卫斯理派宣称忠于《圣经》，忠于传统信经教义，并自认为属于新教改革传统，多数接受阿明乌主义，认为得救既凭借神恩，亦取决于个人自由选择。所有人都有得救的可能，靠着圣灵，人可以在此生达到对上帝、对他人完全的爱，获得完善的基督徒品格。在神学上，卫斯理派不重思辨，不强求一致，强调圣灵有使人信仰及改造信徒生活的力量。卫斯理派还认为宗教的核心在于人与上帝的切身联系，在社会观点上重视下层社会，主张社会改良。

针对加尔文神学的「全然败坏」教义，卫斯理提出不同的见解。他提倡在人堕落以后，神的形像只是受亏损，而不是完全失去，理性是我们拥有神的形像的确据之一，且是神的恩典赐予。它能在人的罪性及道德衰微的生命中仍旧工作。但卫斯理也澄清人的理性能力不足与神的无限智性相比拟。卫斯理致力証明基督教信仰是「至高的理智」。我们的信仰非但没有与理性冲突，更是合乎理性的，因此卫斯理急欲阐释基督教信仰的合理性。当他如此作的时候，并没有贬低圣经的权威，他仍坚持圣经是我们在信仰中确立理性与知识论的资源与基础。然而在另一方面，理性却能在圣灵的引导下，协助我们奠立真实信仰的根基；理性在信心与实践上均是信仰的权威。