法官助长世俗潮流的气势
卢维溢(真理报加西版2007年2月号)

上月[2007年1月]初﹐加拿大安省上诉法庭裁定﹕2位同性恋女子和一位捐输精子的男士成为法定的父母。一般人和大众传媒似乎对此事兴趣不大﹐所以不到十日就没有多少人继续谈及此革命性的法庭判决。

也许今天很多人恐怕被人扣上"过份保守﹑落伍思想"这一顶帽子﹐所以见怪不怪﹑不再评论此事﹐避免"政治不正确"的罪名。这正好反映出今天西方社会的现象﹐就是法官助长世俗潮流的气势﹐不但帮助这3人确定其法律上地位﹐更加改变一般人的过往西方基督教文化留存的传统家庭伦理。此判决肯定为一夫多妻﹑一妻多夫﹑多夫多妻的法律地位打下基础﹐正如同性恋案件为这次3人父母案铺路一样。

今天西方世界一步一步走向败坏的收场﹐固然是一些人有此需求而法庭判决的确成就了民间的意愿。不过﹐令人不悦的是法庭今天已经成为"特殊利益分子"争取极之个人的利益和改变社会的工具。法庭和传媒[包括电视和计算机网络]的效力远远超过父母和学校老师的影响力。难怪今天很多成年人不敢结婚和生养儿女﹐不但是为了减轻经济负担﹐更加因为惧怕儿女的反叛﹑不成材所产生的痛苦。

也许你会问﹕面对今日这种不妥处境﹐我们能作什么呢﹖

笔者一方面相信神始终掌管世事的发展﹐我们在祷告中从神支取力量去面对今日社会和本身家庭的种种问题。但另一方面﹐我们不单在个人﹑也应该在社会层面遵循耶稣基督的教导﹕为神作光和盐。正如以色列人出埃及之后﹐面对与外邦人征战﹐一方面摩西要拼命祈祷﹐而另一方面约书亚要与敌人进行肉搏战。现今的信徒一面多为社会祷告﹑一面身体力行﹕活出圣经的伦理教训和参与社会行动。

先谈教导圣经伦理的需要。从笔者在神学院受训的经历﹑在教会生活近30年的时光﹑从基督教书报和杂志的观察﹐发现一般信徒和教会对伦理这课题的轻视或忽略。信徒往往因为恐怕伦理问题太复杂﹑非常容易产生争论﹐所以避而不谈﹗究其原因﹐现今后现代"开明人士"认为世上没有绝对真理﹑没有绝对正确放诸四海皆准的伦理观念。不少学术界人士坚持伦理观念乃社会文化的产品﹐所以应该随着时代的不同而有所改变﹐正如不少人都会说﹕"你们上一代的那一套在这一代是行不通的"﹐以至今天很多父母已经心灰意冷﹑放弃教导自己儿女有关伦理的观念﹐因为觉得自己已经失去了教导的权柄﹗

即是如此﹐身为信徒的家长还要尽最大的努力﹐透过交谈形式去引导儿女认同圣经的教训﹐从而活出有道德伦理的生命样式。因此﹐在个人方面而言﹐身为父母的要留意社会动态﹐多阅读有关伦理的书籍和报导﹐以应付自己子女在学校和朋友中遇到而发出的问题。

另一方面﹐教会也要加强圣经伦理的教训。在主日学课程中定期举办伦理学课程﹐在经常的聚会中，例如在团契或小组]引入伦理方面的培育﹐以社会事件如新闻报道或专栏评论为例子﹐去引入圣经的伦理道德观念。在分析人行为的动机和环境的同时﹐加上圣经的清楚教导。

至于社会行动方面﹐由于今天圣经及教会越来越被推到社会的边缘﹐教会的声言不容易被社会大众所接受。所以﹐若要响应今日这时代的情况﹐肯为神的国和义付出努力的信徒必须要参与一些社会关怀的组织﹐将其信仰立场明确地表达﹐发挥其社会良心的角色。纵然不能抽时间参与行动﹐也应该在经济上积极地支持一些肯为基督的缘故作光和盐的基督徒社关组织。

敌挡圣经教导的世俗运动现在不断侵蚀基督徒的家庭和伦理观念﹐叫越来越多的教会和信徒家庭产生不必要的问题﹐以至难于活出美善的人伦关系。法庭判决所代表的世俗思想对信徒家庭的冲击已十分明显﹐基督徒父母若不警醒和积极响应恐怕将来会后悔莫及。