天路随想:药材还是毒材?

作者：852（天路）

2005年6月20日 于 [彩虹之约]

听说韩国电视连续剧《大长今》风靡海内外的华人社会，还以为大长今是一个武侠戏，觉得这个名子就很怪，那个长字是念chang还是zhang?既不感兴趣，也就没有再追究了。有天发现湾区的中文台正在播放这部连续剧，心里好奇，想看看这出戏有什么引人入胜的地方，就看下去了。一看之下，觉得乏味之极，原来是宫廷厨房里的琐事，连跟了几天，也没看出有啥好看的，真的很失望，也许是因为从中间岔进来的，跟不上前边的剧情，正准备放弃的时候，有一个情节引起我的兴趣，就是那些医女在考试的时候，有一道考题，医官让她们分辨什么是药材，什么是毒材。如同任何的问题一样，有不同的回答。有把药材和毒材划分的清清楚楚的，药材就是药材，毒材就是毒材，药材治病，毒材害命；长今却回答：药材和毒材不能绝对地区分，要看病人的情况，同样的一味药，用对了地方就是药材，用错了地方就成了毒材。

韩国传统的医术，与中医无异，中医的医理与西医不同，不是把身体的部分分割开来对待，而是把身体作为一个整体，诊断的时候，要看整体的阴阳虚实，里表寒热，下药的时候，要分君臣佐使，哪味药为主，就是君，为这药起辅助作用的就是臣，每个药方都是独特的，即便是那些传统的药方，在使用的时候，还要根据病人的情况，加添或减少一些药或着更改药剂的份量。中医被人认为不科学，很大程度上是因为它的多变性，没有绝对的是非对错，一切看情况而行，更接近哲学和艺术。

药材还是毒材？这个问题越思想就越有味道，不仅仅是药物有这样的特点，生活中很多的时候，我们都无法简单地来划分是非对错。“是药就有三分毒”，再好的药也不能没有副作用，如果用错了药，那就真的成了下毒了。所以，药物和药物所要医治的对象之间有一个互动的关系，如果说药物是TEXT，那药物将要起作用的对象就是CONTEXT。任何的TEXT都要在 CONTEXT中起作用，同样的TEXT在不同的CONTEXTS中会起不同的作用。

在把圣经中神的话语应用于教会生活中也是同样，神的话应该是绝对的，可是对神的话语的理解和应用却是因人因地因时而异的。在教会慢慢发现，生活中的情况是复杂的，不能用同样的方法来解决，很多的时候，对于甲很有用的方法和见证，对于乙却成了打击的力量。记得教会里有对夫妇，初信主的时候，真的是见证多多，每天的生活似乎都蒙神特别的祝福，任何的祷告都蒙神应允，无论是找工作，找房子，甚至连等公车，一祷告，车就来了。他们在每次的聚会中都有非常有热情地作见证，简直就是处处神迹。当我们都很兴奋地听他们的见证的时候，却没有发现另一对差不多同时信主的夫妇的脸色越来越难看，终于有一次，那个妻子忍不住哭起来了。我问她怎么了，她说：“为什么我们的祷告神都不听呢？我们一直找不到工作，我们也没有车，来教会等公车的时候，在大雪里等一个小时，祷告又祷告，也没有车来，结果迟到了。。。是不是神不爱我们啊？”听了她的哭诉，我真的无语。同样的话，听的人处在不同的境地，就有不同的感受。

圣经上的话，是神的话语，是绝对的，每一句都带着能力，我相信这是真理，我也经历过神话语的大能，可是，从另一面看，我们应用神的话语时，却是相对的，在什么时间，什么地点，对什么人引用什么样的经文，与“药材还是毒材”有异曲同工之妙，药材只是医身体的，神的话是医灵魂体的，在使用神的话上不能不慎之又慎之。用错了，给人带来的伤害真是无法想像。比如约伯的三个朋友，在约伯遭难的日子，对他大谈神学的结果，是使约伯越发地痛苦。很多的人没有经历过别人的苦，不体会当事人的感受，从自己的角度想当然的给些经文，是最不明智的。记得涤然师母的一次讲道，谈到她在得癌症前后对于教会里身患重病的人的不同态度，作为一个师母，她一生不知探望了多少的病人，安慰的经文背得熟熟的，每次探病当然少不了给些经文和祷告，求神医治和安慰病人及家人。直到她自己得了癌症，别人也来看她，当然也少不了那些经文和安慰，她诧异地发现，自己非常地反感这种作法，那些经文不仅没有安慰的作用，反而成了她自己的讽刺。这个时候，她回想起从前一辈子探访病人所用的方法，竟然成了伤害，就到神面前忏悔，在生病的日子里，体会到最得安慰的是一位姐妹所给的一张小小的卡片，提醒她无论在什么时候，耶稣都与她同在。

有位独子被车撞成植物人的母亲，在医院里的时候，朋友带我去看望，面对那样的情景，我真的不知说什么好，也不知道应该如何地为她和孩子祷告，只有时时地去看看他们，听听她的倾诉。我很希望我有大信心，能看到奇迹的发生，可是随着时间的流逝，孩子还是没有完全清醒，自然我的信心渐小，觉得需要帮助，就在附近找了间教会，请他们去探访。后来那妈妈告诉我，那个教会的弟兄姐妹来了好几次，为他们祷告，可是有一次，她先生很生气，不让他们再来了，原来因为他们把孩子没有改善的原因归到父母信心不够上了，让他们很受伤害。对于这样的人，应该如何去安慰他们呢？很长的时间的思索，仍然没有统一的答案，还是要根据每一个案的不同来谨慎对待。

李顺长牧师在他的一篇文章“副作用”里说：“在教会生活的每一个层面，我仔细地观察输入和输出之间的互动关系，印证了 ‘药就是毒’是宇宙真理。带领信徒应不吝称赞还是偏向责备？教养子女应多加保护或给予自由？造就门徒应强调一致性还是差异性？偏颇任一面都会起副作用。
称赞，可以激发人义气昂扬，奋力向上，也可以使人洋洋得意，坠入骄傲的陷井；
责备，可以照亮人的盲点，催化进步，也可以消灭人的志气，摧毁自信心；
保护，可以提供安全，免受危险之害，也可以养成依赖，剥夺独立之机；
自由，可以是不受干涉的自在，也可以是不受导引的放纵；
统一，可以成为团结一致的向心力，也可以变成独裁者的掌上玩具；
差异，可以彰显造物主的丰富，也可以是造成人际冲突的温床；
分工，可以增加效率，人才各得其所，也可以分化离间，变成衙门主义；
合作，可以发挥团队精神，实现彼此相爱，也可以干涉隐私，超越个人权限；
安息，可以是凡事交托上主的一种宁静，也可以是处变不惊的变相懒惰；
争战，可以是据理力争，发扬公义，也可以是竞争斗殴，发泄血气；
舍己，可以是效法基督，放弃自我，也可以是苦待自己，虐己苦修；
爱己，可以是肯定我在神面前的儿女地位，也可以是自我中心的自私。

各项美德的阴影下都有副产品，剂量过高或服用方法错误，都有引发副作用的危险，圣徒啊，在钢索上保持平衡是一生的功夫呢。”

药材还是毒材？这够想一辈子的了。

6/20/05