彩虹查经:以赛亚书 第20章
--------------------------------------
20:1 亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年、他珥探就攻打亚实突、将城攻取．
20:2 那时耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说、你去解掉你腰间的麻布、脱下你脚上的鞋．以赛亚就这样作、露身赤脚行走。
20:3 耶和华说、我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年、作为关乎埃及、和古实的预兆奇迹．
20:4 照样、亚述王也必掳去埃及人、掠去古实人、无论老少、都露身赤脚、现出下体、使埃及蒙羞。
20:5 以色列人必因所仰望的古实、所夸耀的埃及、惊惶羞愧。
20:6 那时这沿海一带的居民必说、看哪、我们素所仰望的、就是我们为脱离亚述王逃往求救的、不过是如此．我们怎能逃脱呢。

-----------------------------------------
罗七:这章还是关于埃及和古实的预言，但是特殊的是，用一个看似无关的历史事件来强调预言的准确性。

1）亚实突是非利士的一个城市。请问非利士是现在哪片地方？（以前查过的）

2）史书记载亚实突被围三年失守，以赛亚被神要求裸奔三年。为什么要用这样的行为来预言？麻布代表什么？裸体代表什么？

3）我们素所仰望的，又是什么呢？末后的我们，是否会惊惶羞愧，不能逃脱呢？
-----------------------------------------------
newfaith:耶和华说, 这里是怎么说呢? 是wisper, 或者向对Mosis那样大声.呢
不好意思,主要疑惑灵恩的DXJM听到神的话的方式. (大家不要吵灵恩)

罗七:神对摩西说话是大声的吗？好像没记载吧

newfaith::). 电影上是这样子. :)

joyking:大家都很容易羡慕摩西与主面对面的说话 ,可是圣经里明明地写着新约的职事比摩西的更美,我们和神说话的机会更多,我们和神面对面的时间应该更多,我们看到的神的荣耀应该更清楚,我们脸上的光应该更亮更持久.

newfaith:我不敢.怕神把我立马闭掉

joyking:你开玩笑吧,这是圣经里明明白白写着的(参林后3：6-18）

newfaith：;)我是说我还没有准备好见主的面.

无为：当神的话在你的心里，你行出来，这就是与主同行了。你没有？ 呵呵
---------------------------------------------------------
joyking：神今天如何对我们说话?
神通过多种方式和我们说话,包括: 圣经,异梦, 异象, 意念, 日记, 巧合, 先知预言等等.

经文:希伯来书:1-2

讲义:

神并非沉默. 他积极而且喜爱和他的孩子们通过多种方式来交流. 在圣经中有232处的经文提到"神的话临到…" 大多数圣经中所记的事件讲到神对他所喜爱的男女说话.

1. 圣经 提摩太后书 3:16-17
神说是他亲自通过所启示的人写成圣经,来向我们的生命说话.

2. 异象
异象有多种,简单地说, 异象如同图画.有的是静止的, 有的可能是彩色而且象电影一样,一幅接着一幅. 有时异象是显示在我们里面,或是可以投射到身外.还有一种是公开的异象,不仅仅灵里的眼睛可以看见,连肉眼也可以看见.

创世记15:1
使徒行传 9:10-12

3. 天使
他们是神的信使. 他们有时以天使的形象或是人的样子出现在我们面前.
希伯来书 13:2
路加福音 1:26-28

4. 听得见的神的声音
听得见的声音可以是很响的,或是一个微小的声音或是内心所听见的爱的言语.
马太福音 3:17
列王记上19:12-13
雅歌 2:14

5. 通过先知和朋友
使徒行传 11:28

想想你得救时的经历.有些人是超自然地遇见了耶稣,但对大多数人来说是由于从一位朋友那里知道了救恩的真理,因为他(她)爱我们并愿意我们一同成为神的儿女.神通过他们向我们说话.我们要对神有敏锐的心,因为我们在交谈中所听见的一段话可能正包含了神想要告诉我们的重要信息.

6. 自然的事所预表的超自然的事
何西阿书 3:1
丈夫和妻子的预表是一个很好的例子. 神经常用新郎娶新妇预表基督再来接取教会.
另外的一些例子是天气的变化,地震,甚至世界上的大小事情.

7. 身体的感觉
通常这是关于医治或是拯救的信息.当神要启示你他想要医治某人的手臂的时候你可能自己会感到手臂疼痛.

8. 心思意念: 智慧的言语, 知识的言语 以及属灵的分辨力.
哥林多前书 12:7-8
使徒行传 5:2-3
我们可能在不知不觉中就进入这些领域.有时我们可能会思念一位朋友并有一种急迫感要去打电话给他. 那是神在和我们说话. 停下来抓住这个念头.这就是知识的言语工作的方式. 就是能知道一些以前从不知道而且除非神告诉你就无从知道的事情.

智慧的言语通常是关于实际的事:从神而来的明白和处理一件事情的智慧.

属灵的分辨力有时是察觉一件事不好或是灵里感觉不对. 另一种应用是明白人所处的不同的时机. 我们也需要分辨我们给人的话语,包括解释和应用. 对于这种种的恩赐,我们需要逐渐地理解并学会对圣灵敏感. 神会在恩典中教我们.

9. 环境
使徒行传 16:6-7
求主为你将机会和环境的门打开或者关上. 求主向你显明他所要作的事并给你恩典来分辩是出于神还是出于撒旦.

无为：千万不要再把自己的想象 当成神的异象，圣经里面即使是旧约 也是有很多例子的，为什么要冒险把自己不明白的
稀里糊涂 传给被人？

分不清什么是来自神的什么是来自自己的想象？

我告诉你，日常生活的每一个细节都是神的见证，也就是他的异象
和奇迹，你当把神的话 作为标准 来衡量这些细节，你不需要神
再通过“异象”单独和你说话，让你再传给别人，你如果不能做到这一点，
那就是说明，那是你自己的想象，做梦，与神无关的魔鬼的灵，也就是
那虚假的行毁坏的恶灵。

神的话，整本圣经 就是我们行为指南，灵恩？ 活着听到神的话
就是灵恩，其他的一切都是魔鬼的引诱！！！ 你难道在乎吃喝
超过神的话？你难道为明天忧虑超过 行出神的道？

真正的信徒，你还有劳烦 圣灵么？ 不会！ 因为你爱护耶稣基督！

newfaith：疑惑在与天使和神大声说话.我当然不敢排除这种可能.但感觉很悬.
--------------------------------------------------
polemic:先知的职份

并不是那么风光，露身赤脚行走三年。这三年里，是先知表述神的话的记号，也是神在预备要成的事的先行。

这样看来，若我们也有这样的职份，在祷告在先知上有份，那么，看来我们也要下这样露身赤脚行走三年，合神旨意的工夫。

亚实突被攻下，以色列人就是下一个。就是我们所寄希望的古实埃及也要这样赤身露体蒙羞，我们怎么能逃脱呢？
-----------------------------------------------
joyking:羞耻去哪里

在人前暴露自己的时候,我们大概是没有亚当和夏娃被造时的那份悠然自得的.这里不仅仅是我们的身体,我们的思想和行为也是如此,如果我们被放在透明的地方让人检视的话我们第一个感觉可能就是很多的羞耻.我们要躲避要伪装,让人觉得我们还是体面的.如果一个不小心被人撞见我们的丑事,那么我们就会恨不得找到一条缝钻下去.这是埃及带给我们的羞耻,我们与生俱来就深陷其中.

即使是基督徒,我们和埃及还有多少纠葛,我们身上就有多少的羞耻.这是一件很真实的事,我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。唯一能去掉这羞耻的就是圣灵在我们心中所行的割礼.要记得在主的面前我们都是赤露敞开,连最小的心思意念都是被剖开被显明. 在等候神的时间里,要止息里面的一切辩解,来到主的面前求祂光照.真实的悔改会带来真实的赦免,这埃及来的羞耻感也要被真实地除去.这是我们每一天都可以得着的救恩.

主曾经赤身露体忍受羞辱,就是为了今天我们可以把埃及来的一切羞耻交给他去掉.我们犯的每一件罪,他都因此蒙羞.可是他要我们为此而欢喜快乐,他要我们乐意到他面前把羞耻去掉不要再自己藏着背着.拒绝这样的救恩真是很值得痛心的也真是可羞耻的.
---------------------------------------------------