创世纪22：12 现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。Now I know you fear God,because you have not withheld from me your son, your only son.

诗篇84：11 因为耶和华是日头，是盾牌。。。他未尝留下一样好处，不给行动正直的人。For the LORD God s a sun and shield;...no good thing does he withhold from those whose walk is blameless.

 这两节圣经引起我关注的，有一个关键词WITHHOLD，意思是留下不给。亚伯拉罕与神同行，神称他为朋友。在我的记忆里，朋友和我之间无所保留几乎是不太可能的。童年，我们以得到礼物为惊喜；成年，我们以有能力付出为成就。我们和朋友，可以做到“无话不谈”，我们可以做到“有福同享有难同当”，但我们总归要留下一些不给对方罢。比如，留下最心爱的书或CD，留下时间、空间和支配一切的自由。当然，通常来说这是无可厚非的，因为人们总要维持独立个体的存在。

但亚伯拉罕与上帝的情谊，到了老年，尤其在蒙应许生下以撒后，愈来愈非同一般。或者说，我们与上帝的情谊，依然在意他是否留下什么好处不给我们，比如妻子、孩子、好工作、大房子、安全感、地位、聪明智慧健康恩赐才干能力等等。我们却极少在意，当上帝试验我们信心，需要我们献上身体作为活祭时，我们喜欢留下什么不给上帝？

诚然，我们和上帝的情谊，不是交易或等价交换。因为他赐予我们他独生爱子，他所造的万物没有什么舍不得不赐予我们，何况是白白地、与耶稣基督一同地赐予我们！

希伯来书11：17-19 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为神还能叫人从死里复活，他也放佛从死里得回他的儿子来。

By faith Abraham, when God tested him, offered Issac as a sacrifice. He who had received the promises was about to sacrifice his one and only son, even though God had said to him, "It is through Issac that your offspring wll be reckoned." Abraham reasoned that God could raise the dead, and figuratively speaking, he did receive Issac back from death.

读这段圣经，最大的启发即，上帝有时（不总是）会违反他先前的应许，为了试验人信心的缘故，让他做一件完全相反的事。这是超理性的信心，也是超常规的脑筋急转弯。

通常，我们被告知，信心要站在神话语的应许之上。但透过亚伯拉罕和上帝这个特别的遭遇，我很喜悦地看见，上帝凭自己的意思行事，谁能拦阻他呢？这并非表明他出尔反尔、背信弃义，也并非说亚伯拉罕先前的领受错误了。这真是个好消息！因为朋友之间最重要的，莫过于无所隐瞒、也无所不知。如果鸡同鸭讲、误会连连，对他吹笛他不跳舞，岂非大煞风景？

 “凡从以撒生的才要称为你的后裔”，没错，上帝要亚伯拉罕将以撒当作燔祭献上，有可能他承诺的，从此无法完成！但又怎样呢，那是他的事。可贵的是，亚伯拉罕没有停止在主权交托上，而是相信。他不是相信一个应许，而是相信/以为（理性地认知）神还能叫人从死里复活。他相信的是一个有位格的神，一个全能的神EL SHADDAI！可贵的是，亚伯拉罕步入晚年的生命成熟。

他这次没有告诉妻子撒拉，没有告诉仆人，甚至没有告诉以撒。他知道，这完全是上帝和他之间的事。他非常有步骤地顺服，先备上驴，然后带着两个仆人、劈好献燔祭的柴。走到第三日，望见上帝指示他献祭的摩利亚的一座山。然后，他对仆人说原地等候的话，并没有告诉仆人上山真正要做的事。在以撒身上放上柴，却没有告诉他到山顶将其献祭，只说：神必自己预备做燔祭的羊羔。

 如果是我，我可能会反复地询问，会百思不得其解，会怀疑先前听错了。喂，上帝，你等等。难道。。。你忘记你刚说过的话了吗？你在和我捉迷藏吗？你知道我的思维有限，忍耐有限，拜托！我可不想一厢情愿错解你的意思，更不想把你刚刚应许的放掉，难道要做一个冤大头？面对周围朋友亲人的质疑，我可能也很难回答说：神必亲自预备。。。但上帝既命令亚伯拉罕，他并不在意他顺服的策略，而是顺服时，对他自己的认识和信心！何等智慧！感谢神将我从理性挣扎里释放出来了。