摘自林慈信上课笔录

什么叫「自由意志」？
至少有两三种不同的定义。第一种定义：我想做什么，就做什么。这是古典阿米念主义的定义。圣经从来没有说人有这种自由意志。只有神才有的，只有神才绝绝对对地想做什么都可以。不过祂也没有乱做事，祂从来没有背乎祂自己。

所以，这种第一种的自由意志是一种幻想，从来不存在的。你假如想要看关于这种的自由意志的观念的话，我介绍一本书，是不相信预定的人写的，书名是：Why I Am Not a Calvinist。这本书的两位教授们 （阿民念神学院，Asbury 神学院的教授），很清楚地交待他们背后的哲学前提，就是人什么事情都可以做。

第二种自由意志的定义是第五世纪伯拉纠（Pelagius）的定义。就是说，一个罪人，有能力去做神要求祂做的，做神所喜悦的，就是悔改信耶稣。我向各位建议，圣经没有教导这方面。以弗所书第二章告诉我们，人是死的，是神使我们活过来，所以，罪人是没有能力信耶稣的。信耶稣的能力是圣灵给的。

第三种的自由意志，我不称它做「自由意志」，请听下面一句很长很啰唆的一句话，看你相不相信这是创世记第二章所教导的：

神是无限的，无限的神创造了有限的人，给了这个有限的人一种的自由选择和责任──是一个有限的选择和责任，是在上帝面前的选择和责任。有限的，但是是真的选择与责任。人要承担他选择的后果。神给人这种的选择和责任，是在一个特定的环境，就是伊甸园，神已经创造万物，而且向人说话，吩咐人不可以做一些事情。在这个大前提，就是人面对上帝的这个大前提，人活在上帝的面光之中，有真正的选择和责任：吃不吃那个“禁果”。假如这个是你对「自由意志」的定义的话，那么人是有「自由意志」的。

但是这个定义和刚才所说的头两个定义是完全不一样的。这个定义是建立在创世记第一、二章，然后回到以弗所书第二章，人犯罪了，堕落了，保罗说你们是「死在过犯罪恶中」的。所以亚当夏娃本来所有的，能够顺服神的能力，现在没有了，除非圣灵开恩。在以弗所书第五节（中文是第一、五节都有讲的）：神使你们活过来。所以，非基督徒不是「有病」，非基督徒是死的，需要生命。神给生命。所以，这第三种的自由意志的定义，当人犯罪堕落之后，那种真正选择顺服神，真正的，有真的选择去顺服神，这个选择的能力没有了。