太9：14-17

这一段的主要意思，是在说耶稣在祂事工的早期，已经预言祂以后会有一段时间不会与祂的门徒同在，也就是在祂完成祂在十字架上的救赎工作，复活升天，一直到祂第二次再来，审判活人死人之间的时候。在这段时间，那些在等候新郎的人，是需要禁食的。

禁食的意义，在“刻苦己心”，表达伤痛，向神悔罪，寻求神的帮助与引导，这是个很好的操练。但禁食不能作为条件的交换，让神按我们的意思行事------如以赛亚书58：3-4节说的，也如今天很多人，为了求神医治或行神迹或特殊目的，就开始禁食祷告一样。

耶稣那个时代的犹太人，是把禁食当成自己很属灵、很敬虔的一个外在表现，而且制定了许多人为的传统，规定人在什么时候必须禁食（例如严谨的法利赛人要在星期一和星期四禁食；他们也有很多节期需要禁食）。

当他们以他们的人为传统，来指责耶稣和祂的门徒为什么不禁食的时候，耶稣的回答是：弥赛亚世纪已经到来，天国应许的新郎已经来到，人为的许多规条已经不适用于新约时代（新皮囊不能装旧酒）。

这不是说耶稣要废掉所有的旧约律法，因为耶稣说，祂来是要成全律法 （太5：17-20；22：34-40），而是要强调，新约更重视在圣灵中、在真理中的敬拜；外表的仪文如果不能反映内在的实质，就不是我们行为的最高标准。不要用人造作的形式、传统来捆绑神的子民的良心。