如果你认为是，那么能否有一个严密的论述？你可以从辩证唯物论的角度去论述，不过，那已经不是自然科学的范畴，是哲学的范畴。而辩证唯物论，虽然是社会主义国家的主流学说，但在西方的自由思想体系里面，辩证唯物论仅仅是百家学说之一而已。

科学对于证明玉皇大帝的存在与否，对于证明太上老君的存在与否，可能有说服力。但是，科学对于证明上帝存在与否，是无能为力的。这就牵涉到，对于上帝的定义的问题。《圣经》是基督徒认为上帝向人类启示的一个经典。但是，我们也不否认，每个人又会把《圣经》里的上帝改头换面，去掉自己不喜欢的因素，然后加上自己喜欢的因素。（这是每个人都或多或少有一点的，包括未信的你、和已经信的我）比方，爱因斯坦的宗教观，就是一个例子。他从未否定上帝的存在，但是他思想中的上帝，离开圣经所启示的，似乎又有很大的不同。

很多科学家是无神论者，但真正杰出科学家，极少有否定上帝存在的，顶多，他们对于灵界的存在，抱持的是不可知论和怀疑论。真正的科学精神，不是断然否定人类无法观测到的东西。所谓真正坚定无神论者，数量非常稀少的。而过去几百年的科学史上，很多杰出的科学家，同时可以是虔诚的基督徒，或是其他宗教徒。我这里暂不罗列这些名字。

你我从小所受的教育，背后有一个强大的政治思想体系，这个体系的目的，就是维护一个权力系统的运作和存在的合法性。所以，你和我，都会不知不觉把这些被灌输的思想，当作是理所当然的。比如，我们常把哥白尼/伽利略和教廷的矛盾，当作科学和信仰的矛盾。真的是如此么？如果你把这些事件背后的背景资料多搜集一些，就发现完全不是这么回事。信仰、和宗教制度虽然有交集，但不完全是一回事。科学和科学家的观点虽然有交集，但也不完全是一回事。

抱歉，我不是搞自然科学的，应该没有资格回答您这个问题。不过，有一点我所能分享的是，神的存在与否，不是自然科学领域所能涉及的范畴。就好像，你把人类最精确的望远镜，再增强多少倍，也无法“看”到身边一个小提琴家演奏的《摇篮曲》。很简单，因为音乐，是属于听觉系统，不属于视觉系统。

又好像一座山，自然科学所管辖的是山脚，哲学所探索的是山腰，神学所研究的对象，则在山顶……