对不起，让您误会了。

我的意思是，如果按照基督是为所有人而死的这个前提推论，
那么，就是“基督只提供了一个得永生的“可能性”，不能保证你得永生。你的信才是你得救终极的因，而不是父神的拣选。”

我完全同意你下面的看法，就我所知，这也是历代教会正统的看法。

谢谢指教。也请继续给我们指导。

主安

您的原文：
http://209.85.30.235/rainbow/messages/466075.html
一点看法：“你的信才是你得救终极的因，而不是父神的拣选”

送交者: hungs 2007年6月14日08:41:05 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 先问你，你知道讲预定论的人是怎么说的吗？ 由 诚之 于 2007年6月13日19:57:23:

对“ALL"的解释还可以。但，“你的信才是你得救终极的因，而不是父神的拣选”，我觉得这一断定是大有商洽的余地。

以弗所书2：8-9，“你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；也不是出於行为，免得有人自夸。”

恩是本，是第一因；人能信是因圣灵在罪人里面的工作的结果，当然有一定的人的因素，抑或说有责任，然而却无功劳可言。耶稣说，若不是蒙父神的恩赐，没有人能到我这里来。救恩的确定是在乎神的大能。他既拣选，便保证救恩的贯彻。神的预知和他的预定是分不开的。他既然预知，便预定；他预定，便预知了。

神要不要救所有人？显然他没有这个意思。综观整本圣经，尤其旧约部分；我们无从可以结论他要救全部的人。但是，他是否将得救之门半遮了呢？我想显然没有。福音的大门本是敞开的，但是世界的罪恶，罪人的各样伎俩要堵住这门。当耶稣说，这门是狭窄的；是人的轻忽，不愿聆听，不愿寻找，不愿叩门。

我相信今天每一个愿意相信耶稣基督是神，是救赎主，是通向父神的惟一之门的人，愿意顺服在他面前，就在神的预定里面。

一点分享，彼此共勉，
绝逢生