我为什么不参与基督徒之间的一些争论？- By C.S. Lewis 自从成为基督徒以后，我就一直认为，我为那些不信教的“邻人”所能做的最好的事可能也是唯一的事就是向他们解释各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰，并为这个信仰护。我之所以持这种观点有多方面的原因。 首先，那些让基督徒之间产生分裂的问题往往涉及高级神学，甚至教会历史，这些问题应该永远留给真正的专家来讨论。这些问题我自己也不能理解，我非但不能帮助别人，自己还需要帮助。其次，我认为我们必须承认，讨论这些有争议的问题根本不可能将一个教外人士引领到基督教会中来。对这些问题，无论我们写什么，说什么，我们不但不大可能让他加入我们的团契，还极有可能妨碍他进入任何一个基督教团契。除了在那已经相信存在着一位上帝，耶稣基督是他的独生子的人面前，这些分歧永远都不应该讨论。 最后，我认为，讨论这类有争议的问题的作家无论在数目上还是在天赋上，都远远超过了为“纯粹的”基督教的作家（“纯粹的”基督教生词出自英格兰清教徒牧师巴克斯特）。我认为自己能够发挥最佳作用的阵线也是看上去最薄弱的阵线，所以我理所当然地加入了那段阵线。 　　 我认为自己的目的就是这些。在一些争议性的问题上我保持沉默，如果你们不因此作一些臆想的推测，我会感到非常高兴。 　　 这种沉默不代表我自己抱一种骑墙的态度。基督徒之间争论的有些问题，我认为没有人告诉我们答案；有些问题我也许永远不会知道答案。倘若我问这些问题，即使在一个比现在更好的世界里，（就我所知）我得到的答复也可能与一个永远比我伟大的提问者得到的相同，那就是，“与你何干？你跟从我吧！”但是有一些问题我确实有自己的看法，只是没有说出来，因为我写作的目的不是要阐述“我自己的宗教”，而要阐述“纯粹的”基督教，那种不管我是否喜欢，在我出生之前久已这样，现在仍然这样的基督教。 　　 　　。。。 　　 奇怪的是，从我对争议性问题保持的沉默当中，你甚至无法断定我究竟认为他们重要还是不重要。因为是否重要本身就是一个争议性的问题。基督徒之间的分歧之一就是分歧的重要性问题。两个不同教派的基督徒往往争议不了多久，其中一个就会问：某某问题是否“真的重要”？这时另一个人就会回答说“重要？这绝对是最根本的问题”。 　　 　　。。。 　　 根据书评及收到的大量的来信判断，这本书[指/《纯粹基督教》/《返璞归真》]（不管在其他方面有怎样的缺陷）至少成功地向人们展现了一个大家均认可的，或者说共同的，核心的，“纯粹的”基督教。这样，人们可能就不会认为，省略了那些争议性的问题之后，剩下的就只是一个含含混混，没有生气的最大公约数。 实际上，这个最大公约数不但明确而且醒目，这和一切非基督教的信念之间有一深渊之隔，基督徒之间最大的分裂也无法真正与这条深渊相比。倘若我没有直接为基督教的团结事业做出贡献，我或许让人们清楚地看到了团结的必要性。。。在她（普世教会）的核心，在她真正的子民聚集的地方，各教会在灵里面（倘若不在教义上）彼此最为接近。这说明尽管有种种信念的分歧、种种性情的差异、种种互相迫害的记忆，在每个教会的中心都有一个东西或一个人在用同样的声音说话。 　　 　　 　　（摘自路易斯《返璞归真》前言，汪咏梅译，2007年华东师范大学出版社，豆瓣书介：http://www.douban.com/subject/2066374/）