 16:4 以别 (.神.) 代替 (.耶和华.) 的, ((或作送礼物给别神的)) 他们的愁必加增. 他们所浇奠的血我不献上, 我嘴唇也不题别神的名号.

所罗门却正是“以别 (.神.) 代替 (.耶和华.) ”，结果呢，就象经上说的：“这百姓用嘴唇尊敬我, 心却远离我。”，除了神以外，其他都抓来，才发现不过都是捕风，愁苦啊！

哥林多前书一章说到真所罗门基督是神的智慧和大能：

“歌林多前书 1:18 因为十字架的道理, 在那灭亡的人为愚拙. 在我们得救的人却为神的大能.
歌林多前书 1:19 就如(.经上.)所记,[我要灭绝智慧人的智慧, 废弃聪明人的聪明.]
歌林多前书 1:20 智慧人在那里文士在那里. 这世上的辩士在那里. 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么”

所以聪明如所罗门，撇弃了十字架，他的智慧也一样变成愚拙了。

“歌林多前书 1:24－３０ 但在那蒙召的无论是犹太人, 希利尼人, 基督总为神的能力, 神的智慧. 因神的愚拙总比人智慧. 神的软弱总比人强壮.

弟兄们哪, 可见你们蒙召的, 按着肉体有智慧的不多, 有能力的不多有尊贵的也不多.

神却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧. 又拣选了世上软弱的, 叫强壮的羞愧.

神也拣选了世上卑贱的, 被人厌恶的, 以及那无有的, 为要废掉那有的.使一切有血气的, 在神面前一个也不能自夸.

但你们得在基督耶稣里, 是本乎神, 神又使他成为我们的智慧, 公义圣洁, 救赎.”

示每的事，我几个月以前也不理解，问过一个老弟兄。他说示每是出了疆界很多地。他是怎么知道地，是查地图还是别的什么，我就不清楚了。因为我不求甚解，更懒，就先把问题搁一边儿没去求证。

雅亿：你要是哪天能有个条件反射

你要是哪天看圣经看不惯的人（或者教会里看不惯ren）能有个条件反射：他爱谁谁，他又不是神，不过是已经死了或着迟早要死的一位。你就离得救很近了

exxnz：就这么结了？得，他要听了你的会不会少claim一些benefit？

比如说，美容啊，整容啊的机会什么的。

以前可能看圣经里的谁谁不顺眼，“怎么那样的？”拍拍胸，学学彼得，“我就不会。。。”，“我才不要。。。”　。。。　

没准儿过两天、过两年的，就是另一番滋味：“嗨，这不就是我吗？”“我不就是这样的吗？”

再想想，这不就是被自个儿和别人以前都不齿过的人，多丢人哪! 一转念，翻身匍匐主脚前：

“主啊，救我！不要离开我！我很丑，可是你很温柔！你既然先爱了我， 就爱到底吧！请给我洗洗臭脚，披上义袍，照着耶稣基督的模样儿整整容，别任由我给您现眼了。。。”　

这不就更蒙福了？:))

雅亿：claim一些benefit要有个根，先入了门才行呢。

那么多人，比如这里几乎所有的不信的人都已经有了高超的道德，善良，美行，尊老爱幼，对人守约，谦虚谨慎，------不胜枚举，可没有用。

那个根，就是耶稣是唯一的道路生命.
，无论任何人和耶稣多么接近，哪怕是耶稣的祖先，他们行的好不好，无关风月，和你我就更没关系了。

exxnz：是D，是D 。。。

（紧接着，放下举酸了的双手双脚，由连连点头状换作。。。状－－）

AO，讲了半天，你不是在和GuanGuan说话呀？！:))

上一回来，正碰上你和小柯说话，还以为你不打算理我呢。没曾想，不仅回了，还破天荒地正儿八经严肃认真，感动啊。。。此刻看在南山的眼里，我很幸运吧:))

不聊了，肚子疼，快撑不住了。不是生病，你周末才见不到我呐
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喜来登：灌灌分析的第二个球不应该是擦边球，应该是犯规球。

从所罗门的经历里很容易得出这么个结论，光有来自神的智慧还不够，还要守神家的规矩，基督徒光有灵恩还不够，还要循规蹈矩。

申命记：

7:1 耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。

7:2 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。

7:3 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。

7:4 因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

GuanGuan：是地,这个球,物理上可分为两步

第一步:乱娶
第二步:乱拜
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