《圣经中的数字和数根》连载3

送交者: 以西缅 2011年12月30日22:40:50 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

第三章：九个自然数的本身数根 照三一函数查根法计算，不必花太多的时间，你就可以发现，从1至9这九个数字，它们的本身数根分别是： 1——1 2——371 3——153 4——（133-55-250） 5——371 6——153 7——370 8——371 9——153 由上，你可以看到，这九个数字后面，都各有不同的数根跟随着。我们把这种从数字本身算出来的数根，称之为“本身数根”。请记住“本身数根”这个名字，不要把它和下面我们将要介绍的，另外一个名字——“指定数根”混在一起。 那么，九个基本自然数与九个本身数根之间的组合，要告诉我们一些什么呢？ 首先，我们看到数字2、5、8有着相同的本身数根——371；数字3、6、9也有着相同的本身数根——153；剩下数字1、4、7各有自己不同的本身数根——1、（133-55-250）、370。 前面在介绍9个基本自然数的含义时，我们已经说过： 数字1代表神，特别是三一神中的圣父；现在，我们看到1的数根仍然是1不变。这表明独一无二的真神是永远不变而可信的。因为“在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅 1:17） 数字2代表圣子主耶稣；然而，从上面的数字／数根组合中，我们看到与数根371连在一起的，除了数字2之外，还有数字5和8。 我们已经提过，数字5代表恩典，表明主与信入祂里面的受造者，所建立的正常、密切的关係。 数字8代表复活。 由此一来，371此一数根，就自然而然地把主耶稣，祂的恩典，以及祂的复活，通通都连在了一起。因为，道成肉身的圣子耶稣，既是施恩救我们的主，又是复活的主。 同时，若说同中求异的话，我们还可以看到，2——371偏重于让我们看到主道成肉身之前的公义与威严；5——371偏重于让我们看到主道成肉身的慈爱和谦卑；8——371偏重于让我们看到道成肉身的主复活之后的圣洁与荣耀。 接着，让我们再来看看数字3、6、9，它们有着相同的本身数根——153。 153是一个很特别的数字。 它之特别之处，在于凡是能被3整除的数字，其本身数根必定是153。换句话说，在所有的数字中，有1/3的数字的本身数根全部都是153。由此，想弄明白153的含义，就离不开从1/3这个分数着手。 在圣经中，有两处经文明显跟1/3这数字密切地连在一起。 第一处出现在《启示录》第12章中：“天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生產的妇人面前，等他生產之后，要吞喫他的孩子。”（启12：3-4） 这里所说的从天上摔到地上的三分之一的星辰，是指着天上那批跟随大红龙——撒但一同反叛而堕落的天使而言。对于这一点，几乎所有研读圣经的人，都没有什么异议。 第二处的经文出现在《撒迦利亚书》第13章8-9节中： 耶和华说：“这全地的人，三分之二，必剪除而死，三分之一，仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：“这是我的子民。”他们也要说：“耶和华是我们的神。” 这里的1/3明明白白是指着属神的人来的。对于这一点，同样没有人会提出什么质疑。 由此而来，我们便可以看到与1/3有着密切联系的数根153，一方面跟堕落的天使挂上钩；另一方面又跟地上属神的子民搭上线。 我们曾经指出，数字3既代表三一神中的圣灵，又与圣灵要做的工作有关。而圣灵要完成的工作，一直是以分别作为手段及目标的。 起初，《创世记》一开头就让我们看到，神的工作是起始于把光暗分开，接着神的灵不断地藉着分别的方法来实施、成就神的预定计划。最后，来到了《启示录》，我们看到神还是用分别的方法，完成了祂的整个救赎计划。 由此而来，我们便清楚地看到：数根153与3——天上的灵界，特别是堕落的天使；与6——地上的人，特别是属神的子民；与9——圣灵最后要完成的分别工作，紧密的联系在一起。 自然，当圣灵在人的中间作分别的工作时，《撒迦利亚书》中所提到的1/3属神子民，要经历熬银炼金的洁净和磨练，以除去旧我生命的杂质，就不是什么难以理解的事了。 值得注意的是，上面所提及的1/3或2/3的数字，就像字意解经与灵意解经之不同，不少场合，我们都不能从字面上去断定它们的具体数量。神看事物的观点常常是偏重质量胜于具体数量。 而且，你还可以看到，2/3=0.666...... 这除不尽的666，包括了所有离开1——独一真神，而落在火湖之中的沉沦者。所以，若人认识不到这一点，而把《启示中》所提到的666，当成一个标签东拉西扯想把之贴在其他某个具体人的身上，最后就只能自己望洋而兴叹了。 为了进一步加深我们对数根153的认识，让我们来看一看《约翰福音》末尾的一段经文。这段经文记载了耶稣复活之后，在海边与祂的门徒们见面的情形： 这些事以后，耶穌在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现，记在下面。有西门彼得和称為低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒、都在一处。西门彼得对他们说：“我打鱼去！”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶穌站在岸上；门徒却不知道是耶穌。耶穌就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”。他们回答说：“没有。”耶穌说，你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因為（生）鱼甚多。耶穌所爱的那门徒对彼得说：“是主。”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其餘的门徒离岸不远，约有二百肘〔古时以肘為尺，一肘约有今时尺半〕就在小船上把那网（生）鱼拉过来。他们上了岸、就看见那里有炭火，上面有（熟）鱼、又有饼。耶穌对他们说：“把刚才打的（熟）鱼拿几条来。”西门彼得就去〔或作上船〕，把网拉到岸上。那网满了大（生）鱼，共一百五十三条；鱼（原文没有“鱼”字）虽这样多，网却没有破。耶穌说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因為知道是主。耶穌就来拿饼和（熟）鱼给他们。耶穌从死里復活以后、向门徒显现、这是第三次。（约 21:1-14） 在以上这一段因含有153这个数字而常引起许多人好奇心的经文里，有一点是值得注意的，那就是其中出现了不少的“鱼”字。实际上，在原文中它们是有所区别的。简而言之，这些“鱼”分为两种：一种是“生鱼”（或者为“活鱼”）；另外一种是经过加工的“熟鱼”，因为它的字源与“煮熟的肉”连在一起。 为了方便起见，我们根据原文在刮号中加了“生”或“熟”字，让读者可以一目了然地区别“生鱼”或“熟鱼”并它们在经文的什么地方出现。 显然，主耶稣要的，乃是“熟鱼”，而不是“生鱼”；祂提供给门徒吃的，也是“熟鱼”而不是“生鱼” 。当我们照着此思路去揣摩这段经文的用意时，就可以理解，实际上那153条大生鱼，都是有待圣灵进一步地加工，使之最后被圣别出来，成为能够为别人提供生命供应的“熟鱼”——指荣神益人的信徒。 而且，在以上这段经文中，原文一共出现了6个“鱼”字，其中3个是“生鱼”；3个是“熟鱼”。它的分别含义不言自明。 由此，我们也就更加清楚地认识到，153此一数字，带给我们的属灵启示。愿圣灵在我们每个人身上所要做的圣别工作，最后都能照着神的旨意成就。 接着，我们再来看看数字／数根组合4——（133-55-250）的含义。如前所言，数字4代表受造物，特别是指最早被造的天使而言。它乃是在告诉我们一件事，作为受造物（自然包括我们当中的每一个人），骨子里一直有个蠢蠢欲动的东西——自我，不容易顺服在创造者的手下。一旦对神起了不服之心，就不可避免地落在以自我为中心的恶性循环里。除非神之恩典的介入，谁都别想从这一个恶性循环的“圈子”中走出来。 想一想，这世间有多少人，开始服在自己老板的手下做事，倘若心术不正，就很容易落入试探的陷阱。接而心怀不轨，起了与老板平起平坐之念；最后就公开与老板翻脸、叫板、挖墙角、争地盘，建立与老板分庭抗礼的王国，这些正是此一数字／数根组合要表达的内涵。 当初，堕落的天使如何在天上背叛神，走上与神分庭抗礼的道路，同样地，这种叛逆的本性也遗传给了人类，使我们落入了以自我为中心，最终与神的生命分离的悲惨恶性循环之中。而今天有多少人，无知地落在这悲惨的恶性循环之中，还自以为走在成功、辉煌的道路上。难怪圣经上一直强调，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太 7:13-14） 最后，谈谈数字／数根组合7——370，这是神的生命、道路、真理及恩典的荣耀彰显。藉着神的救恩，我们进入天堂，享受在神里面的安息；进入神的国度，实现与神的密切联合。这些实际上都是人的眼睛看不见，但圣徒却又可以在今生得胜的生活中去感受和经历的。 值得一提的是，照三一函数查根法的计算，数根370是从37而来。可以这么理解，37代表主耶稣，祂是头，祂是万王之王，万主之主；370代表神的国度，是基督的身体。整本圣经的内容，从头到尾，讲的都是与7、37、370有关的——进入天堂安息在耶稣基督的国度里。 有关挪亚时代的大洪水，圣经如此记载： 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。（创7:11） 挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都乾了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上乾了。到了二月二十七日，地就都乾了。神对挪亚说：“你和你的妻子，儿子，儿妇，都可以出方舟。”（创8：13-16） 若照圣经上通常的算法，一年按360天算的话，从大洪水发生之日——二月十七日起，到挪亚一家出方舟之日——二月二十七日止，不多不少共有370天。 你看，7的数根——370又在这里出现了。它让我们清楚地看到，代表与神同在的方舟，虽然在这370天中，并没有离开地球，但方舟中的人及活物，实际上却已经在“天上”安息了。因为，方舟之外地上的人和活物都在大洪水中灭亡了。 有人把《创世记》第一、二章中所提到的1-7天，用相除的方式，发现得到了如下的结果： 1/7 = 0.142857142857...... 2/7 = 0.285714285714...... 3/7 = 0.428571428571...... 4/7 = 0.571428571428...... 5/7 = 0.714285714285...... 6/7 = 0.857142857142...... 7/7 = 1 如果你仔细地察看一下，可以发现在等号右边的循环小数中，没有3和6的身影。 实际上，不管什么数字除以7，只要是不能被7整除的，商数中小数点后面的数字，都会落在142857这六个数字中转圈子，其中就是没有3和6。 例如，你用7去随便除任何数字： 8/7 = 1.142857142857...... 97/7 = 13.857142857142...... 234/7 = 33.428571428571...... 5555/7 = 793.571428571428...... 56789/7 = 8112.714285714285...... 为什么？因为数字3和6的数根是与153连在一起的；而数根153所代表的重大含义，是与圣灵要做的分别工作分不开的。这意味着，当圣灵的此一工作尚未完成，人的灵命还没有复活之前，就无法进入7的安息之中。 而且，由上面1、4、2、8、5、7这六个数字，我们还可以看到，当主耶稣第一次道成肉身来到地上时，与祂连在一起的数字2、5、8都在这六个数字中出现；而祂第一次来之目的，就是要把救赎的恩典带给所有愿意真心悔改的4——受造者，让之可以与1——神联合，进入7——神在天上的国度。 一旦神照着祂的形象和样式造人的计划大功告成，把代表灵命成熟的3和6加进1、4、2、8、5、7这六个数字之中，6个数字就成了8个数字。这意味着，随着主耶稣第二次的从天而降，人类复活的日子同时到来。 而随之而至的白色大宝座，立即把审判之后的大结局——9摆在每一个人的面前：照着神的形像和样式而造，结出圣灵果子的新人进入耶稣基督之中与神同在；反之，名字没有记在羔羊的生命册上的人，则被丢进了火湖。 代表神之国度的7，是完全属天、属神、不受时间限制的；它与天地之间的万物，或地上的万国，被侷限在时间的圈子里是截然不同的。 这个由7所代表的神的国度是完全的人，才能进得去的。倘若人的后面还带着一条类似动物的“尾巴”，就说明圣灵要在人身上进行的分别工作还没完成。什么时候153把人都变成了“熟鱼”，就什么时候够格进入7，得以在370里面享受完全的安息。 神的属天国度，实际上不存在于时间里面。但它却又与落在时间里的人类历史“平行”共进。加上，历世历代以来，能够进入7中安息的圣徒，实际上少之又少。所以，就很容易造成我们对神国度的误解，一直把之当成是还没有在地上落脚过的“盼望”。 正像圣经所指出的，“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”（传道书1:9） 当年，犹太人是如何误解神要在地上建立祂的国度，而拒绝接受耶稣为救主，并把祂钉死在十字架上，最后落了个圣殿被毁，家破人荡的下场。 同样，末后的人也必将继续误解耶稣再来的真相，以为祂要在地上建立一个所谓的千年国度，从而拒绝接受真理，否认耶稣，以至最后落到666的队伍之中，掉进火湖里。 藉着数字为我们带来的启示，一直以为主耶稣再来之日，才在地上建立祂的370的人，应该有所反思了。 __________________________ 注：这是神道出版社已经出版的《圣经中的数字和数根》的连载3，连载1放在这里，连载2放在这里。

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