| 素 子 |
一． 温州传闻
从上世纪八十年代以来，有关温州的传闻就不绝於耳。她的小商品生产和经销在八十年代初就誉满中华。中国许多改革创举始於温州。改革开放30 年来，温州人奋斗的足迹遍布全球93个国家和地区。他们把资金、技术，文化和科学的管理带到温州，又把温州的产品输往世界各地，世界各大州都有温州人开的中国商城。温州人被称为“中国的犹太人”。
温州地区所属瑞安、乐清、平阳、苍南、永嘉、瓯海、是全国基督教发展最快、最多地区之一。其中平阳曾是1958年“消灭宗教”全国试点县。该县有个龙港镇（现划归苍南县），原是海产品集散地。1986年6月新华社电讯首次用了“农民城龙港在温州崛起”的标题，从此，龙港获得“全国第一农民城”的称号。龙港基督教发展速度也名列前茅。上世纪九十年代就有十二个注册教堂，其中有国际闻名，管理民主，规模较大的“主恩堂”。京、沪许多部门乃至国务院宗教事务管理局，全国人代会原委员长万里；美国、英国、加拿大、非洲及港澳地区教会代表团都来参观过。
“在这个新型农民城中，农村原有的民间信仰大为淡化，龙港的佛、道、民间信仰势力远不如基督教，从龙港我们可以看到，同其它宗教不同，基督教有很强的适应性，基督教适应了西方近代工业社会的发展。在中国走向现代化，走向世界过程中，基督教是能同步发展的，关键是有龙港教会、教徒那种胸怀，那种气魄实地去做，‘向著标杆直跑’（腓力比书3∶14）”。“可以预料，随著时间的推移，中国几千年遗留下来的传统文化和观念将发生巨大的变化。对基督教而言，明清时代乃至民国初年的传教障碍有的自行消失（如祭祖尊孔），有的将不成为主要障碍（如各种宗教之间的互相排斥，互不相容）。商品生产和市场经济为基督教的传播创造了空前有利的条件。“（文出自杭州大学基督教研究中心）近年更有人惊呼“温州是东方的以色列，中国的耶路撒冷”！百闻不如一见。带著种种疑问和好奇，08年春，我踏上了赴温州的列车。
二．浮光掠影
1． 以马内利
不论是在温州市区（鹿城区），还是县，镇的大街小巷，你都会不时看到“以马内利”的标示字样。这四个大字已开始从温州教堂走向社会。在一些店铺内外，和部分文化用品都印有它的身影。在龙港长途汽车站的一些双层卧铺大客车的前门上也赫然印著斗大红色“以马内利”。其实，更多的，看不见的以马内利早已深印在许多温州人的心底。
龙港镇截止08年，有17座注册大教堂，家庭教会数不胜数。最大的“天恩堂”（从“主恩堂”分出）周日聚会人数多达三千。当我离开龙港退房时，店主马上全额退了押金。“还没检查吧？”“信主的不用检查。”原来我曾向她打听去“主恩堂”的路径。看来“主”在龙港人心目中的含金量不低。而在平阳就接受了一次检查。
到平阳拟下榻八一宾馆。放下行李，稍稍休息就去访问。因采访顺利，精力有馀，决定不住，退房赴瑞安。总台小姐立即通知服务员查房。楼上传下声来“都没动！”她退了50%的押金。陌生人理当受检，龙港免查沾光以马内利。从龙港到平阳时，车没到，一辆开瑞安的车驶来，“到那里？”“平阳”，“上车”，“进站吗？”司机点头。因有几次被甩在市郊的经历，犹豫地把拉杆箱拿上了车。一会，开平阳的车进入车位。“去平阳该坐哪辆车？”
“一样”，司机平静的说。走南闯北几十年，见得多了。许多地方，乘客就是司机的唐僧肉，为争夺乘客打架屡见不鲜。抬头看到车站旁大教堂顶端耸入云霄的十字架正俯视著龙港大地，看到车站隔壁三十几层的“长运大厦”雄伟气派，令人肃然起敬。虽与世界水平的上海南站旁长途汽车站硬件不能相比，但龙港人的坚毅、勤劳、进取、冷静和诚实在外地并不多见。龙港镇以前不过是5个贫困的小渔村。当时流传著“人均三分地，年年咸水淹，稻子不长穗，工值两毛钱”的民谣。几年间发展为闻名遐迩的“中国农民第一城”，这是龙港人创造的奇迹。看到繁忙进出全国各地龙港交通，每天直达上海就近十班；温州客运中心至龙港走高速公路，流水发车两小时就到。通过温州机场，龙港产品当天即可运送世界各地。 “穷小子”靠什麽登上了中国农村经济的珠穆郎玛峰？被称为中国青年榜样的赵晓首次提出了“教堂经济学”，轰动全国，犹如公牛闯进瓷器店。难道是“以马内利经济学”之树开花结果？各路学者正热论中。本文“四。追根求源”另有笔墨。
2．乐於奉献
温州教堂不仅多而且好，有的甚至豪华。我见到瑞安“衙後基督教堂”，上下两层，上层是U形阶梯式，视角很好，整个会堂呈乳黄色，全木质结构，手感极佳。椅子後面有放圣经，赞美诗的格子，聚会可不带圣经和赞美诗，全部免费赠阅。他们还考虑在椅背加铰链活板，培训时支起当桌。会堂有中央空调，现代音响，容人近千，在国外也不多见。龙港主恩堂十年就增建两个更大的分堂（天恩堂，主爱堂）全部安装了闭路电视、空调和电脑显示屏。
有些地区的大教堂内部装修之精美，据称连美国也自愧不如。某些地区的家庭教会，村村有会堂。这些设施全部来自信徒的奉献。不但奉献给本地建堂，也向外地大量捐款。刚到瑞安，请三轮车拉去找教堂，车夫是安徽人。“你这次来最少能拿到一万块“。“什麽意思”？“我们安徽经常有人来募捐回去建教堂，这是国家允许的。”据介绍，这种向外地教会捐献的事遍及温州每个教会，而且年年都有。最近发现一些假冒募捐事件，温州人的态度是“不能因为有假的就忽略真的”，照样继续奉献，只是更加谨慎。在衙後基督教会的门房，看到贴在墙上“收支表”中有捐建的记录。在平阳一个教会自己出版了许多书刊全部免费赠送，只要拨打指定电话说明情况即可赠书。龙港主恩堂分管书刊音像资料的是一个企业老板，他卖的资料全是亏本的，“卖得越多亏得越多，但是对主的奉献就更大，我很乐意。”至於周日聚会“天掉馅饼”免费午餐就更普遍了。在安阳亲自体验了一次，约十个人一桌，四五个菜，有鱼有肉，一个汤 。在温州市区看到他们自费办刊《真理之光》，所有参与者全部义工，刊物免费赠送。
温州市龙湾区蒲州镇下埠村有一座“基督教堂蒲州堂”，是2007年2月出版的《温州商务旅游指南图》中标示为旅游景点的两座基督教堂之一。这座白色大教堂远远望去仿似美国白宫主楼，比白宫矮，主楼有四层，中央加有圆顶，可容纳数百人聚会。白宫前面是一大片绿草坪，而它的周围被黑瓦平房包围，典型鹤立鸡群。据管理人员称，价值千馀万，是该村最好的建筑。
许多地方最好的建筑是镇政府，村委会。下埠村的委员会是座不起眼的两层小楼，楼上兼旅馆。下埠村不但小而且穷，在下埠村找不到像样的旅店，是我此次温州之行住的最差的。有2/3以上人口信主，全家信主的有四百多户。他们靠做螺丝赚钱奉献建堂。晚上七点，看到教堂周围许多人家还在做螺丝，加工条件不佳，灯光下，漂浮的微尘显而易见。
温州教会扶贫也不落後。每年都对边远贫困地区多有资助。有专门的“扶贫基金会”扶建希望小学。当地政府，民众非常感激，要以捐助者名字命名，谢绝後名为“荣基基金会”意为荣耀基督。在当地捐建的大礼堂布道时，一些党政官员都来听讲，回响良好。 3。安贫乐道
温州虽然富裕，但教会里的一些传道人却安贫乐道。温州基督教会驻堂同工月薪1200元。“够吗？”“当然不够。温州的 姆月薪1800元，还管吃管住。不过这里的弟兄姐妹经常另有奉献。有时看到奉献的弟兄姐妹家里条件比我们还差，我们不觉得委屈。”他是来自内蒙某神学院本科毕业生，也是可以用普通话与我交流的少数知音。他们过的是信心生活。“心里平衡吗？”“我们是带著感恩的心来这里服侍的，我们家是蒙了大福的，在内蒙┅┅。”他妻子是他同学，徐州人，全家来此工作两年了。这是一对把青春年华完全奉献，为主而活，乐在其中的可敬夫妇。他们是温州教会的中流砥柱。而非驻堂同工月薪只有800元，在平阳九凤山下的一间教会就遇到这样一位低收入传道人，他妻子在打工，有一个可爱的天使般的女儿。这位杨弟兄很不简单，虽然只有初中文化，却写了《约翰福音释义》，《路加福音释义》，《真理的亮光》等数十万字著作内部出版发行。在龙港教会书店遇到一对青年夫妇，他们原有四个合伙人，因效益不佳，已先後离去。“最近这两年好一点，可以维持生计，打算继续办下去。” 在下埠村蒲州堂看门兼管作饭的60岁的同工月薪只有400元。“少了点吧”？“够吃就行”，满面笑容的回答。他们夫妇两人管理教堂不计报酬，乐在其中。儿子在无锡打工，三个女儿在身边，其乐融融。看到他们在厨房做饭的动作，稳健有力，不像60岁的老人。更令我震撼的是这间厨房，约三十平米，里面整齐的摆放著各种?亮的，一尘不染的炊事用具，蒸饭柜，消毒锅----现代化食品加工设备应有尽有，与其说是厨房不如说是食品加工车间。他们要在规定时间为几百人制作卫生合格的“免费午餐“，这些设备必不可少。曾在山东，江苏帮扶、指导许多食品加工厂生产，就卫生程度而言，少有能与之相比。这使我想到瑞士表。当年生产瑞士表的基督徒们把每一个零件的加工视为为主加工，他们的一丝不苟造就了最精确的世界名牌∶劳力士、梅花、英纳格、雷达和欧米茄。然瑞士人大多使用普通表。蒲州堂这对夫妇未必学过《食品卫生学》，那些学过《食品卫生学》的员工做不到的事，他们做到了。
教会同工安贫乐道，温州老板也克己节俭。温州人能吃苦，即使当老板，晚上也睡地板。一位很有实力的企业家与教会同工去北方宣教，不买软卧，甚至硬卧，软座也不买，长途跋涉竟买硬座。深夜累了，居然能在座位下面铺上报纸就睡。他们富而不侈，真的背起耶稣的十字架沿著各各他的脚印真传道，传真道。改革开放以来温州人以自己的刻苦，辛劳和智慧创造了誉满世界中国小商品经济发展的“温州模式”。胡锦涛访非，有《温州商会》基督徒会长陪同就不奇怪了。温州人同样也创造了教会迅速发展的温州模式。可否为他山之石？各有其说。 |
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