（5）内在真我
　　印度教的基本教理乃是认为人人皆是神（梵天BRAHMA），每个人的内在真我（THE INNER SELF），就是宇宙的大我（THE UNIVERSAL SELF）即梵天本身。只因人无知（即佛教之无明AVIDYA），被外在世界的幻力（MAYA）所困而迷失了自己；故此，人要向内寻找真我，便能与梵天合一了。而印度教认为寻回真我的最佳途径（THE PATH TO REALITY）就是瑜伽打坐（YOGA MEDITATION）。其实印度瑜伽也分很多种类，流派也甚众，不能在此一一介绍。[笔者按：今天流行于香港的先有：哈达瑜伽健身术（HATHA YOGA），重于操练身体层面。虽然夹杂印度神像姿式，但是宗教性质仍不算太重。后有玛哈礼师（MAHARISHI MAHESH YOGA）的“T.M.”，即超觉静坐（TRANSCENDENTAL MEDITATION），自称非宗教，只属静坐技术，其实此乃宣传手法，其宗教性逐渐加浓，只是在初步接触时，仍算较重于精神松弛方面，故多为现代繁忙人士所接纳。最近盛行的则有世尊A.C.巴维丹达•史华米•巴布巴（SRI A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA）的国际基士拿知觉协会（ISKCON）所传的爱神瑜伽（BHAKTI YOGA），纯用唱颂神名基士拿（KRISHNA）来进入灵性、自我催眠式的忘我升华状态，就以为是与神合一的境界了。他们到处派发精美的书籍及张贴美丽的广告，又上电视作宣传，颇受注目。然而基督徒当留心，切勿在以上所提及的印度瑜伽教派作任何尝试，免给魔鬼留地步！！！]至于我在美国所学习的佛性瑜伽（SIDDHA YOGA）要算是最简易、又算是最高深的正统瑜伽术之一。因为它强调要跟随一位已达觉醒境界（ENLIGHTENED STATE）的完全导师（GURU，PERFECT MASTER），他宣称他的小我已经与大我合而为一，故此，他就是宇宙之神的化身（GOD-MAN，MAN-GOD）。只要忠心跟随他，用爱服事他，定睛望着他，重复背诵他所赐的口诀，就可以不用太费力地到达他的超然境界（TRANSCENDENTAL STATE），因为他就是我，我就是他；他就是我的内在真我，也就是这个宇宙之大我了。故此，印度教徒均以法师为神本身，让他坐在一个蓝色丝绒铺成的宝座上，以香、花、果，及其他贵重物品供奉于他的脚前，又全人俯伏下拜，肃坐两旁聆听其智慧教导以作人生之指引。当一个印度教徒如此虔诚地爱神，又如此用心地修习瑜伽时，他就会象我一样，经过身体活动的洁净阶段，及灵魂出窍的异象过程，之后就会超越这一切变幻的景象，看见一粒小小的蓝色珍珠（BLUE PEARL），这就是印度教称为世界种子（THE SEED OF THE WORLD）的总体形象，进入这种子，就即是进入了数之不尽的宇宙世界里。进到如此境界的人，宇宙就在他里面，他涵容了一切，也超越了一切。继之而来的一个终极境界就会很快出现，那就是看见一位超越宇宙万有的一个蓝色的人形灵体（THE BLUE PERSON）[笔者按：请注意许多印度教的神灵都是用蓝色来绘画的]，他就是称为宇宙之大我的梵天（BRAHMA）若与他融合为一，便是众所渴慕忘我归梵的至终境界了。
（6）切心追求
　　为了进入这个与神合一的境界，我全人投往于其中。从早到晚，我都默念着那句梵文的口诀，摒弃了一切思想杂念，若要思想，就只容许一个观念在脑海中，那就是“我就是梵”（I AM BRAHMA，I AM GOD，I AM THOU…）！所以，有一段颇长的时间，我是没有思想的，若有思想，也只是“我就是梵”。为了要让体内的气血在打坐时运行得更好，人人都追求取用坐莲姿式盘膝进行打坐。然而，我已上了二十多岁，筋骨早已不是那么容易长时间屈曲的，更妄想要双锁而坐。但是为了血脉畅顺无阻，达致更高境界，我就不断强迫自己的双脚合作，甚至疼痛得不能走路，我仍是忍痛继续莲坐。终于，我成功了。整天我都可以用莲花坐姿式进行打坐，别人看见真是羡慕不已。随之，我发现自己的打坐真的又突破进人了新的领域----那就是气贯天庭的经历。
　　印度教认为人类因无知而将精液外泄使身体多病，人生多苦。若然领会瑜伽打坐法，就能将精液保存而得以内治。就是在打坐过程中，将全身精气汇集而形成一股金光般的气球（PRANA）于丹田位置上，类似中国道教内丹修炼法的“气守丹田”当集中内视此金光气球时，见其回圈运行于体内，打通体内各个窍门（CHAKRA）（中国人称之为奇经百脉），继而打通一个小周天，再一个大周天，就这样把精气打上天庭（头顶），如此就能滋润百骨，自医百病，不单获得类似道教的长生不老之诀；更能随时入定，白日也随处见异象，与灵体相通，甚至进而获得“天眼通”、“天耳通”、“他心通”等超然的能力……。[笔者按：请留意印度教的瑜伽打坐、佛教的禅坐与道教的气功静坐法均有类似过程。]以上的境界我都经过了，甚至我可以通过那蓝色的珍珠，开始看见了那蓝色的小人，这小人越来越大，象要将我吸进他里面，看来我很快就要与他合一了……我仔细把这些奇异的经历逐一记下来，结果我竟写满了十多本日记簿子。
（7）追随法师
　　半年来在纽约浓烈的打坐经历的结果里，使我变成一个虔诚的印度教徒，我开始穿着黄纱道袍，颈挂印度佛珠，日夜口念梵经，斋戒禁欲，盘膝冥想，甚至在那年的暑假，我毅然放弃纽约大学里的学习，认为只是一大堆人头脑制造出来的知识（MAN－MADE KNOWLEDGE）我穿州过省，往加屋仑，到法师的活佛堂里去跟随他，为的是要得着与神合一的真智慧（DIVINE WISDOM）。
　　当我第一次在肉身里遇见法师时，他正因身体不适（心脏病等类）而要在加州医院留医，但他仍旧风采依然地穿着一身黄袍、秃着头颅、说话滔滔地解答着数十位访客的问题（有一女弟子替他翻译英语），我因感到他法力高超，便静静的坐在一旁，一言不发。怎料他解答完众人一切疑难之后，竟突然对我说：“你的打坐功夫甚好！”于是我道出来意，他竟特地给我一个奖学金去跟随他，视我为一得意弟子。从此，我就与他数以千计的跟随者同住（他们大多是美国人，我是罕有的中国人。他们来自各种宗教，最多的是未重生的挂名基督徒，也有不少天主教的修女。因为他们甚少自称是印度教，他们都强调瑜伽打坐只是一种通往神的途径，个个宗教都是欢迎的。）过着佛堂式严谨的生活。
　　我们每天淩晨三时起床，沐浴更衣，一同来到活佛堂静坐（我们是男女分座的）作早晨唱经（MORNING CHANTING）七时才开始做一点打扫洁净佛堂的工作，午饭后有少许休息，在下午四时又开始黄昏唱经（EVENING CHANTING）及打坐，大概在这时候法师将出来主领聚会，进行讲经（SATSANG），最后接受全会众轮队之供奉及敬拜。当信众把礼物奉到他的面前，又在他脚前俯伏，吻他双脚时（这派认为神人的脚是最充满宇宙能力的），他便悠然地微笑，又用孔雀羽毛轻拍他们的头以示祝福，聚会总在和平快乐的气氛下完结。