The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
诚之摘译
Lord’s Day 22解说

有趣的──有时会有点令人震惊的──是发现有些人当他们说“身体复活”是什么意思。几年前，我遇见一位女士，被认为是相当福音派的。她宣称自己是相信整本圣经的。但是她并不真的明白这个重要的教义。她正准备接受一个重大的心脏手术。我去探访她，鼓励她，并与她一起祷告。我祈求主能让手术成功，让她的身体复原。她对我的探访表示感激，但是她也对我说了类似下面的话：“呵呵，这个旧身体不太重要啦，反正总有一天我会永远地和它断绝关系。”

当我听到这个陈述，我就开始想她是什么意思。我和她讨论，结果发现她并不相信死了的、被埋在坟墓中的身体，有一天会复活，重新站立。这让我着实吓了一跳。顺便提一下，谈话结束时她也吓了一大跳。你知道吗，这位女士属于一个不是忠心传讲福音的教会。在不明不白的状况下，她已经受到假教师的影响，到一个程度，她并不相信身体复活。然而，一旦我问她耶稣的身体发生了什么事，她说：“那当然喽，祂重新站起来，走出了坟墓。”一旦我指出我们都会像祂，她就明白了她的错误。

是的，圣经教导的是基督是那些“睡了”的人初熟的果子。在基督身上发生的事，也会发生在我们身上。祂被杀，被埋葬，但是祂在之后的第三天，在 同（same）一个身体上复活了。当然祂的身体已经发生改变──透过 荣耀 （glorification）而改变了。但是它仍然可以被认出是同一个身体（我们仍可以看到祂死时受伤的疤痕）。我们也许可以这样描述──希望没有任何一点不敬──以下面的方式。有一个人有一辆旧款的福特汽车。它到处生锈且快散了架。所以他把它带到铸造厂，说：“将它销熔了，然后重新铸造”。所以他们就把旧车销熔了，然后用这些销熔的金属，造了一部新车。那么，请问这部新车和旧车是同一部车，还是不同的车？答案当然是，两者皆是。在一个层面上，是同一部车；在另外一个层面，又是不同的车。材质是相同的，但是马力和荣光完全不同。所以它是旧的身体，透过复活而成为新的。这个清楚的类比就是要理问答58所建议的。

这个身体复活的教义会带给我们安慰，因为永生是一个现在就拥有的产业。这是约翰说到“第一次复活”（启20：5-6）时心里所想的。圣经说“属血气的人”（the natural man，林前2：14）──未得拯救的人，没有圣灵的人──是已经死的（弗2：1，5），即使他不知道。死亡不是如一般人所想的，只是向我们进逼的未来危险。不，死亡是已经紧抓着属血气的人的一件事。当然身体和灵魂的分开是这个称为死亡的敌人的一部分，但是它只是其中的一个角度。死亡的本质是与神以及祂的恩惠隔离。而当圣灵来到我们的心中，我们就被祂的能力救活了。而这个美妙的经验（圣经有各种名称来描述这个经验，例如重生，新生）就是“第一次复活”。

如果我真的有了这个新的生命，那么（正如）我已经有了上帝所应许的复活的荣耀的头期款。如果我已经经历到首次的复活，那么我就有这个确信，我也会经历第二次的复活。或者，用要理问答本身的说法：“既然在我心中已经历(这一个) ，此生之后，我也要得着(另一个) 。” 原因很简单，这是一个过程的两部份。

当然，我们明了，这个教导会有一些大问题。总是有人会问，这怎么可能呢？那么那些被动物吃掉的人，或者那些被火焚烧的人呢？这种身体如何复活呢？对这个问题的回答是我们真的不知道基督的身体是如何复活的。但是如果神说它必定会发生，那么我们为什么要怀疑神拥有所需要的能力和智慧呢？难道神一再重复地行神迹和异能，不是真的吗？难道我们作为信徒的经验，祂已经使我们与基督一同复活，不是真的吗？改变一个死了的身体，难道比改变一个罪人的死了的心要难吗？不，圣经说这两者都需要耶和华神主权的和制造神迹的能力。

如果一个人明白他成为新造的人，在他身上到底发生了什么事，他不会觉得身体复活是一件更难相信的事。因为这是真的（如同要理问答说的），神已经应许“完全的福乐， 这是眼未曾见，耳未曾闻，人心也未曾想到的福乐”，而这些祂的灵向我们启示的（林前2：10）的事，也是真的。

研习题
1. 为什么本课一开始所说的女士不相信身体复活？
2. 她是如何相信死人真的会复活的？
3. 复活的身体和放在坟墓中的身体是同一个身体吗？
4. 复活有哪两个层面？死亡有哪两个层面？
5. 哪一个比较难：改变一个罪人的心，还是使死了的身体复活？

讨论题
1. 请给出经文证明，当我们死去的时候，我们就会意识到与主同在。
2. 自由派基督徒有什么理由不相信身体复活？
3. 我们的创造和我们的复活间有何类似之处？
4. 你能认出你认识的人复活后的身体吗？