原以为小熊就是熊大婶，错了错了。即或不然，也是一样经历了感情上的伤害，心中有缺失，需要神的医治的。

女人是比男人软弱的，她们渴求被爱，被珍惜。她们的爱心也被激发出来，大多数女人是被动式的。不断有人连连地更换生活伴侣，做井边的妇人，或者是心灵深处在寻求填补爱的空洞或缺失，而在肉体上的追逐快感。耐性，不就是有爱心的体现之一么？窃以为我们常说的耐心是圣灵果子中温柔和忍耐的综合体现。若要向神求耐心，还是直接求神爱的浇灌。

男人切记! 女人也是不会错的，如果发现她们错了，她们还是正确的。因为是你自义，至少她们会先说你是自义和论断。神使女人语言情感表达比男人强，言语常占上风。即或她自知错了，也抵死不认，做个伟大光荣正确的XX党；或者心里怨哀：“人家是女人嘛，你就不能让一下哄一下人家？”笔者小声地说：不适用所有的女人。

多年前笔者就想在彩虹中寻找大家的讨论：何为责备，何为论断？中间的界限是什么呢？是Attitude?　是爱心？　我们常常是：你说我是在论断我，我说你是在责备。当年受教会中资深JDT的困扰，每每心中有圣经中的话要说出来时，她能够先发制人地责备笔者论断人，或者听后对号入座地发怒：论断人“论断“。灵里还是很敏锐的。但是敏锐到质疑别人是“邪灵”，拉人来“赶鬼”，这个这个，知不道了。

前些日子，见到正男被追着骂，被恶言咒诅，都莫名所以。原来是看错了跟贴，怒气发错了对象。自揭后，认为正男还是该骂。“知不道”仁兄也捧场，认为正男自找自讨，配得。唉，JDT不是小基督么？话语中带有权柄啊! 我们用恶言和咒骂对待非JDT，慕道友，和DXJM，所为何来？是作恶或者“以恶对恶”来显出神的善么？前不久引来了这么多的佛教或XX教朋友来试问我们的信心和行为的操守，我们中有人被他们论断不是JDT。

笔者愚拙，还是不明“半斤八两”的理论和实践的意义。诚之能否把它从理论上提高一下，知不道再通俗一下？ 是用来不断地评论(不敢用论断一词)别人是7.3两还是8.4两呢？还是你也不过尔尔，你就不要在这发表高论，道貌岸然了。你才3.4两，胆敢说我？我见你就有气!见一回灭一回。本人信主后，有很长一段的时间继续沉浸在女色等罪中之乐，每见到牧师，穿着西装，衣冠楚楚引经据典地责备淫乱，我心中就有无名之火。我咋啦?我不是信主了么？唉，我论断一下我自己，多少两？0.3? 0? 根本不配! 也不配论断我自己。

牧长们被人前背后论断为“道貌岸然”，是常有的事。但要切记，他们是神的仆人。圣经中有很多例子教导我们如此行的结局。再有，即使见他们言行不一，我们还要记得他们坐在摩西的高位上，他们的教导若是对的，我们要遵行，但不要效法他们的行为。

若被咒骂，不要回应，先祷告祝福他们，但不要行在人前，再寻察内心求问神自己是否有罪，岂知神不是使用他们说话呢，示每不是咒骂了大卫么？若见人继续沉浸在咒骂之乐，还鼓励他，为他找台阶找理由，那是不是为熟人放弃原则，是出于爱心么？JDT骂架吵架，都不是好见证。反使慕道友离去和生命幼小的DXJM跌到，又给仇敌有亵渎的口实。

还有坛中有人刀子嘴豆腐心，属于情到浓时祝福她的爱人“杀千刀的”“老不死”一类的。这样的温柔不是人人都懂。扭曲了吧？再有了爱的归宿，就会不一样了。不要惧怕，神为我们所预备的，是上好的福份。要不，如Joyking的Joking, 咱乐颠颠地外嫁？
一点浅见，勿对号入座，对提到名的，和不点名特指的，若有论断之处，请求饶恕，(祝福哇)，再请指正。