神知道死人不会反应，还是把信寄给了每一个人，同时只把一些人救活，让他们可
以赴席(假定有效呼招的都必定得救)。

我信预定，但我不能接受加尔文预定论；就如我信有进化，但我不信达尔文进化论。

我觉得神拣选了一批人，比如雅各,比如亚伯拉罕，比如摩西，比如保罗。就是你说
的有效的呼召。我觉得叫特殊呼召比较好。(经文出处就不列了)
特殊呼召----------全都得救，神让他们信了，比较明显的是保罗的例子。
一般呼召-------拣选是用一种方法，信的人得救，不信的人不得救。

许多人想证明拣选，他们会拿雅各的例子，保罗的例子。我们看看这个逻辑。
雅各在母腹的时候神预先就拣选他了；保罗得救也是神拣选，他本来不信的；你再
看摩西，他的整个一生都是神预定好的包括在旷野多少年，他也是神拣选才得救的，
所以，人得救是神预定好的。A，B，C都是方的，不代表E一定就是方的。

举个例子，看看能不能说清楚点儿。别太跟我较真儿细节阿。
我们是一堆沙子。神要我们成为他作品中的一部分，彰显神的荣耀。
救恩就像一个筛子。圆的(信)可以过去；方的不可以过去。规则是上帝定的。上帝
把一些方的磨园了，扔到一个合格的盘子里(特殊拣选或呼召，比如保罗)。所有的
人都是方的(保罗说他以前是正立方体)，上帝就在这儿筛，磨阿磨，不是一个一个
的拿锉磋(太费时间，也没必要)，是加一些苦难，试探等，让他们彼此相爱，就这
样大锅烩，批量加工。愿意舍己比较柔软谦卑的愿意把自己的棱角磨掉被上帝改造
成园的(信了)，你就可以到通过筛子到那边了。神的荣耀(慈爱)就得着称赞，他使
本来应该被丢弃的废物可以被利用成为他作品的一部分。像那谁(我就不说他名字了，
免得他自卑)属于身上有粘合剂那种，把大家粘一块儿，咱谁都别过去。谁过去拍Y挺
的。您说他能过去吗？像知不道这样的要跟上帝对话为什么圆的过方的不过，我要
是个20面体我过去的概率是多大，基本上是看着过去了半个身子，基本上还是在这
边。像BACH这样咒骂上帝，说什么方的园的一样为社会主义增砖添瓦也基本上(oops,说
岔了)。我的意思是说有些人是要单独被摘出去的，比如法老。跟有人被特别拣选作
高贵器皿一样，有些人是被拣选出来做神愤怒的器皿的。神的荣耀(公义)就得着称
赞。

信的人都是被拣选的(不是预定，是方法预定了)，都是被一个标准筛出来的。因为
“1:4 [hgb] 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们
， 使 我 们 在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 。 ”
我觉得不是说神定意让张三李四得救，不让王二麻子得救。
是神在“耶稣基督里”(一种方法)，预定这样的人可以得救。那些特殊呼召的人虽
然是被特别呼召，但还是在耶稣基督里被特殊拣选得救的。他们的得救一样是因为
耶稣的受死替罪才成为可能。

而那些虽没有被“保送”，但经过一个神预定的拣选程序，因为“信”也可以得救
了。原来没有外帮人，后来也有了嘛。开始拿以色列人当深圳，后来就普及了。

不能一说自由意志好像就有损于神的主权。因为神主动预定下救恩(在耶稣基督里)，
是必要条件，没有耶稣的替罪，人信什么也不能得救。这也不会影响我们感恩的心
情。因为我们得救“本乎恩，也因着信”。注意两个虽有主次，但基本上都是必须
的。信算不上什么功劳可夸耀的(对应于行为)。这样解释并不与圣经矛盾。

在批判预知所以预定的说法时，唐崇荣牧师的一段话球迷不敢苟同。“因为你信，
所以我必须救你；是你的信决定了我的预定。你定意要信我，我就不得不救你。这
样的上帝还像上帝吗？”

我觉得是神定的游戏规则----信有永生，不信灭亡。还是神有主权。承认人在被得
救的过程中有参与，不会掩盖上帝救恩的伟大和有损于神的主权。因为基本上是
“本乎恩”嘛。没有上帝在创世之初就预备他儿子受死，就没有救恩。这样审判临
到谁谁都无话可说。

这样的解释不难解释耶稣是为所有的人死的。约翰福音3：16节也就没有问题了。
说上帝爱所有人但又不拣选其中一些人使其得救跟我从圣经里读到的上帝不一致。

我很难想象诚之兄跟人分享福音说“上帝爱你，耶稣爱你，耶稣为你上了十字架。”
如果他不确定眼前这个人是不是被拣选的，耶稣是不是为这个人死了，他只是有使
命在身不管得时不得时都要传福音。

再说自由意志。
不给人家的自由意志，还要人家对自己的选择负责任，或者给了自由意志，这个自
由意志是只能导致一种结局，那审判就跟是一部自导自演的戏似的。举例：你进入
一个迷宫，告诉你要自己决定如何走，你会被问倒许多选项，可以这样(漂亮的？)，
也可以那样(难看的？)，最后的结果是跟符合你选项的人结婚。后来你发现你无论
如何选择你都只有一个结局，都是早就被“指腹为婚”，现在这么做只是让你感觉
到你长大了，应该有自尊了，这个老婆可是你自己选的，不是我们包办的。您觉得
您比蒙上眼睛的驴子多出多少神的形象呢？

强调人的自由意志可以让人警醒，为自己的行为(包括信还是不信)负责。
强调自由意志也不会有损于上帝的主权，游戏规则都是他定的嘛。