有句话说：You are what you think（你怎样思想，你的为人就怎样)。

换句话说，你的世界观会大大地影响你的为人处世。你人生所作的任何选择，其实都和你的世界观脱不了关系。

譬如，如果你真的相信进化论，那么，你应该会认为不存在一个客观的道德标准。只要对整体人类的生存有益，就是“道德”的行为。只要社会中大部分的人都认为一件事是合理的，对一件事是善是恶能达成一定的共识，或者能让这个社会和谐地运作，那么，就是这个时代可以接受的道德标准。

老实说，按照这个思路，希特勒其实没有什么错，因为当时德国社会接受了达尔文的进化论，他们认为德国人是真正优秀的人种，而犹太人是低劣的人种，为了保存优秀的人种，把低劣的人种消灭，有什么错？因为这正是生物进化的原则，优胜劣败嘛，否则劣币就会驱逐良币了。 从今天的角度看来，我们当然知道那是错的（我们有资格说他是错的吗？我们不也是以今天的道德共识来看这件事而已。说不定，几百年后，这个结论又会被推翻了呢！不是嘛？）

又如，今天社会中大部分人都接受堕胎不是件“不道德”的事，因为大多数科学家认为胎儿不能算是“人”。可是，认真细究下去，我们能说堕胎出来的胎儿的脑不是“人脑”吗？堕胎的胎儿流的血不是“人血”吗？堕胎出来的婴孩的手脚，不是人手人脚嘛？如果你曾经看过人工流产的胎儿，你能昧着良心说，这不是个人吗？那么，为什么今天的社会可以堂而皇之接受人流而毫无愧色呢？谁来为这些胎儿伸张正义呢？谁来决定他们是不是人呢？

这些事例，都是把道德主观化（就是用自己的标准来解释）的后果，而归根结底，是受到无神论的世界观所影响的。无神论认为，这个世界不是由一个神所造；是自然而然存在的；生物起源于一个偶然的事件，人只是在偶然之间，由类似猿猴的始祖进化而来的；演化是没有一定方向的，是没有一定目的的。这个世界亦然，只是因为机缘巧合，碰巧存在而已。所以，不要把“意义”加在这个世界之上，不要把“意义”加在人的身上。因此，道德是主观的，不存在一个神会来告诉我们客观的道德准则---什么是对的，什么是錯的。

这些例子，都说明世界观的确会深深影响一个人，影响我们所处的社会，以及我们对一件事的做法。（如果你从中国出来，现在居住在国外，你一定会发现这两个社会对很多事情的看法有很大的不同。这也是世界观对一个社会整体的影响。）

相对于无神论的世界观，基督教的世界观，是一个“一神论”的世界观。这个世界观最基本的看法是：这个世界是由一个会思想、有理性、有感情的神所造的。（如果神是宇宙的创造者，宇宙是神从“无”中所造出来的“有”，那么，圣经中所记载的那一点“神迹”，算得了什么？）而人是所有被造物的高峰，是按照上帝的形象而被造的，不是从动物演化来的（宇宙中没有一种被造物是如此光荣的，能拥有这么高的荣耀）。人被造的目的是要代表上帝管理万物，来荣耀上帝。这是人被造的目的与责任。该怎么做呢？就是要按照上帝所启示的话，活出神的形象，来反射神的性情，反射神的荣耀。

人作为“上帝形象”（image of God）的复本（analogue），或者说是上帝形象的持有者（bearer of God's image），能像上帝一样，有爱、有感情，有正直、智慧，会正确判断事物，有理性、会用语言表达自己的思想....等等。神也把祂丰富的爱、丰盛的荣耀展现给人类，让人类能享受神所造的一切，并且与神同行，一起治理这个世界。这就是人被造的目的：荣耀神，而且以神为乐，接受神所赐的一切福气。当人能按照神造人的目的来生活时，人就能活出“人的意义”出来，人也能得到最大的满足。

这就是基督教世界观最基本的一点。

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