对云弟兄的攻击

我在前面已经提到，一个在德国汉堡居住的名叫潘天成的中国男子设立了一个网站，在网站上他自称“林慕实”（Lin Mushe）。他恶毒地声称云弟兄是骗子、窃贼。

在此我只想提一个简单的问题：如果一个自称是基督徒的人如此醉心于除掉另一个基督徒，那么我们作为基督徒，会不会觉得这有点儿不太对劲，是不是值得怀疑？

对云弟兄的诽谤攻击以各种形式层出不穷，有互联网、电子邮报、录相带、录音带、影碟等，可谓种类繁多。而所有这些皆源自同一出处。潘天成何故这么做？其动机不值得去下结论。我一直都在试图联系他，可所有的去信都如石沉大海。更令人百思不得其解的是，九十年代末潘天成却是云弟兄的热心拥护者，他甚至是第一个在西方极力推广云弟兄及其见证的人。

所有这些攻击一开始造成的影响微乎其微，直到那个德国的网站说服三位德高望重的中国教会领袖林献羔、谢模善、袁相忱写了一封反对云弟兄的联名信后才掀起了轩然大波。他们在信中要云弟兄“赶紧趁早认罪悔改”。林献羔甚至还写了一篇名为《中国大骗子天上人》的短文，以中英文的形式分发给前去他广州教会的每一个人。

许多人认为连这三位德高望重的属灵前辈都说云弟兄是个骗子，那他肯定就是个骗子无疑。毕竟林献羔老先生为福音的缘故蹲了二十几年大牢，被视为教会蒙受逼迫的英雄人物，受到全世界基督徒的景仰。若非情况属实，像他那样受人爱戴的人当然不会凭白无故发表言论反对另一个弟兄的。

首先，我认为让教会对行骗使诈者和异端分子保持警惕当然是件好事。圣经实际上也告诫我们要如此行，而且这样败坏堕落的现象也是末世的征兆之一。（请参看马太福音24：4-5）。倘若云弟兄真的犯有那些可怕的罪，即或只是一点点，那么其他人当然有责任去警告他。不过，圣经中也清楚地指明，如果有人犯了罪危及他人，别人当以何种方式去揭发他。如果有人不严格依照圣经原则来执行，那么他就是蓄意破坏他人名誉，制造谣言、散布谣言。通常有的是搬弄是非嚼舌头的人惟恐天下不乱。

圣经对此类情况首先指出的就是：一旦有谁犯了错，应当向他当面提出。耶稣教导我们：“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他象外邦人和税吏一样。（太 18:15-17）”使徒保罗对如何对待陷在罪里的弟兄是这样教导的：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。（加 6:1）”。

那么在反对云弟兄的事情上，有没有人遵循这些“有人犯罪，当面提出”的圣经原则呢？

显然没有！

你或许不相信，林献羔老牧师自己都承认他以前从来没有见过云弟兄，也没有读过他的书。事实上，除了从潘天成/林慕实那里听来的以外，林老牧师对云弟兄的生活或事工知之甚少。因此，他的攻击显然毫无意义。诚然，一个人如果素未谋面就对另一个人进行人格攻击，那么他的言辞必定也丝毫没有可信之处。

自八十年代末以来，我自己在林献羔的教会里与林老牧师本人见面不下十五次。就在最近，2005年6月27日上午，我还和他谈了话。他和以前一样和蔼可亲，笑容可鞠。他承认以前从未见过云弟兄，即便有机会，他也会拒绝和云见面，因为云是个“坏人”。林老牧师还说他是从德国的林慕实（潘天成）那里听说的那些事。当我提出他的信息来源可能有误时，林老牧师只是笑笑，不置可否。当我问他对一个素未谋面的人进行公然抨击是否正确时，他依然和善地笑笑，没有回答。同时他还在向来到他教会的人派发他的《骗子》一文。我的同工也试图与居住北京的谢模善和袁相忱老弟兄谈及此事，可他们同样也不愿意解释为什么要在那封信上签名。这两位令人尊敬的前辈承认他们在许多年前曾见过云弟兄，可后来再也没见过。

就算是不信主的人也不会听信他们这样的说法；就算是属世的法官也不会接受一个对素未谋面的人的指控！这实在是无稽之谈，可就是有那么多的基督徒居然仅仅因着这三位属灵老前辈的声望而不假思索地认为针对云弟兄的指控是属实的。

可悲的是这种人身攻击和人格损毁在当今的中国实在是太普遍了。2004年12月，一名神曾使用的祝福过中国的美国弟兄给众多中国教会带领人写了一封长长的电子邮件，为同样的事情谴责他们，说他们不应该在基督徒圈子里散布谣言、诽谤他人。这位弟兄写道：

“有些人认为把他们自己的想法说出来，并把听来的消息重复给别人听是自己的‘事工Â’。我接受的则是这样的教导——我们要为自己说过的每一句虚妄的话在神面前有交代。如今有一种危险的征兆，似乎人们都缺乏敬畏神的心，特别是中国教会Â…Â…有些似乎是以打击别人为乐事。我们时常会需要有点故事去说说，或者要有点什么事去反对反对。而所有这些会令我们成为搬弄是非的人。

“为什么人们到中国来，还计划见一些教会带领人并听一听他们的故事？即或有弟兄犯了罪，那么他所做的没有不显露出来的，不在今生，也会在基督的审判台前昭然若揭。圣灵并不需要你我在世界上作祂的代言人，去警告我们的弟兄犯了什么罪Â…Â…其实，人为的控告对神仆人的生命或事工果效产生不了什么影响，神并没有把这样的权柄赐给你我。惟有祂自己才是全能的。”

一位在东欧共产主义国家及前苏联有过多年工作经验的作家来到中国时，也略微谈到共产主义国家中基督徒工作的另一令人深思的方面。实际上，有些教会带领人已经向政府妥协，成了政府手中的工具。结果，政府利用那些被他们收买的牧者和教会带领人制造出一些最为恶毒的攻击和诽谤。他说道：

“在共产主义国家，即使你得到的消息来自一百个可靠渠道，那也可能是假的。这就是为什么圣经也清楚地教导我们当怎样来处理此类事情Â…Â…中国家庭教会里安插着许多奸细，我们不能太天真了。”

眼看着云弟兄面临如此众多的争战，我却惊讶地看到他对所有这些针对他的抨击都报之以敬虔的回应。他非但没有进行任何公开的争辩，反而完全宽恕了所有逼迫他的人，一点都不忌恨。

那么云弟兄对那三位中国教会的属灵前辈又是如何反应的呢？他心里有没有苦毒？会不会报复？那么我们就来听听云弟兄是怎么说的吧：

“在主面前我想说的是，对写我文章的那几位神的仆人我绝对没有任何的敌视，我已经完全原谅了他们。其实，我心中对他们的深深敬意并没有因这些文章而减少丝毫。

我深知总有一天我们会在天上相会，在我们的父神面前握手言欢。当我们一起敬拜神羔羊的时刻，一切的误解终将化为乌有。

如果任何人对于我的经历有任何问题或质疑，我非常愿意在公开场合或私下里和大家见面，并回答大家的任何问题。

让我们摒弃一切障碍，为了神的国度而共同携手前进吧！”

轩然大波

互联网上公开传播的这些反对云弟兄的虚假言论正中了某些人的下怀，他们早就想看到云弟兄因此而被击垮。几家基督教刊物还对这些谣传大肆渲染，就连好些西方和亚洲国家的教会领袖也人云亦云、信以为真。成千上万的基督徒曾被云弟兄的见证所激励、所祝福，然而当他们看到这三位中国教会前辈公然质疑云弟兄，说他的见证是捏造后，他们的心情该有多么低落！我都能想象出此刻魔鬼正在一旁窃笑的得意模样！多少信徒在读云弟兄的书时心中涌起的灵里的感动及被挑旺的信心都被这些指控泯灭了。

在美国，谣言和捏造的传闻已经开始在教会团体中广为传播。现在韩国众多的教会带领人也打算发表公开声明，宣称云弟兄为异端分子和骗子，尽管云弟兄从未去过韩国，而且打算发表声明的人也从未见过云弟兄，也没和他交谈过。

感谢主，并不是所有的人都那么匆忙地盲目作出不符合圣经原则的论断。马来西亚的一个大教会在处理这个事件时显示了他们的智慧。去年下半年，云弟兄曾受邀在马来西亚作了一系列的巡回演讲，他的书影响了当地几千人的生命。此次巡回演讲是由当地人所熟知和尊敬的全国性教会团体“马来西亚全国基督徒福音团契National Evangelical Christian Fellowship of Malaysia (NECF)”承办的。

在演讲会上，马来西亚全国有一千二百多人第一次决心委身跟随基督！许多人认罪悔改，得到了神的怜悯和恩典，成了神的儿女；几千名基督徒因着云弟兄的见证而倍受鼓舞，在跟随主的道路上信心被挑旺，得蒙了造就。

如今在马来西亚，在大多数云弟兄的所到之处，好与坏并存！

在神使用云弟兄为主耶稣感动更多生命的同时，在那些读过云弟兄谣传的众教会带领人中也兴起了一股反对云弟兄的强烈热潮，他们都不遗余力地企图破坏聚会的举行。云弟兄每到一处，就有一大堆一大堆的来信已经先期到达，抗议聚会的举行，谴责云弟兄在许多其他事情上是个假先知。毕竟他们已经在网上读到了关于云弟兄的众多言论，他们相信那一定都是真的。

这些反对舆论置ＮＥＣＦ于非常艰难的境地。一方面聚会都已经安排好了；而另一方面，反对演讲嘉宾的风暴正席卷而来，舆论纷纷就一系列的事情谴责他。就连一些接待云弟兄住在他们家的马来西亚牧师们也因招待他而遭到了猛烈攻击！

随同云弟兄马来西亚之行的ＮＥＣＦ秘书长王牧师（Rev. Wong Kim Kong）事后写道：

“天上人的马来西亚之行在八打灵交也、吉隆坡、槟榔屿、怡保及新山激起了强烈反响。在他由北向南跨越马来西亚半岛的巡回演讲结束之际，许多人对他发出的各项挑战作出了积极的回应，他挑战人们接受耶稣为救主、投身于福音事工、或参与‘回归耶路撒冷运动Â’，将福音带到中国和耶路撒冷之间的众多国家和地区。

“刘振营——这位大家所熟知的云弟兄，实在是神放在我们面前的有力见证。当然，他的到访的确引起了诸多争论。就连他在台上讲道的时候，攻击他、质疑他真实性的电子邮件也在迅速传播，其中绝大多数都指向一个出处——那个专为驳斥他的见证而设立的网站。该网站断言云弟兄是个争权谋利的骗子，还刊登了诸如林献羔、谢模善以及袁相忱等几位中国教会领导人在呼吁云弟兄认罪悔改的信上签名的照片。”

感谢主，王牧师和“马来西亚全国基督徒福音团契(NECF)”实在是一群成熟的基督徒，他们在云弟兄的事情上并没有以反对他的舆论来作为依据，而是凭着他基督般的品格和他事工所结出的美好果子来看待他。王牧师后来还写了另一篇题为《讲员筛选》的文章，文中就他们这个团体在对有争议的受邀讲员的事情上列举了一些圣经的原则和步骤：

“假如候选讲员是一个有争议的人物，或有名声不佳之嫌该怎么办？

王牧师指出：“首先我们将查明谣传的依据，还要时刻提醒自己，现今社会电子邮件以及其他各种形式的媒体已被某些别有用心的人滥用，以此来伤害及诽谤他人。

人格诋毁背后的原因可能有许多，例如性格差异、神学见解和事工方向的不同、事工间的争竞、嫉妒，或许根本就只是恶作剧。

我们基督徒也和任何一个常人一样，会受肉体情欲的试探，所以有一点很重要，就是要考虑到原被告之间是否也存在着这些问题。”他如此警告道。

“对于针对某讲员的信息或指控一定要经过多方仔细的调查研究，不能单单听取一面之词，一定要确保有一个公正的听证。‘我们还将就该讲员广泛听取多人的意见。比如此次在云弟兄（天上人）的事情上，两位世界上受人尊敬的传道人领袖大卫·鲍森（David Pawson）及包德宁（Dennis Balcombe）都对云弟兄给予了高度的评价。’”

愿其他教会的带领人在作决定的时候也能够运用同样的智慧！