"亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告." 犹20
"靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求." 弗6:18

严格来说,内子不算是代祷者.她的工作非常忙碌,家务的担子也不轻省,但她却是对圣灵敏感,学习在圣灵里祷告的人. 一天,她回公司上班后,被一种强烈的感动催迫着要去看医生,虽然她对自己的身体状况很了解,觉得并无不妥,按常理是不用去看医生的,但她最终选择了顺服内心的感觉.最后,内子亦从医生口中证实自己没有生病,根本没有需要来看医生.

事情是这样的: 当内子来到诊所后,很快便知道原来是神带领她来接触一对夫妇.从交谈中,内子发觉那对夫妇非常惧怕患上绝症,于是内子把握机会跟他们简单地分享福音信息及留下联络电话.

事隔数星期,那对夫妇中的男方来电告知内子他们已信了主,也找到一间合适的教会参加聚会,神的作为真是十分奇妙!

在新约圣经中,只有两节经文提到在圣灵里祷告.犹大书二十节论及个人在圣灵里祷告造就灵命;以弗所书六章十八节则论几信众群体在束灵争战及代祷方面的态度.林前十四章十五节说到基督徒要用悟性祷告也要用灵祷告(Pray with my spirit).圣灵是透过我们的灵祷告,就如圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女一样(罗8:16),但这两节经文中,使用"Pray in the Holy Spirit"来突显在圣灵里的祷告,就是强调靠着圣灵,被圣灵渗透及顺着圣灵的引导.上述的例子表明圣灵不但在祷告中帮助基督徒,更会在我们日常生活的环境中给予引导,当我们在圣灵里生活的时候,恩典将会赐下,叫我们更警醒,更有能力,不断地祷告(弗2:18-19,3:5,5:18,6:18).

圣灵是基督的灵(林后3:17),也是神的灵(创1:2).只有圣灵能参透神深奥的事(林前2:10),亦只有圣灵最适合将神的事启示给我们知道(弗1:17),圣灵同时是基督的心,得着圣灵就是得着基督的心(林前2:16).

圣灵是祷告的灵,透过我们祷告的行动,将神的心意启示在我们心里,使我们的祷告方向正确,能够一矢中的.所以祷告最重要的元素,归根结底就是要与神建立亲密的关系.

在圣灵里祷告的意义
圣灵叫人恳求(Initiates)
"我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民,他们必仰望我,就是他们所扎的"(亚12:10),这段经文已应验在耶稣基督的身上.换句话说,圣灵感动人悔改并仰望为他们扎伤的主耶稣基督.恳请圣灵将那渴求依靠的心放在我们心里,使我们能够定意转离罪恶,不再依靠自己,能够单单专心依靠拯救我们的主,能够知罪已是恩典,能够向主祷告恳求是更大的恩典.

圣灵替人向神祷告(Mediates)
当我们的生命软弱,祷告缺乏芳香能力的时候,圣灵会在我们里面用说不出来的叹息替我们祷告(罗8:26-27).圣灵所扮演的代求角色,也是复活主升回天上为我们所作的角色,一方面主耶稣在天上(罗8:34;来:25)为我们祈求,另一方面,圣灵却在我们心里祈求.换句话说,基督的灵在神(天上)和人(地上)之间扮演着中介的角色(约16:13),但圣灵在地上最重要的工作是为了荣耀我们复活的主,圣灵替我们切切祷告,使我们在世的生命更能彰显神的荣耀(约16:14).

圣灵在我们祷告时加热加力(Energizes)
正如以弗所书六章十八节所表达的,在圣灵里祷告,就是靠着圣灵的加力和加热,使我们能够警醒祷告,不致落入恶者的迷惑.改革家马丁路德认为在圣灵里祷告,就是祷告越来越热切,直至圣灵透过我们的祷告产生果效为止,这正是代祷者史爱丽(Alice Smith)所教导的,祷告是PUSH(Pray Until Something Happen),我们只有不断保守在圣灵里祷告,才能产生这种持久迫切祷告的心(路18:1-8),也是保罗认定我们可以不住祷告的原因,就是不消灭圣灵的感动(帖前5:17-19).

方言的祷告(Pray in tongues)
方言祷告是圣灵里祷告的一种,却不是唯一的形式,有些人得着方言的恩赐,并运用在祷告上,这样的祷告虽然对他们的悟性没有果效(林前14:14),但这些信徒却是在运用他们的祷告,并且透过圣灵所赐的话语(自己不懂的言语,也有人译作舌音),在心里讲说各样的奥秘(林前14:2,14-15).

对一些信徒来说,由于他们不明白方言祷告的果效和作用,便片面地断定方言祷告是太玄妙和非理性的表现,竟就此全然拒绝接受此种恩赐.相反地,另一类信徒则过分高举方言的祷告,把这种恩赐吹捧成一种高深莫测,奇妙奥妙的事,认为这是束灵生命的追求上不可缺少的恩赐,甚至有人以为运用方言恩赐祷告便是高人一等,会较其他信徒优越,这两类信徒明显地是各走极端.其实,上述两者都不是抱持着正确的心态和动机.按照圣经的教导,我们应以追求更深地认识神的态度来看待方言祷告(林前14:2),也可以放胆求神给予我们这种灵里祷告的言语,但赐于恩赐的主权应该交给圣灵.因为圣灵随己意作万事,将诸般恩赐分给各人(林前12:11).所以,我们不用心里着急,也不要勉强,圣灵会按我们各人的需要赐给我们.

先知性的祷告
圣灵会透过我们的祷告,把还未发生的事情预先告诉我们及教会,使我们可以在心里的属灵的及物质等的层面上做好准备.在旧约的但以理,他的祷告内容是基于耶利米的先知性信息(但9:2),在他祷告完毕以后,神赐下更多先知性的信息来作回应(但9:22-27).在新约中,也有很多关于先知性祷告的例子,信徒大都是在祷告中得着先知性信息的,圣灵常会籍着圣徒的祷告,指明将要发生的事(徒11:28,21:10-11).所以,我们不要藐视先知性的祷告.

但是对于这类先知性的祷告,我们还是要小心察验,印证.就如帖前五章16-22节所说:"不住地祷告...不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论,但要凡事察验..."

在圣灵里祷告是等候圣灵说话(Reveals)
圣灵既是智慧和启示的灵(弗1:17),在圣灵里祷告,就是等候圣灵把神的心意启示出来,让我们有清晰的事奉方向,懂得遵照真理行事为人,圣经提到"他们信奉主,禁食的时候",好像敬拜(事奉的另一种意念),禁食祷告是教会中习以为常,最自然不过的事,而神透过圣灵向他们说话,也是极普通的事!这是初期教会领袖在圣灵里祷告的实践(徒13:1-4),也是贵格会聚会的特色.

生产之苦的祷告(Travails)
这是一种相当特别的灵里的祷告,就像一位母亲在分娩时阵痛一样,既是极大的痛苦,却又为新生命的来临而带来极大的喜乐和盼望.在圣灵里祷告也正如这阵痛所表达的,可以是圣灵的叹息(罗8:26),也可以是大声哀哭流泪的祷告(来5:7).当先知以赛亚从神领受令人凄惨的异象后,他形容自己的状况是"满腰疼痛,痛苦将我抓住,好象产难的妇人一样"(赛21:6),这就是代祷者作属灵守望的典范.

上述所提及在圣灵里的祷告可分为两大形式:一是悟性的,是透过我们的心思意念,可以掌握明白的;另一是奥秘的,是不能籍着我们的理性可以明白的.最后,按照圣经的教导,神愿意祂的子民每一个都在圣灵里祷告,透过我们属灵的争战,代祷(弗6:18)和个人造就(犹20)中进行的,其最终目的是使基督的身体(教会)得以被建立,长成基督的身量,使信徒在教会中,按着圣灵所赐的恩赐,各尽其职(弗4:11-16).

深愿读者能享受在圣灵里祷告,与主建立亲密甜美的关系,并经历在圣灵里祷告所彰显的大能大力.

joyking个人推荐:
如果想要一本不太厚220页,但是又全面地介绍灵恩(各种恩赐的平衡运用,历史,现状)的书,同时有全面地圣经依据和平衡的观点,这本书就是了.