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正确解读圣经
第四章最常引起争论的是48节耶稣所讲的话。“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 很多人根据这节经文教训人说：“看吧！耶稣都讲了，要有神迹奇事人才会信。所以传福音要用权能布道，要用神迹奇事布道，要用医病布道。”
这节经文不是这个意思。圣经里从没有一处或一个使徒说过，要藉医病大会传福音。从来没有过！每次的记载都是讲到神的仆人传讲神的话，让多人信主。
今天很多所谓的传道人、神的仆人，教导、推动要有神医、要有知识的言语。到底什么是知识的言语？根据这些人所教导的知识的言语，不就是变相的算命吗？他们认为若没有方言、没有神迹，哪有人会信耶稣？他们高谈异象，说很多奇怪的事，什么把污鬼吐出来等等。
“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约翰福音4：48） 这句话的上下文在讲什么？这是耶稣的教训呢？还是耶稣的责备？
无论是权能布道也好，医病布道也好，这些聚会跟所谓的New Age新世纪的教导、Christian Science异端的教导，甚至跟佛教、天主教、印度教里流行的圣灵充满是完全一样的现象。
我不是说这些现象一定是出于邪灵，我也深深相信圣灵今天有极大的工作，但是我绝对不接受将所有现象都看作是圣灵的工作。我们需要把每个现象拿到圣经的光中衡量，看它是不是合乎圣经。
改教运动时，天主教说：“我们有很多神迹奇事，这证明我们的信仰是神喜欢的。” 又说：“我们有一些雕像会掉眼泪；我们有一些圣物，有信心的人病一摸就好了；圣母马利亚在有些教堂显现。” 他们嘲笑改教的人说：“你们说你们才对，那你们的神迹奇事在哪里？” 马丁路德引用保罗的话坚决地回答：“ 这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。（罗马书1:16）”
（待续）
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