弟兄姐妹平安！今天的读经计划，是耶利米书39:1-41:18，提摩太后书1:1-18，诗篇90:1-91:16，和箴言26:1-2。

十月份是中国充满政治的月份，海峡两岸都在庆祝国庆，一个是两岸都承认的“双十”国庆节，一个是台湾不承认的“十一”国庆节。许多人看了北京的阅兵，纷纷感到很自豪，那几天打电话回去，常听到的嘱咐就是：“你要去看看我们的游行！”以自己为一个中国人而感到自豪，是多么好的一件事！虽然我从二十年前开始，天安门前驶过的隆隆的坦克车，就再也不会使我“自豪”了，但是当我越来越多地认识到中国被上帝所爱，看到越来越多的中国人认识了主、看到福音在中国广传，我的心也是非常的喜悦；为有一天中华全家归主，在上帝的真理与爱的框架下一个强大繁荣的中国要站立起来而喜悦。作为有五千年历史的大中华的后代，为自己的身份喜悦，这就是真诚的自豪。

认识自己的身份非常的重要，而对自己身份的错误认识，就非常的严重。人生道路上，有三个事情，如果你不能解决，你就不能成功：

1、如果一件“小事”就可以揪住你的心；(小例子：挂记一件工作的事、或是自己或某人的一个难处而睡不着觉)
2、如果一个“小人”就可以挡住你的路；(小例子：“某某领导或同事就是跟我过不去！”
3、如果一个“小瘾”就可以将你缠住。(例子：毒品、麻将、酗酒、凡事要人吹捧自己的骄傲)

这三件事情中任何一件，都使你不能成为你想成为的人。在圣经里，有一句话说：“我说，你们当顺着生灵而行，就不放纵情欲了。因为情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”(加拉太书5章)天父的话是含蓄的，他没有把话说完，因为他听到了我们大声小声的叹息与自责－－我们不能做所愿意作的，那我们实际上做的是什么呢？就是我们所不愿意作的！有调查显示，世界上有相当大的一部分人，是生活在压抑与无奈之中，他们的每天有非常大的重担，心里有许多叹息，但是无人可以解脱他们，他们继续每天都在重复那些其实他们自己很不愿意的生活。老年人尤其如此，一方面他们的时间是非常的有限了，另一方面他们的时间无端地被浪费了，好像社会可以给他们提供的最好的，就是一个电视机和一根高尔夫球棒，甚至暗示他们说，他们自己不被需要，反而是别人的累赘，心里有亏欠感，让他们不知道自己有极宝贵的价值，可以大放光彩。

为什么世人和基督徒都会有貌似类似的经历呢？问题的核心，就是不认识自己的身份。举个世人的例子。我的岳父大人几年前到美国来看我们，此前因为他老人家曾经签证被拒过，心里老是在跟“美国佬”疙疙瘩瘩，认为美国人不喜欢他，因为他是一个穆斯林，我们怎么跟他解释也没有用。有一次我们出去旅游，到了一家旅店住下，要付帐的时候，我心里一动，就跟服务员说：“我岳父有如此如此经历与想法，好不好你今天给他一个特别的优惠价，让他相信美国人民欢迎他来这里？”结果当然是立刻房价打了三折，老人家觉得满稀奇。我觉得，我们很多人为自己“是个中国人”很自豪（“看，我们的坦克车！”），但是没有自豪到相信自己在外国也是被欢迎、被尊重的；有些自豪的国人，相信自己遇到了有“种族歧视”倾向的外国人，却没有自豪到相信自己可以据理力争、自己的努力可以为克服这种社会疾病作出贡献的；同样，在国内而自豪的许多同胞（“看，我们的坦克车！”），仍然是没有自豪到坚信自己可以和错误的做法作斗争，自己不需要随波逐流地行事为人。

上面提到的个人内心的三件事和接下来提到的几件个人外在的行为取向，问题的症结都是人对自己的身份认识不清。圣经很在乎这个问题。今天我们看诗篇八十二篇：

82:1〔亚萨的诗。〕　神站在有权力者的会中．在诸神中行审判．
82:2说、你们审判不秉公义、徇恶人的情面、要到几时呢。
82:3你们当为贫寒的人和孤儿伸冤．当为困苦和穷乏的人施行公义。
82:4当保护贫寒和穷乏的人、救他们脱离恶人的手。
82:5你们仍不知道、也不明白、在黑暗中走来走去．地的根基都摇动了。
82:6我曾说、你们是神、都是至高者的儿子。
82:7然而你们要死、与世人一样．要仆倒、像王子中的一位。
82:8神阿、求你起来、审判世界．因为你要得万邦为业。

在这个诗篇中，有几个非常重要的事实，第一就是上帝将“有权力者”称为“众神”。权力来自于上帝，上帝的权力所赋予的人，在神的眼中，如同神自己一样，神将他们称为“神、至高者的儿子”。这就是说，凡是手上有权力的人，有没有意识到自己此时正是代表着上帝在行使权力？父母的口上有权力，可以定孩子的生死，我们可以随意地说出诅咒孩子或是祝福孩子的话语，你选哪一样？

第二就是上帝对有权力者的基本要求，就是权力是用来秉公行事的，而且是以一个王者的心态来行事的。说到王者心态，我们在地上见到的多是强盗与霸道式的王，那些人其实在上帝的眼中根本不像王的样子，而只是丐帮帮主的样子。只有耶稣一人活出了真正的王的样子。

第三就是由于人没有认识到自己的身份之尊贵以及这尊贵带出的光彩，实际上世人都是在蒙昧与黑暗中走来走去，他们的所作所为，将地的根基都摇动了（社会被破坏、环境被破坏、人心被破坏，到处充满贪婪、紧张害怕、荒凉）；

第四就是这些“诸神”的下场与世人无疑，与地上古往今来的霸道强盗式的众王没有什么两样，就是死亡而化为泥土。化为泥土还算是“留了个白茫茫的大地也真干净”，许多人留下许多“到此一游”的垃圾与破坏。

而在这里，我们看到更重要的一点，就是我们是上帝的儿女这个事实，是有最大的包容性，使我们不仅可以充分地“自豪”，而且有充分的能力来行正事。比方说，现在已经看得很清楚，国家要复兴，并不是仅靠“共产党员”，或靠呼之即来挥之即去的“革命人民”，甚至都不只是靠以血统划出来的“中华儿女”，要靠的这个时代这个世界各部分的通力合作。那么，你用什么来作为合作的基础？要靠上帝的大，而不是人的小。国家要复兴，需要的是一群或说一代正直的人，这些正直的人可以放下党派、宗教信仰、区域的不同，而正直地在一起作事，说正直的话，不说谎话，不怕不同意见，不拍政权的马屁，也不怕政权的恐吓；这群人喜爱公义、很恶罪恶，爱人，尊重有权位的人。是这样一群人，可以称为神的儿子，可以称为王子，或者说，只有这样的看见，以及这样的行事为人，才活得出“诸神”的实际。

说到这里，我们又得回到福音的起点：只有耶稣可以有这样的大；只有在耶稣里，才会有这样的大。在圣经里，耶稣进了所有人的家，他们的荣华，耶稣可以与他们同享，他们的痛苦，耶稣可以与他们同担，并且解决他们的问题。我们都是一群生性悖逆的人，耶稣又站在大祭司的庭院里、趴在彼拉多的法庭上，被人打嘴巴、吐唾沫、鞭打至鲜血淋淋。我们都有见不得人的羞愧的事与习性，耶稣又被扒光了衣服、高吊在十字架上，用最痛苦的死来展览了罪的羞辱与死亡的可耻可怕。最后，耶稣三天后从死里面复活，天国的生命、恩典、荣耀、权柄，全部随着他而来，而他自由极其乐意地将这一切赐给一切愿意接受的人。他每天都在呼唤着我们，他每天行走在中国大地的每个角落，每个乡镇的菜市场，他每天在那里从早守到晚；胡锦涛的办公室有他眷顾的脚印；坦克车的履带下有他压碎的叹息；当人们在封邓小平为“改革开放总设计师”之前，他早就是中华民族命运的主宰，他的手在推动着历史车轮的前进。

今天，你有没有因为你的宗教、政见、国籍、个人的习惯，使你不能进某人的家，或者不能让某人进你的家？你有没有因为总是有太多的理由指责别人，而忘记了自己心里缺少爱与饶恕的能力？在耶稣的血里，人在良心里的污秽与亏欠才被洗净，看清楚了诗篇八十二篇所讲的那高贵的身份确实是属于我的。在耶稣的同在里，人也才得着那种生命的原动力，可以活出这个高贵的生命。所以我们今天要说，耶稣才是我的身份，耶稣才是我自豪的基础。