读《末日决战》后三大疑问

1.“因为主是昨日、今日永不改变的，他从未停止用同样的方式向他的百姓说话，而整个教会历史也不断出现这样的经历。”(摘自：《末日决战》前言第5段)

如果“因为主是昨日、今日永不改变的”而使启示方式不变，为什么就有旧约先知和新约先知之分？为什么就有亚伦和麦基洗德等次之分？为什么就有选民和教会之分？以“因为主是昨日、今日永不改变的”理由作为雷克.乔纳所谓的“预言性的启示”的依据，会不会牵强点？

神不变，但人会变，随着 渐进启示 和 渐进理解 的演进，神与人的关系也随之而改变。

2.“使徒行传第二章记载，彼得在讲道时解释说：异梦、异象与预言是末后日子里的主要记号，同时也是圣灵浇灌的现象。因为我们显然更接近这世代的末了，所以这些事在我们的时代中，就愈见其普遍了。”(摘自：《末日决战》前言第5段)

但圣经里就是没记载过有人得“异梦、异象与预言”，连天国里的情况、死去的人都清楚地叙述的。使徒保罗在歌林多后书12章提到有人被提到乐园时甚至说：“12:4 他 被 提 到 乐 园 里 ， 听 见 隐 秘 的 言 语 ， 是 人 不 可 说 的 。 ”就算有雷克.乔纳所谓的“预言性经历”，但连使徒保罗都认为“是 人 不 可 说 的 ”，怎么那位“昨日、今日永不改变的”主却会让雷克.乔纳说出来呢？

此书内容虽有确切反映当前教会的一些情况，但我总认为这些情况只要对主有追求和对世情有留心，应该不会太难觉察到。当然不是每个人都有雷克.乔纳的生花妙笔啦。但我们能不能因为雷克.乔纳描述当前教会的情况确切，就认为他描述天国的情况也能毫无保留地接受呢？

3. “这些事如今变得更为常见的一个原因，是因为我们需要透过这些讯息，来完成神在我们这世代中的旨意。同样的，撒但(它比许多基督徒更了解圣经)也知道在神与他子民的关系中，预言性的启示十分重要，因此，它也大大浇灌它仿冒的恩赐给凡服事它的。然而，若没存纯正的真实存在，便没有仿冒，就像没有人会仿制三元纸钞一样，因为根本没有真的三元纸钞。”(摘自：《末日决战》前言第6段)

“太5:17——莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”

律法的时代已经过去，那是鲜少有争议的，但这“成全”是不是就代表先知的时代已经过去了呢？或是至少先知的职份已经更改了？我想不能把“异梦、异象与预言”的恩赐和先知的职份混淆了吧？如果我们能够澄清一下教会时代里的先知和启示的定义和相关认证的方法，会不会就更能“确定”雷克.乔纳是否有“权柄”发《末日决战》里边的“启示性预言”？因为如果以前用的是“纸钞”，现在却都用了“信用卡”，那“纸钞”不就成了迷惑人的东西啦？