注意看约书亚记8：30-35
这个约的祝福是给全家的，即使是在他们中间的外邦人 (寄居的，出现在8：33，35，共两次) 也蒙受约的祝福。

这就是为什么新约林前7：14可以说，不信的配偶也“成了圣洁”

1Co 7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文作弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。

这里的“成为圣洁”，不能解释为“得救”，因为还不信。
但是因为配偶之一是信徒了，不信的配偶就受到约的祝福--不是完全的祝福，要等到他/她信了，约中所有的祝福才会临到他/她。

而小孩要等到成人，自己要做出认信。但是，小孩在没有能力做出负责任的选择前，仍然也受到约中的祝福。所以我们可以对我们的小孩这样说。
(这牵涉到另外一个题目：婴孩该不该接受洗礼---这又是与预定论有关的问题。
改革宗有改革宗的做法。)