我们在天上的父，至高至大的神，万物的创造者，拥有者与主宰者，我们身体与灵魂的救赎者。你至尊至荣，无所不知，无所不在，无所不能，你从不改变却永不停息，我们也因你的气息而存在。在我决定将我归你的经历作个见证的时候，求你赐我智慧和敬畏的心，好使我手所作的蒙你赐福，也让你其他的儿女得福。求你让我所讲，所做的都是在荣耀你的名而不是高抬我自己，以免你的怒气临到。求你让我存诚实无伪的心，对我所经历的，不夸大，不缩小，以免妄称主你名。至高的上主我们的父，愿你因圣子耶稣基督的名使这一切都得福。

我在此见证，回忆我归向基督的过程。然而，到底“我”又是什么呢？假如是由属于我的头，手，脚组成的，那么，我失掉身体的某一部分还是不是我呢？人们会说：当然是的，就如同一辆车，保险杠掉了，还是同一辆车，但如果发动机换了，还是不是同一辆呢？成为“我”这个人的标识到底在哪里？许多人认为是大脑。假如有一天科技发达了，可以使用药物使人变得更聪明或更愚蠢，或注入此人从未经历过的虚拟记忆，或移去曾经存在的记忆，或甚至将大脑的所有记忆，经历，感受变成另一个人的。这个人是否就变成了另一个人呢？我相信这个人的亲戚，朋友肯定不能同意。假如这接受药物的人曾经写了一本回忆录，那么那曾经写回忆录的人是不是死了呢？很显然他可能不记得书中所写的东西了。有没有医生，政论官员或社工敢说，那写回忆录的人已经没有了呢？

然而人的情况比汽车复杂得多。组成汽车的主体原子，分子，无论汽车怎么老化甚至报废，都留在车内，而人则不不停地新陈代谢，老细胞死亡，新细胞产生。据说每几个月的时间，整个身体的分子，原子便完全更新。更新之后的我，还是不是原来的我？现在组成我的原子，执笔作见证，能不能代表几个月前组成我的原子？“我”究竟是一堆原子，分子，蛋白质的集合体还是别的什么东西？假若“我”是纯物质，那今天的我是成功还是失败，是高兴还是悲伤，同两个月前的我就应该没有什么关系了？

但是我们知道“我”是连续的，人们期待今天某政客兑现他当选前所许下的诺言。法庭上的罪犯今天为他昨天的罪行受审，如此种种。所以，联系今天的“我”和昨天的我必然是独立于原子，分子以外的东西，这个真正的“我”，不随着身体的病变而变化，也不随着原子进进出出而变化。在这里作见证的我，就是这个我。（可能有人会反对，说一颗树的原子也在不停的更新啊，为什么人们不说那颗树有什么非物质的因素呢？我回答：树不存在自我的问题，树没有思想，记忆，情感等等，也不会写回忆录，所以追究新陈代谢后的树是不是原来那颗树没有什么意义）

另一个问题是，我作见证，对过去的事情，全凭记忆。但过去的事情能记住多少？四五岁前的事情可以说基本全忘了，六七岁到小学毕业只有零星的片段，就是去年所发生的，能清晰回忆的也不到百分之一。我今天所作的事情，一个星期后，多半不会再在记忆中唤起。人的一生，搜肠刮肚的回忆，闪现出来的大概只有不到万分之一的片断。那么，其他99.99%时间做的事情，对现在的我有什么意义呢？事实上它就象从来没有发生过一样。我自己是连续的，但我所知道的我是间断的。即使我所能记忆的，也只是一种幻像。我回忆看过美景，但美景并不在我眼前，如同我把自己想成太和殿里作威作福的皇帝一样，并不存在。我回忆吃过美味，但美味并不在我口中，同幻想自己成为绝世英雄一样，只是幻觉。

父啊，我们一生的年月少之又少，其中所经历的如同过雨烟云，但同真正的幻觉又有区别。因为那些记忆是这个实质的“我”所曾经经历过的。但假如我们的经历和基于经历的记忆没有一个永恒的支点，那就是真正的幻觉，假象。父啊，只有你才是真实的，永恒的，你是初，也是终，是亘古长在者。我们如果没有你，就是假象，不可捉摸。父啊，求你让我把如同假象般的过去串在一起，变成信赖于你的真实，一个超越于物质世界的起初。一个独立于原子，分子，却又同原子分子发生作用的自我。