把罗马书里的“的信”和“之信”拣了出来，列在下面：

罗1:8 第一，我靠著耶稣基督，为你们众人感谢我的神。因你们的信德传遍了天下。

罗1:12 这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
罗3:3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，借著人的信，要显明神的义。因为
他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
罗4:5 惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
罗4:9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？
因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但
归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
罗4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，
他的信心还是不软弱。

除了3:3之外，都是讲到“人的信”，再加上罗马书3：25，我们可以有八九成的把
握说，以弗所书2：8-9可以这样理解：

我们得救是本乎(神的)恩，也因着(人的)信。这(恩)并不是出于自己，乃是神所赐
的。(得救)也不是出于行为，免得有人自夸。