神所造的，本来一切都甚好。
但是人犯罪了，神的震怒倾倒在人以及本来要赐给人管理的大地上。
若不是人犯罪，灾难并不会临到人。

人本来马上就会死（这是他配受的惩罚），可是神的恩典托住人，他没有变成他可能达到的最邪恶的状态，也使他们继续繁衍，有各式各样灿烂的“人类文明”——包括中华文明。

地本来要毁坏，但是神的权能仍托住万有，使人继续享受阳光、雨水、空气，大部分平安的日子。（这是所谓的普遍恩典， common grace）

在这个“托住”的过程，神要把祂的救恩、祂的爱，藉著祂牺牲自己的爱子，显明给世人。（所谓的救赎恩典，redemptive grace）

而当神把耶稣基督交给人钉死在十字架上时，神已经为人与万物显明了一条祂要救赎人类、救赎万物的终极之道——透过高举祂的爱子。

在神施行救赎计划的过程中，祂有时会收回祂对人、对大地的普遍恩典。当这个恩典收回时，在人心上就表现为心刚硬（如法老王，如以色列民的悖逆；当然，人要为自己的选择负责，因为神的启示是无可推诿的）；在大地上，则表现为偶尔会出现的洪水、飓风、地震，让我们一窥祂公义的震怒（the wrath of God）的可怕。

我认为这才是基督徒对“天灾”正确的视角。藉著这些“天灾”（有些外邦人也称此为“天谴”），我们要让人知道，现在正是寻求与神和解的时候，是寻求拯救的时候。而神应许人唯一的救赎之道，是信靠耶稣基督。唯有在耶稣基督里，我们才能免去神的震怒。趁着这个时候，当赶紧投靠神所预备之唯一的拯救道路。