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zt信徒书评一:读《十诫人生》有感
送交者: candle 2007年03月08日15:14:33 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

信徒书评一:读《十诫人生》有感


from:http://www.zanmei.net/home/index.php/action_viewnews_itemid_4612.html


《十诫人生》(The Ten Commandments – Playing By theRules)
英语原著:Stuart Briscoe
中文译作:曹文丽
出版发行:中国电影出版社
策划与校对:找到啦文化发展中心
ISBN978-7-106-02648-6/I-0616

作品简介:许多人一说起十诫都怀有一种崇高的敬意,但却很少有人能真正记住十诫的内容。十诫所强调的道德观是否真的过时?古老的十条诫命又该如何与现代生活相结合?本书从“古老诫命在今天的应用”这个全新的角度展开介绍。

“十诫”不仅是《圣经·旧约全书·摩西五经》的主题,而且在指导了古代以色列人一千五百多年的日常生活后,又继续指导了基督徒的信仰生活将近两千年。十诫之中的前六条诫命是基督宗教和犹太教的最基本的信仰要求,后四条是具有普适意义的道德规范,除非那些被称为各宗教秘派的、形形色色的旁门左道,其余无论哪种宗教信仰、何种哲学信念,都自觉不自觉地信奉并遵从后六条诫命,即使是强烈地反基督宗教,或是反犹主义,绝大多数也毫无例外。在现代,十诫的价值观受到了现代主义的冲击。如今在后现代主义时代,十诫的价值观还有什么现实意义呢?斯图亚特·布里斯科牧师的大作《十诫人生》,正是要探讨这个问题。
迄今为止,绝大多数涉及《圣经·旧约全书·摩西五经》的书籍,要么是解经书(解释圣经每一章节经文的意思),要么是释经学(介绍比较准确地解释圣经经文的工具和方法)方面的书;而许多讨论圣经经文应用于当今日常生活的书籍文章,却又忽略了圣经的本质特色——圣经的神圣人文性——圣经既完全是人类作者的作品,也完全是圣灵上帝的作品。
所以,如欲正确理解圣经经文,则必须首先考察原始作者在原始的社会人文背景下对原始的读者听众所表达的原始意义,运用历史解经法和文法解经法;其次在此基础上构建圣经神学,掌握圣经各卷的主题思想及其在各章节的脉络;再次在圣经神学的基础上构建教义神学;第四,倘若用历史解经法和文法解经法出现理解上的歧义,那么就要用教义神学来判断真伪正误;最后,在经过上述分析后,才能在比较接近圣经经文原意的基础上,讨论圣经经文在今日的应用。
非常遗憾的是,许多讨论圣经经文应用于当今日常生活的书籍文章,要么完全忽略上述解经步骤、直接发掘圣经经文在今日的应用价值,要么完全忽略历史文化背景、把圣经中针对某些特定历史时期的暂时教导视为具有永恒价值的教义,要么干脆把旧约全书——尤其是摩西五经——的内容视为古代希伯来民族的古老迷信。所有这些错误,都是把人类读者的这样或那样的误差,强加于圣经经文之上。
令人欣慰的是,《十诫人生》在相当大的程度上填补了上述空白。该书在介绍每条诫命时,首先从历史的角度和文法的角度进行了分析;其次在此基础上,将重点放在了逐条分析每一诫命在今天应用的可能性、必需性和重要性。该书既没有忽略十诫的原始本意,又没有对其原始本意着墨过多、以致混同于解经书,也没有草率地将十诫简单地等同于落伍的古老迷信,在正确理解十诫的前提下,继承并发扬了十诫的价值观,真正做到了对此古老思想的尊重,令其在此后现代主义时期焕发青春,甚至万古常新。
曹文丽女士为这本书所做的中文译著,成功地把握了原文作者的思想脉络,并将直接翻译和意译巧妙地结合在一起,使得汉语译文雅俗共赏,读之满口书香,实在是近年来译著中难得的杰作。
这部译著的不足之处,依我看,就是译作者对一些历史名人的人名约定俗成的翻译,了解得不够。例如,加尔文(Calvin)被译作科尔文,西塞罗(Cicero)被译作赛思若,等等;好在译作者在文中译名后同时在括号内列出了英语人名,对那些熟悉英语、并对西方历史有一定涉猎程度的读者,问题不是很大,但毕竟美中不足。此外,有些人名的翻译不统一,如原作者Briscoe,封面上译作布里斯科,正文许多处却译作布利斯科。为了照顾广大读者群体的阅读习惯,我个人希望,这些问题能在再次印刷或再版时,予以解决。

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