天安堂的故事（二）

2－14－2006 福州 阴转晴

今天特地到天安堂拜访。主要是想听陈安替牧师和其他的弟兄姐妹介绍1996年天安堂重建工程开始后的一些见证。早在温哥华的时候，就就听说重建过程，有许多令人难以置信的神迹发生。

和美国常见的教堂相比，故乡的这座老教堂的确显得非常“落后”，甚至有些“寒酸”。她坐落在半山腰间，不要说是汽车，就连自行车都没法上去。只能步行。石阶小道很窄，大概不到两米多宽吧。两边都是水泥和木头混搭而成的，杂乱无章的民宅，破旧而阴暗。大概是受整体治安环境不佳的影响吧。教堂的入口处居然有一扇三四米高的大铁门。访客大概要敲好一阵子，里面的门卫才会出来开门。这和我们在美国看到的那种全方位开放，任何陌生人都可以随时出入的教堂对比起来，的确很不一样。

但我一点而不感觉到陌生。相反，非常亲切。就和我到世界上任何一个基督堂的感觉都是一样的：宾至如归。

主任牧师陈安弟也是初次见面。但我立刻就喜欢上他了。他个子不高，年龄大概在40岁上下。他给我的印象是非常的祥和，但里面却很有一种对信仰的“柔和”的坚定。属于那种“外柔内刚”的成熟男人。我觉得他是个相当理性和克制的人，很能够倾听别人，但一交谈我就发现：他对很多社会和人生问题的看法，却极其深刻和不流俗。是一个已经习惯于从上帝和圣经的角度来来看待和分析问题的人。我相信除非一个人对上帝有很深的关系，在灵信上有很深的追求和“看见”，一般的基督徒或世人，是不可能达到那种的思想和灵魂上的境界的 － 当我发现这一点的时候，我特别为天安堂教会感到高兴：毕竟，一个好的牧羊人 ，要比一个好的教堂建筑重要得多。

安弟牧师告诉我说，最终决定要重盖教堂的日子是1996年的11月27号。那个礼拜天举行了开工奠基仪式。到场祝贺的有1000多位嘉宾。其中包括来自远方的一些美国客人。他特别提到其中有一位叫陈寿华博士。安替牧师笑着解释说，当他们做出这个建堂决定的时候，整个工程的预算是270-300万，但是开工时，手中的资金还不到40万，所以，他们非常寄希望于海外的基督徒，指望能从那里收到大笔的捐款。

虽然早在1992年的时候，就已经打算盖堂了。可是由于种种 “外部的因素”阻碍，工程一拖再拖，就延宕了整整4年之久。1996的那次台风，使得教堂的围墙更加倾斜，二楼的楼座和墙壁之间竟然出线好几公分的裂缝。天安堂实际上已经面临要么重建，要么停止聚会的困境。

这里面的情形，充满美国人所谓的“第22条军规”式的那种荒诞 － 无管你从那个方面考虑， 都会得到相同的否定的结果。比如， 法律规定承建单位必须拥有产权证明，否则就无法申请“建筑许可证”。但奇怪的是，人们可以从法理和历史的角度，“明白”天安堂属于福州的基督教会，但教会自己，却无法提供一个类似于“地契”这样，白纸黑字的法律文件，证明自己合法地“拥有”这片产业。因此，教会也就无法获得任何的建筑许可。没有任何一个建筑主管部门，可以在天安堂的施工方案上盖章签名。

那么这个至关重要的“产权证明”， 究竟在那里呢？这就是一个从1949年以后就一直存在着的无头公案了。按常识推断，它必须存在的，但现实中， 天安堂没有，福州三自教会没有。离开教会以外任何一个公家机构，同样也没有。似乎谁都没有答案 － 有一个合理推测说：（这是黄鹤山牧师的考证），它应该存放在福州档案馆内。只是福州档案馆，对于一个象教会这样的民间机构来说，它却是一个比衙门还要更加“衙门”的地方。

这还远不是最棘手的。 根据90年代时新制定的建筑法规：任何新盖的，超过100人以上的公共建筑，在必须在两边各留下至少六米宽以上的过道。然而，由于历史的原因，教会的外墙，和前后上下四边的居民住宅之间的间隔，实际上连2米都不到。如果按这个标准重建，那么教会势必每边都要失去宽6米以上的建筑面积。

作为主审部门的建委的总工程师，林少玲很清楚：自己是绝对不可能在这样的设计方案上面签字的。

怎么办？从1992年到1995夏天3年多的时间里，天安堂的每一个人，从牧师到一般的会众， 都感觉到他们好像面临到一个绝境了。困难是如此的巨大，大到依靠他们自己的力量， 已经无法找到一个合理又有效的建堂方案。一个个主意或方案被提出来，又一个个地被否定掉。有人甚至提出：要将教会的外墙改造成防火墙，上面不开通风口或窗户，这样就可以不必遵守现行的法规。但显然，所有的这些方案， 几乎每一个都有着一些致命的缺陷。都不是神自己所要的。

1995年7月夏天的一个星期五，对少玲来说是非常难忘的一个周末。先生带孩子到平潭海边度假去了。家里只有她一个人。象往常一样，入睡之前她要为建堂的事情祷告。她已经为此祷告了很长的时间了。神却一直没有给她回应。但是这个周末的祷告与往常的格外不一样。她的心里被一股强大的力量在冲击着。她对神呼求说：神啊， 求你为你自己的教会开路，求你告诉我应该怎么办？求你“今天”就把这个建堂的方案告诉我。

祷告完了，她自己都觉得有些奇怪：她怎么会用这么一种仿佛是命令的口气跟神说话呢？但是还没来得及多想，她的脑袋就已经开始发沉，立刻就进入一个似梦非梦的境界里面。

她来到了一个建筑工地上，有一个声音在前面引导着她，指给她看应该在那里挖土方，在什么地方打桩，应该使用什么样的材料。应该用什么样的构架，作什么样的屋顶。有声音告诉她要“将地基抬高一米”，要将礼拜堂的底层，完全打通变成一个地下室，哪个声音还告诉她：屋顶的瓦片，必须使用一种她当时根本都没有看见过的“轻质材料”。所有的细节，一个一个地展现在她的眼前，最后，当她将要离开这个建筑工地的时候，她听到那个声音非常明确地吩咐说：

“墙壁有多厚，地基就有多宽”

接着她就醒了。很奇怪，好像一转眼的功夫，就到了星期六的早晨。但那个异像， 其中的每一个细节，却又都历历在目。尤其是最后的那一句话，虽然她还不太确信是什么意思？但她的心， 这时候已经豁然开朗了。如同布出暗房，突然迎来光明的感觉一样。

“墙壁有多厚，地基就有多宽”－ 这句话好像石破天惊一般。后来就成为整个建堂计划的“画龙点睛”之处。起初，她感觉有点纳闷。因为以她十几年设计施工的经验，并没有见过任何一栋建筑，其地基和上面的承重的墙面有同样的厚度。

天安堂能有例外吗？

神给她的计划，第一步是紧贴着教堂外墙， 打上一根根的竖桩，接着再在这些竖桩间搭上横梁，用一个“大网”，将教堂密密麻麻地“包裹”起来。少玲给它取了一个非常形象的名字：叫“五花大绑”。目的就是要使工程从外部上看起来， 象是对一个老建筑物的“维修加固”，而不是在“重建”。施工的人员， 则是从内部，将原有的旧墙和屋顶一一拆除掉的。

神启示她以“加固”的名义来重建天安堂，对她来说真是一次前所未有的经历。在中国那个特殊的历史背景和条件下，以“加固”之名，行“新造”之实，大概也是上帝最幽默的一个方式。所有的那些原来他们认为无法克服的障碍，这时候都突然都变得像耶利哥的城墙一般脆弱，瞬间就要倒塌。-- 既然是对一个老建筑进行“维修加固”，那么，天安堂在申请施工执照时就不需要出示“产权证明”，同理，新建筑必须有“六米宽应急通道”的限制，在这种情况下当然也同样不适用。

剩下的唯一的风险，就是教堂和周围的民舍之间实在挨得太近了，因此立桩必须“紧贴”着教堂的外墙。但假如地基的厚度，超过墙壁的话，那么，工人在钻孔的时候，就不可避免地要损害到下面的地基，进而危及教堂的外墙，造成倒塌的可能。

然而，除非等到工程正式展开的那一刻，谁都不知道天安堂的地基，是否真的跟上帝启示给她那样，和教堂外墙的宽度是一样的呢？毕竟，没有人都没有亲眼见过。

1996年八月的一个礼拜一早上，她拿着天安堂“维修加固”的施工蓝图， 来到了第一个主管部门：福州市建筑规划局长的办公室那里，她立刻就得到了建筑许可证。 接着，她依次又去了福州市建委，福州市园林局，福州市环保局，福州市人防办，福州市消防局，福州市计委，福州市文物保护局。。一天之内，她的蓝图上上密密麻麻地共盖了可能有10个之多的主管部门的图章。

这个“五花大绑”的重建计划，以令人惊讶的速度被主管部门通过。她从未历过的如此神奇的政府“办公效率”。通常一个建筑方能在3个月之内得到有关部门的批准，已经够得上 “神速”了。花7－9个月的时间，也都还算“正常”。 但要在一天之内，从十多个大大小小的主管部门那里，拿到所有的这些“图章”，无论如何，这样的事情，她还是第一次遇到。

在建堂的路上，原来那些最大，最难，看起来如同无法跨越的天堑一般的障碍，转瞬之间，都统统被神挪去，如一宿倒塌的耶利哥城。她手中拿着这份盖着密密麻麻公章的设计图，心情快乐得如同八月的蓝天一般。这也是她这么多年来最兴奋喜乐的一刻，她从来没有感到这么轻松过。神终于回应了他们整个教会，从牧师，到同工，再到一般的会众，这么长久以来的祷告。神用祂自己不变的信实，报答了天安堂弟兄姐妹4年来的期盼，挫折，和焦急的等待。