软风熏得游人醉

为什么以色列人, 今天没有被称为埃及人,伊朗人,或伊拉克人,或者是其他别的什么名字呢？这是一个有趣的问题. 要知道,历史上以色列人曾经有过多次亡国或,寄人篱下的历史. 她曾经被其他的不同的民族,譬如巴比伦人,波斯人, 马其顿,罗马人,用武力征服过,她也曾经象一个孤岛那样, 被四面八方象汪洋大海一般的异族文化与信仰所包围,但是这个民族如何能够在她4000年的历史中,一直保持自己的民族独特的自我认同, 而没有被那些比他更强大的民族所消灭或同化呢?

我们有时理所当然的认为，我们血统，我们的文化，还有我们的语言，大概是一种与生俱来的东西，可以生生不息地由我们子孙后代继承下去。譬如拿“我是中国人”这一个自我认同的概念来说，我们总是相信: 大概我们的子孙后代,也一定会将它承传给再下一代的儿孙们吧?

可实际情况并不是如此。 譬如,我们这些生活美国的华人就知道，我们的后代,常常并不喜欢吃中国餐，也不愿意讲中国话，更不认同所谓的 “中华传统价值”. 他们极少和他们的父辈－那些第一代的中国人交往. 往往,他们在对别人的介绍自己的时候, 而会声称自己是 “美国人”, 而非所谓的 “中国人”. 这样的例子实在不鲜见.

一个国家灭亡了整整2000年,她的人民则被驱赶到世界各地,受尽欺压凌辱,而这个民族不但没有灭亡,反而在科学,艺术,宗教,哲学等诸多领域内,为人类文明作出了任何一个其他的民族都无法比拟的伟大贡献. 如果在这个民族的历史过程中没有一种叫做 “神奇”因素话,我无论如何,无法将这样的成就,仅仅归纳为是因为他们富有象 “勤劳, 智慧,好学”这样一般性的人性美德.

历史上很少有一个民族,曾经象以色列人这样，被如此众多的异族人侵略,征服过。而且，这样的入侵和征服，其程度之惨烈，时间之长久，我没有看到有第二个相同的例子.她的人民，在历史上多次地被从自己的故土上连根拔起， 被“抛到世界万国的民中”（圣经语）而成为无家可归的，被人到处凌辱驱赶的亡国奴。历史上的几大古国, 如中国,印度,埃及都同样有被外族入侵统治的历史, 但他们至少没有象以色列人那样,被强迫离开自己的故乡故土.

以色列人，的确有好几次已经处在一个不知不觉的“亡国灭种”的关头。但耐人寻味的是,以色列历史上的那些著名的先知或领袖人物,比如摩西,亚伦,大卫,所罗门,耶利米,但以理,以西结…等, 都没有将外族的入侵或统治，看成是对自己民族生死存亡的最大威胁.恰恰相反,他们几乎无一例外都从心底里发出声音说:“那百姓灭亡了，因为他们没有异像”.

以色列人曾经在埃及为奴整整400年. 为法老建造了比东和蓝塞俩座大城。后来摩西带领他们反抗法老的压迫,而获得解放.按照我们通常的想法,以色列人应该非常感激摩西，感激和那位带领他们在红海边上打败埃及法老的耶和华才是。 但实际情况并非如此。

从旧约的历史上我们看到的是，以色列人抱怨和反抗摩西最多的，就是耶和华和摩西不该将他们从埃及那个地方领出来。不该让他们摆脱奴役，不该让他们获得自由。甚至，连摩西自己有时候都不免怀疑: 在这件事情上他是否是做对了。对于这些为数众多的，当惯了奴隶的以色列人来说，自由的价值, 实在比不过几条鱼,几根黄瓜.
“谁给我们肉吃呢？” 他们对摩西喊到： “我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜 ，韭菜，葱，蒜”（旧约：民数记）

可见, 这时候的以色列人已经渐渐地习惯于在埃及做奴隶的那种地位了。习惯于从当奴隶中, 享受一切能使他们苟延残喘的物质上的舒适和安裕。这种情形, 如果不是上帝自己的干预的话,我相信3400年前, 他们就已经被埃及人同化了. 拿“挨饿的自由”, 去换取“当奴隶的饱足”, 是非常自然的一件事情.

这样的故事, 还不是一次偶然的，绝无仅有的事情。公元前587-586年巴比伦的尼布甲尼萨人毁灭耶路撒冷城以后,到公元70罗马人最后一次毁灭这个城市的这600多年间，则是以色列人的第二次大回归的时期。事实上，在以色列人在他们被掳到巴比伦后不久，50 年后这个帝国就灭亡了。然而，这第二次的回归周期却出奇的漫长。在其后的100多年间,根本就没有见到大规模的以色列人返乡的举动。很显然,他们根本不急于借此巴比伦帝国的覆灭机会， 以及波斯帝国出奇宽松的民族政策所带来宽松的环境, 返回耶路撒冷重建他们的圣殿。历史上记载说到了在公元前6世纪的中叶，回归的以色列人，再加上巴勒斯坦本地原有的人口，总共加起来约有5万人不到。(旧约: 以斯拉记2章)

这5万人, 被圣经称为 “剩下的人”.可见和当时以色列的总人口相比,这个数目是非常微不足道的.(我估计大概不到1/20) 那么, 其他的犹太人到那里去了?

按说这个时候的政治环境,也是相当宽松自由的,回归的以色列人并没有受逼迫的忧虑. 波斯帝国的皇帝, 给了以色列人最大的宗教自由，让他们可以不受限制地返回自己的故土，甚至,在巴勒斯坦地区，波斯人还委派了一个以色列人自己的省长来管理他们(所罗巴伯).而且中央政府还在财政方面，给予了这些返乡的以色列人最直接的金钱援助，以帮助他们重建耶路撒冷的圣殿与城墙。

但为什么绝大多数的以色列人却拒绝返回这个耶和华的应许之地呢?

唯一的答案就是: 绝大多数的以色列人,都沉迷在当时世界的第一商业大城 - 巴比伦纸醉金糜，萎淫奢侈的生活中去了.与巴勒斯坦如今凄凉衰败的情景相比，这灯红酒绿的 “巴比伦淫荡大城”, 实在太有吸引力了, 那里云集着世界各地的商人们. 财富, 美酒, 妓女及各种堕落腐败的机会, 象瘟疫一样迅速地吞噬着年青一代的以色列人的灵魂.

和他们的祖先过去在埃及遭遇相比,这时候他们在肉体上, 并没有面临任何被消灭,或被奴役的危险.但我们如果稍稍熟悉一下以色列这个时期的历史,我们就会发现: 这个民族此时所面临的生死存亡的威险,其实并不亚于他们在埃及的那个时候. 只不过是, 以色列人,此时正如同一只泡在温水中的青蛙一样,对于来临的灭亡可能毫无知觉.

如果没有一些 “神奇”的故事出现,我相信以色列人,应该早就消失在莽莽的历史长河里面了.他们会象美洲的 “阿斯特克人”, “玛雅人”一样,被人提起又遗忘.甚至可能还要糟.

读史至此,我常常忍不住要掩卷长叹：我没法相信在我们这个庸庸碌碌的地球文明中, 以色列民族, 会是一个鹤立鸡群的,具有“超人”气概的特殊人类。若以两河流域当时的文明来看,苏美人,赫梯人,巴比伦人,无论在政治,经济,法律,还是在文化,教育方面所取得的成就,都要远远超过以色列人许多. 何以这些 “更发达”的民族, 都通通消失在了历史的长河中,独有以色列人却得以侥存下来了呢?

起码,这说明以色列人在 “智商”方面,并没有比其他的民族, 具有任何更突出的的优势.

唯一的答案是:他们却是的确比别人多了一点点叫 “神奇”的东西(有时候我们也将其称之为 “幸运”).而这种的“神奇”就是这个民族,总是在它需要的时候,在她民族的生死存亡的关头,会诞生一些被上帝的话语所激励起来的先知和领袖，不断地挺身而出，用耶和华利剑一般的话语,不停地猛扎那些那业已麻木堕落的以色列百姓的心灵，使这些“硬着颈项，油蒙了心耳”的百姓中, 多少还有一些是知道回转和归回的.这就是那5万个,愿意跟随所罗巴伯和以斯拉回到耶路撒冷去的, “剩下的人”.

我数了数这个时期以色列历史上那众多的那些先知们: 哈该，以赛亚，撒迦利亚，尼西米，以斯拉…他们反反覆覆地告诫以色列的百姓一个永恒的主题是什么呢？ 无非就是：巴比伦，波斯帝国的倾覆只是一个迟早的问题，而作为罪恶之渊的巴比伦大城，它的灭亡也已经是迫在眉睫了。

以色列人阿，你们当在上帝的震怒降临之前，赶紧逃回到锡安去吧。