认识自己不完全，甚至还在犯罪，是真理的圣灵在我们里面的工作，认罪并悔改对JDT来说是一生的功课。认罪了，还要表示悔改，就要用实际行动悔改。
我在教会生活中，看见了多例当众认罪，却不当众表示悔改，继续活在已认的罪中的情形。他们对牧师和DXJM的委婉或当众地提醒规劝，非常敏感并反应强烈。第一反应是用你自己也有这个那个问题，力证别人无资格来责罪，声称只有神才有资格责罪；有的人歪曲别人的动机，拒绝从而跃过悔改；或用至少我是认罪的，你们自己反而不认你自己的罪，（暗示我相对地比你更好），来拒绝规劝；认罪就是悔改的又是另一种说词；更直接地是，发怒大骂别人批评论断，这样更加有了底气，反而在所认的罪上变本加厉，或破罐破摔了。这是我在教会生活中所经历过的。
彩虹的骂人现象，持之以恒并以之为义，对未信者来说，有可能得一个结论“JDT太不怎么样”，因此有了对主耶稣的一点印象。曾有新人进入彩虹，莫名其妙地被强人直接问候，从而落荒而逃。也对彩虹的JDT的素质有了深刻地映象。彩虹中潜水者极多，许多牧师传道也来看看北美华人JDT的近况和所关心讨论的，但不愿意以真面示人。还有许多慕道友和信徒来彩虹寻找答案，和另一类的团契生活。不常见的ID直接就认为是件马甲，在此假设上责疑, 或帮腔助拳。估计是快意“恩仇”，树敌过多，落下了疑心的毛病，以为别人换名来继续与之对撼。若是信徒，就会有圣灵在内心责备，心也会变软。
我认为许多牧师传道还有信徒不愿他们的ID与实际的人对应上，他们中许多有对中国的负担和呼召，在边检关始，有人就经历了特别关照，之后的行踪还有其它关照。网上是不能公开说的，不想彩虹在中国再被禁。迫害是大部分是源自于自找的说法，起了一点提醒JDT着重圣洁生活和顺服权柄的效果，但误导成分太大。力陈在中国没有了对主基督的迫害，有心硬的文化JDT，或口头上的JDT，有活在美好的境界中人，也有国X部的网上XX和外围的可能。我所在的教会就有线民向中国政府报告过某些人的行踪和最近言行。象范学德，因心，新民等人，与真名有了联系，甚至还有了照片在网上，去中国时会有了特别“保护”，估计小偷和妓女不会骚扰他们，有了“保护”；特殊情形不排除栽赃的可能，片儿警在中国时知道些内部的通用作法吧？诚之不用担心，你用的不是实名，若有了呼召去中国走走，你这台湾人会受更多的关照。不过，“危害最大的”还是大陆土生的JDT的海归和探访。我本人很反对直接行为对抗，中国政府也是神所设立的当权者。但我们的教义信条直接与之互不相容，且有对抗。罗马书十三章教导我们要顺服掌权者，主耶稣也给我们要传福音到地极的命令，所以要看到宗教事务法的“不许异地传教”，以及有关外籍人士的相关规定与圣经大原则的直接抵触。当然，当权者不是空空的佩刀的，所以为顺服主，我们要“自找”苦吃，甚至去死。这也是被人所嘲讽的自找的迫害，国内也有许多传道因此有了刑事案底。若有人骂“你去死”，要欢喜快乐，这是祝福，不是人人能够被选上并配得上此等福分，何况JDT就是要向罪死，治死老我。
看到了新帮手显示了一下“不是空空的佩刀”，觉着这个小世界清净了一下。唉，熟人不好下手呀。何况不想让人在没有教会生活的同时，连彩虹团契也不来了。今后若对知名的神的仆人，就更不好意思了下手了。还是有袍子的好，嘿嘿。
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