片儿警不愧是我们祖国里当警察的，理都在他那儿呢，看掌权掌就看到裤腰带那里了。

“谁有解开你裤腰带的权利？是本警吗？是你的老板吗？是美国总统吗？还是你的导演？”。

这个问题首先难住了本网，因为按照每日寄上和拉开那条带子的工作来看，当然本网是本网这条已用了多年有点儿破旧的裤腰带的掌舵者，别人碰都不碰它。张钰小姐的裤腰带，好像也应该由她来决定解不解开。

可是按照基督徒的说法，一个人解不解开裤腰带，在什么时候解开裤腰带，在什么场合解开裤腰带，并非是否片儿警、老板、美国总统还是导演具有那个权利那么简单，在它的背后竟常常是魔鬼与上帝的角斗。

片儿警这么雄壮的问题，实在是可以对每一个从事皮肉工作的女士或先生提出来：如果不是您们自甘堕落，谁能解开您们的裤腰带？！

本网一直搞不明白，被文士和法利赛人当场拿住的那个行淫时被拿的妇人，她当时是与人通奸还是其就是个靠卖肉为生的妓女？如果是通奸，那么耶同灵一句“从此不要再犯罪了”当是可行的话。如果她是个妓女，那么她“不再犯罪了”吃什么、住那里？就算能五饼二鱼喂饱数千人，能够水变油，能让死人复生的耶同灵可以解决她的吃住问题，我们今天世界上数以千万计的妓女妓男呢？难道事情简单到由片儿警质问他们一下为什么你们不掌管好你们的裤腰带就解决了？您们这么光明磊落的信者，当然可以在耶同灵问：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”时争先恐后地站出去说：“我先来！我先来！我没有罪！我把我寄裤子的这根麻绳掌管地比谁都牢！”基督徒真是后浪对前浪，进化了。

张钰小姐的裤腰带，当然是应该有她掌管的。然而在很多场合，她要是真把自己当做自己裤腰带的掌管者，影视圈就别想混了（此处进入虚拟状态）。您们说在一个人想A（借用Yuehanmiao同网的符号）的情况下，究竟谁是他/她裤腰带的掌管者？

把弱者松开裤腰带之类看得比掌权者更邪恶，这是顺服的基督徒的特征，因为在他们那里，所有权利都是上帝给的、认可的，这本身就是硬道理。

当然本网必须承认，自己的偏见曾使他喜欢与本城声名不好的女性交往频繁。周某，被称做本城第三号公共汽车，记得世界上最大的。。。生产商驻欧总裁曾问：“为什么不叫公共厕所？”；林某，据云其母在抗战时期曾是日本占领下的上海的交际花，连累其父失去了在京的地位，到了本城，为导致某警察被枪毙的四个美女之一；白某，我军某高干之女；杜某某，人称小玉，我们很长时间都不知道其全名，为某编剧的私生女，当她生父在路上截住她问其是否知道他是谁时，小玉说：“扒了皮都能认得你，你个坏蛋。”

如果只谈个人经验，这些女人并不比本人所认识的任何一个掌权的下贱。

可笑本网竟成了娱乐界的。