还是以游泳和怯水为例, 也许每个孩子"自然"成长到不怯水的年龄不一样, 但你不把他拉到池边拽他下水, 也许就会一直怯水下去. 只要你干预了, 就没有所谓的"自然"了, 正如"测不准"原理, 谁也不知道一个孩子"自然"长成不怯水的年龄是多少, 比如我儿子, 三岁前不怯水, 三岁到四岁间怯水, 在他三岁到四岁间我对他进行了观察和训练, 现在已经不怯水了, 也许我用不着训练他, 他自己长到五岁就自然而然不怯水了, 但这个命题对我而言没有意义(我没办法让时间倒流重新实验), 更合理的说法是我的训练让他克服了怯水. 我拉他到池边, 先不说是否强迫他下水, 拉到池边这个动作本身就已经对他怯水与否有个直接的影响, 可我不这样作, 就无法知道他是否怯水, 因此, 就根本没有所谓"自然而然"不怯水这种所谓的"天性".

正好比, 人一生下来"天性"就被污染了一样, 这个污染既包括人类的影响, 想必也包括神的观察带来的污染, 当然, 如果你坚持, 我们可以把污染改成影响.

这个讨论其实很有趣, 还记得在伊甸园里, 神给了人类自由意志, 同时还任由蛇去诱惑人类么? 那就是神的观察, 我们想知道孩子是否怯水, 就要把孩子拉到游泳池边上, 神要知道人类能否运用自由意志作出正确选择, 就要把人拉到善恶树边上, 我们的自由意志如果真的是完全自由的, 那孩子们也就有了完全的"天性"了.

还好, 我们只是观察孩子怯水与否, 纵然强迫他习水, 断不至于因其戒备的心而失去耐心, 任其溺毙. 上帝给了我们多长时间观察我们是否"怯水"呢? 整整一生, 和永恒相比, 我觉得我的耐心还马马虎虎.